사진에 관한 아포리즘

사진가, 사진을 말하다 ㅣ 토트 아포리즘 Thoth Aphorism
조세현 엮음 / 토트 / 2013년 6월

사진에 관한 아포리즘. 이 책에 대한 정의이다. 사진에 관해 많은 사람들, 주로 사진가들일 사람들이 말한 촌철살인의 격언과 경구들을 모아 놓은 책이다. 표지의 빨간 글자가 강렬한 책으로, 혹시 방법론적인 내용을 기대했다면 헛다리를 짚은 것이다. 초보 사진가들에게는 앞으로 해야 할 사진이라는 작업에 대해 가져야 할 자세를 다시 한 번 생각해 볼 수 있는 기회가 될 것이며 중고급 사진가들에게는 사진을 찍는 이유나 사진에 대한 철학적 성찰과 고민에 대한 조언이나 도움을 얻을 수 있을 것 같다.

책은 간간히 등장하는 한 페이지 가득 찬 흑백사진과 핵심 표현이 빨간색으로 처리된 짧은 격언만 담겨 있는 페이지로 이루어져 있다. 마치 여백은 독자의 생각들로 채우라는 듯이. 이 책을 편집한 사진가 조세현 씨는 꽤 유명한 사진가이다. 사진에 대해 조예가 없고 깊이가 얄팍한 나 조차도 어디선가 한번쯤 들어본 작가일 정도니 말이다. 그가 평생 사진을 업으로 해 오면서 듣고 보고 깨달은 것들을 모아두었다고 생각하면 될 것 같다.

사진을 이제 시작하고 있는 초보인 내가 읽으며 ‘아, 그렇구나’ 싶은 것들과 내가 생각하는 ‘사진’이라는 것을 표현해 주는 경구들을 한 번 소개해 본다.

다른 사람들이 관심 없어 하는 것들조차 사진으로 살아 숨 쉬게 해야 한다. (p.10)

많은 사진 작품들을 볼 때 마다 느끼는 것이 이렇게 평범한 대상을 어떻게 작품으로 만들어 냈을까 하는 것이다. 그것이 바로 작가가 가진 눈이 아닌가 싶다.

사람들은 사진을 믿지만 사진가들은 거짓말을 한다. 심지어 조작을 하지 않고도 거짓말을 한다. 사진은 절반 정도만 진실일 뿐이다. (p.121)

사진은 사실 그대로를 보여주지만 그것은 사진가의 시선과 생각을 거쳐 표현되는 것이다. 작가의 의도나 메시지가 담기는 것이다. 그렇기 때문에 완전한 진실이 아닐 수도 있다.

카메라가 시인의 머리와 눈이 되지 않는 한 좋은 사진은 안 나온다. (p.184)

시를 쓰듯이 사진을 찍어야 할 것 같다. 모든 죽어가는 것을 사랑해야 겠다던 어느 시인처럼.

아마추어 사진가의 문제점 중 하나는 사진 찍는 이유를 모른다는 것이다. (p.187)

그렇다. 왜 사진을 찍는지 정확히 알지 못한 채 기술만 터득하여 사진을 찍는 경우가 많을 지도 모르겠다. 그렇기 때문에 소위 말하는 영혼이 담긴 작품을 찍지 못하는 것일지도 모른다. 시작할 때부터 근본적인 질문인 ‘왜 사진을 찍는가?’라는 질문을 끊임없이 던지며 그에 대해 대답을 찾는 것이 사진가로의 첫걸음일 테다.

20세기의 셔츠

20세기의 셔츠
얀 마텔 지음, 강주헌 옮김 / 작가정신 / 2013년 6월

<파이 이야기><각하 문학을 읽으십시오>의 작가 얀 마텔의 최근작품. 제목도 독특한 <20세기의 셔츠>. 원제 <Beatrice and Virgil>보단 평범한 독자에게 좀 더 쉽게 느껴지는 제목이지만 사실 그 은유가 팍팍 와 닿진 않았다. 원제이면서 또한 단테의 <신곡>에 등장하는 인물이기도 한 베아트리스와 버질은 <신곡>을 읽었거나 알고 있어야 좀 더 이해하기 수월할 것 같다.

이 책은 홀로코스트라는 가볍지 않은 주제를 다루고 있다. 제목이 함의하는 것이 셔츠가 어디에나 있듯이 홀로코스트도 어디에나 존재한다는 것이다. 즉, 오늘날에도 여전히 어디선가 홀로코스트가 자행되고 있다는 것이 작가의 문제의식이며, 이 책의 출발점이다. 저자는 홀로코스트라고 지칭했지만 나는 책을 읽는 동안 좀 더 그 의미를 확대해석했다. 집단, 종족의 학살에 더해 권력이나 집단에 의해 자행되는 개인에 대한 폭력까지 포함하는 것으로 의미를 확장하여 이해하였다. 자연스레 과거 군부에 의해 행해졌던 각종 폭력과 고문 등도 일종의 작은 홀로코스트일 수 있으리라 싶다.

