[서평]고백 그리고 고발

고백 그리고 고발 - 대한민국의 사법현실을 모두 고발하다!
안천식 지음 / 옹두리 / 2015년 6월

이 책을 읽기전 예상했던 스토리는 독재정권에 맞서 싸워온 한 변호사의 이야기에 대한 것이었다. 대한민국의 근현대사의 경우 독재와 그에 맞써 싸운 민주주의의 역사이니 말이다. 하지만 이 책을 읽으며 느낀 충격은 상당했다. 오늘날의 대한민국은 민주주의 열사들이 이룩해놓은 자유와 평등이 일상화된 공정한 사회라고 생각했기 때문이다.첫째로 한 개인이 대기업의 힘앞에서 무너지는 모습에서 착착함을 느꼈고 둘째로 이러한 재판결과가 내가 살고있는 현재라는 데서 분노를 느꼈다. 드라마나 영화에서 나오는 사법부의 부정적인 모습이 단순한 픽션이 아니라 논픽션이라는 점에서 지금 내가 살고 있고 자부심을 가진 대한민국의 민낯을 드러내는 것 같아 부끄럽기 그지 없었다. 삼권분립이라는 정치이념 앞에서 대한민국 국민이라면 지위나 재산과 상관없이 공평해야 한다지만 현실은 정치권력자나 재벌에 의해 휘둘리는 모습을 이 책을 통해 여과없이 보게되니 한편으로는 무력감도 느껴졌다. 포청천과 같은 명 재판관을 보며 어렸을때 정의롭고 공정한 판사를 꿈꿨던 적이 있었는데 오늘날의 대한민국 법조계는 지위가 높거나 재산이 많으면 내 죄와 상관없이 판결을 뒤집을 수 있다니 이루 말할 수가 없었다. 법전에 근거해 판결하기보단 재판관의 주관이 크나큰 영향력을 끼치는 대한민국 사법현실에서 누구보다 정의로워야할 판검사들이 권력의 유혹에서 자유로울 수 있을까? 설령 법조계 종사자들이 공정한 마음을 가지고 있더라도 권력자나 재벌들의 회유앞에서 그 신념을 유지할 수 있을까?

오늘날의 대한민국은 점점더 양극화에 치닫고 있는 모습이다. 계층간 이동은 점점 더 어려워지고 있고 이는 특혜시비라는 사회적 문제로까지 대두되고 있다. 정치인 아버지가 아들의 취업에 입김으로 작용하는 것이 대표적 예일 것이다. 이는 사법계에도 문제시 되고 있다. 지금의