소설의 구성은 액자식 구성이다. 소설 속에 희곡이라는 구성으로 전개된다. 소설 속 주인공 헨리는 작가이며, 홀로코스트라는 주제로 플립북(한쪽에서 읽어가면 소설, 반대쪽에서 읽어오면 평론인 1권 2책의 양방향으로 제작된 책)을 출판하고자 했으나 출판사, 편집인, 서점주, 역사학자 등의 악평으로 난도질 된 채 출판을 거부당한다. 이러한 사람들은 기존 질서를 지키고자 하는 자들, 기득권자들로 자신들의 치부를 들어내고자 하는 헨리를 거부한다. 희곡을 써서 헨리에게 보내 도움을 청하는 박제사는 자신이 쓴 희곡을 통해 홀로코스트를 드러내고 그 잔혹함을 공개하지만, 정작 본인은 그러한 홀로코스트를 수행했던 권력의 하수인이었던 사실은 꽤 충격적이었다.

베아트리스와 버질이 홀로코스트를 알리기 위해 노력하는 것과 헨리가 홀로코스트를 알리려 노력하는 것에 얀 마텔이 또한 여전히 진행중인 홀로코스트를 알리려 하는 노력이 투영되고 있는 것 같다. 소설의 주제로 꽤 무겁지만 우화와 소설 속 희곡이라는 독특한 방법을 통해 새로운 시각과 관점을 제시한다. 희곡이 순서대로 진행되진 않아서 다소 혼란스럽기도 하지만 천천히 주제를 향해 다가간다. 우리와 거리가 있는 이야기라 생각하지 말고 가까운 북한에서도 여전히 진행중인 이야기이니 우리도 더 많은 관심을 가져도 좋을 것 같다.

... 폭력을 당한 사람은 누구나 그 이후로 평생 함께할 동반자를 얻게 되기 때문이다. 의심과 두려움, 불안과 절망, 그리고 즐거움을 잃어버린 삶이 그것이다. 자연스러운 미소가 사라지고, 과거에는 자연스레 즐기던 것에도 시큰둥해진다... (p.263)

절대 배신하지 않는 돈의 습관

절대 배신하지 않는 돈의 습관 - 10년 후 미래를 바꾸는 절대 통장 시스템을 구축하라!
우용표 지음 / 북클라우드 / 2013년 5월

한때 SNS에서 유행하던 우스개 중 이런 것이 있었다. ‘월급님이 로그인 하셨습니다. **카드: 퍼가요~♡, **카드: 퍼가요~♡, **카드: 퍼가요~♡, **카드: 퍼가요~♡, 월급님이 로그아웃하셨습니다.’ 이것이 사람들을 빵 터지게 하는 이유는 역설적이게도 그것이 우리의 현실을 그대로 보여주는 100% 공감할 수 밖에 없는 이야기였기 때문이다. 실제로 월급이 들어와서 통장에 남아 있는 평균 기간이 16일이라는 설문조사 결과에서도 알 수 있듯이 ‘쥐꼬리’만한 월급으로 노후는 커녕 현재의 삶을 지속시키기도 벅차 보이기 까지 한다.

이 책에서는 월급만으로도 현재와 더불어 미래를 대비할 수 있다고 주장한다. 절대 통장 시스템으로 명명된 통장 나누기를 통해 저금리를 뛰어 넘어 미래를 대비할 수 있다고 한다. 이 책이 기존의 재테크 서적들과 차별화되는 것은 먼저 월급만의 재테크를 주장하고 있다. 물론 뒤쪽에서 몇 가지 금융 상품들을 언급하고 있지만 기존 서적들처럼 부동산이나 주식, 펀드 등을 통한 재테크는 전혀 주장하지 않는다. 그리고 자산을 불려 나가는 일을 강조하기 보단 소비를 어떻게 할 것인가에 좀 더 초점을 맞추고 있다. 대략적으로 계산해서 우리가 평생 벌어들이는 돈이 약 20억이고, 쓰는 돈이 12억 정도라고 한다. 그 차액인 8억을 어떻게 지켜내느냐의 문제를 다룬다. 마지막으로 종종 언급되기도 하는 통장나누기인데, 13개까지 세분하여 나누는 것이 저자의 절대통장 시스템이다.

이 책은 왜 재테크, 특히 월급 관리가 필요한 지 설명하며 수입을 늘리고 지출은 줄이며, 남는 돈을 불려가는 방법을 이야기한다. 소비에 대한 이야기에서는 나쁜 습관과 착한 습관을 설명한다. 나쁜 습관은 체리 피커라 불리는 카드 사용과, 포인트 선할인, 현금서비스, 리볼빙, 대출받아 하는 투자, 마이너스 통장 등을 들고 있고, 착한 습관으로는 실직 등의 최악의 경우를 대비한 금융 스트레스 테스트를 할 필요가 있다고 말하며 주식시장 폭락에 대비하고, 절약의 최대치를 실험해 보도록 권한다. 1, 5, 10년 등 중장기적인 계획을 가지고 목표를 설정하여 저축을 하는데, 특히 강제로 저축할 것을 추천한다. 이러한 것들은 크게 3가지, 작게는 13가지로 세분화되는 절대통장 시스템을 통해 이루어진다.

소비에 대해 적절한 절제와 통제가 되지 않는다면 이 책에서 주는 조언에 귀 기울일 필요가 있겠다. 앞으로 점점 일할 수 있는 기간(노후를 대비할 수 있는 기간)은 줄어들지만 살아야 할 날은 점점 늘어나는 추세이기 때문에 후회하지 않기 위해서는 한 살이라도 젊었을 때 준비한다면 뜨뜻하진 않더라도 춥지는 않을 노후를 맞이할 수 있으리라 생각한다.

인성코칭 10년후를 바라보다

인성코칭, 아이의 미래를 디자인하다
최원호 지음 / 푸른영토 / 2013년 4월

예전부터 교육에 있어서 ‘인성’은 누누이 강조되어 왔다. 그래서 교육의 궁극적인 목표는 全人을 만드는 것이며, 늘 전인교육을 표방하여 왔음에도 그것은 하나의 캐치프레이즈에 그쳐 왔던 것도 사실이다. 새삼스럽게 다시 인성이 강조되는 것이 어색하기도 하지만 이번에는 제대로 인성 교육이 자리잡을 수 있는 기회가 되기를 바랄 뿐이다. 다만 아쉬운 것은 결국 인성에 대한 재 강조의 이유가 사회적 가치관의 변화가 아닌 대학 입시에 있어서 입학사정관제 도입으로 전형 요소에 인성 영역이 큰 비중으로 반영될 예정이기 때문이라는 점이다. 우리 사회가 중요한 가치로 교육해야 할 영역이 대학 입시의 변화에 따라 변할 수 밖에 없는 상대적 가치 정도로 밖에 여겨지지 않는다는 점에서 우리 사회가 아직은 갈 길이 멀었다고 생각된다. 이 책의 저자 역시 상당 부분에서 인성 교육을 해야 하는 이유가 마치 새롭게 변화된 입시 환경에서 효과적이며 전략적인 입시의 방법으로서 인성 교육을 주장하고 있는 것처럼 들려 아쉬웠다.

이 책의 구성은 크게 4개의 장으로 되어 있다. 1장에선 코칭의 개념을 설명하며 코치로서의 부모가 갖는 역할을 자세하게 설명하고 있다. 너무 많은 것을 이야기하는 것이 아닌가 싶을 정도로 자세하게 다루고 있다. 다음에선 인성코칭의 개념과 필요성, 어떻게 코칭할 것인지, 무엇을 코칭할 것인지(7가지 핵심 가치), 갈등과 감정 관리, 입학사정관제에 따른 전략적 코칭 등을 다루고 있다. 그 다음 2개 장에서는 학습과 진로의 문제를 다루며, 좀 더 직접적으로 대학 입학과 진학을 다루고 있다. 학습코칭의 핵심은 공부력이란 표현으로 설명하고 있는데, 요약하면 자기주도학습이다. 명확한 목표 의식을 가지고 스스로 해나가는 것의 중요성을 다양하게 풀어 설명하고 있다. 공부력을 키우기 위해서는 절제와 인내, 복습, 학습법 등을 갖춰야 한다고 주장한다. 진로코칭은 어떻게 해야 하는지, 10년후의 모습을 상상하며 직업을 고를 것 등을 이야기한다.

학부모에게 자녀 교육의 방향을 제시하는 서적이지만, 후반부에서는 교육심리학 서적 같은 느낌도 갖는다. 아마 개념 설명이 많아서 그런 것 같다. 전반적으로는 현재의 입시 트렌드를 설명하고, 실력 이전에 인성이 중요함을 강조하고 있다는 점에서 좋은 평가를 받을 수 있으나, 앞에서 언급했듯이 결국 입시 전략의 방편으로 인성교육이 전락되어 버린 느낌을 지울 수 없는 것이 이 책을 읽으며 아쉬웠던 점이다. 대학이 우리 인생의 전부가 아니고, 어떠한 가치관을 가지고 다른 사람들과 더불어 살아갈 수 있는가 하는 것이 바로 삶 아니겠는가. 인성 교육이 우리 삶에서 왜 필요한 지 보다 근원적인 이유들을 탐색했더라면 더 좋았지 않았을까 싶다. 또 굉장히 많은 정보를 제공하려다 보니 편집이 다소 빡빡한 느낌이며, 도중 TIP이라는 일종의 책내 부록 같은 짧은 글이 많이 실렸는데, 이것이 이야기 중간에 끼여 들어가는 경우가 많아 오히려 흐름을 끊어 버리곤 해서 짜증스럽기도 했다. 오타나 글의 누락이나 비문 등이 왕왕 눈에 띄기도 한다. 예를 들어 73쪽 [학교에서의 인성코치는 교사] 부분에서 두 번째 문장 “공부만 잘하는 아이들보다 생각을 버리고 나보다 남을 먼저 생각하고 배려하고 자기에게 주어진 책임을 성실하게 완수하는 아이들로 코칭해야 한다.”에서 저자의 전달하고자 하는 의미는 알겠으나 밑줄 친 부분은 뭔가 빠진 것으로 생각된다.

책 전반적으로 다소 원론적인 이야기가 많이 나열되는 느낌이다. 읽다보면 공감이 되고, 그럼 어떻게 하면 될까 궁금한데, ‘어떻게’에 대한 이야기는 하고 있지 않은 점도 아쉬운 점 중 하나이다. 좀 더 실제적으로 인성코칭의 실제 적용이나 방법 등까지 설명한다면 더 좋을 것 같다.

무엇을 어떻게 읽을 것인가

무엇을 어떻게 읽을 것인가 - 시대가 던진 질문의 답을 찾다
권희정 지음 / 꿈결 / 2013년 5월

책을 좀 읽다보면 부딪히는 질문 중 하나가 좋은 책을 어떻게 고르느냐일 것이다. 그리고 또한 책을 어떠한 방법으로 읽어갈 것인가의 문제 역시 중요할 수 있다. 이 책의 제목에서 보여주듯이 무엇을, 어떻게 읽을 것인지의 문제는 모든 독서가들의 문제이다. 이 책의 저자는 고등학교 철학 교사로 부제에서 알 수 있듯이 시대가 던져 준 질문에 대해 대답하려고 한다. 그러한 대답을 찾기 위해 36권의 고전을 통해 그러한 질문에 대해 답을 찾아간다.

36권의 고전은 과학과 역사, 경제, 문학, 사회학, 심리학 등 각 학문을 총망라하고 있다. 각 학문 영역을 넘나들며 당시 시대상에서 저자들이 고민하고 답하기 위해 애썼던 것들이 무엇이었는지를 함께 탐구해 볼 수 있다. 철학의 정의를 사고하는 것으로 정의해 볼 때 이 책은 어떠한 현상이나 상황에 대해서 저자가 사고하는 과정을 보여주며 우리도 더불어 사색하도록 인도한다.

이 책에 소개된 36권의 고전은 환경과 미래, 인간, 철학 윤리, 역사, 정치와 사회, 과학과 문명이라는 카테고리로 나뉘어 질문하고 그 질문에 답하는 형식으로 소개된다. 철학교사가 쓴 책이지만 철학 책이라고 생각되어지진 않는다. 나는 읽는 동안 다양한 분야의 고전을 소개해 줌으로써 고전에 대해 좀 더 친근하게 느끼며 고전 읽기에 도전하도록 권유하는 정도의 소감을 갖게 되었다. 사실 읽어봄직한 책들도 많았고, 꽤 흥미로운 주제를 다뤘거나 당대 사회적으로 센세이션을 일으켰던 책들도 있기에 독자의 호기심을 유발하고 좀 더 깊이 있는 독서로 초대하는 소기의 목적은 충분히 달성하고 있다고 여겨진다.

해박한 지식으로 저자는 어렵게 여겨지는 고전들을 쉽게 풀어 설명해 주고 있다. 그러면서도 문제의식을 놓치지 않으며 제기한 질문에 대한 답을 계속 찾아간다. 중간중간 원문도 수록해 줌으로써 원저자와의 생각에도 직접 다가가 볼 수 있다. 그리고 말미에서는 저자에 대한 간단한 소개와 함께 읽으면 좋을 책들도 추천해 주고 있어서 추가적인 학습을 원하는 사람에게 가이드 역할을 할 수 있다.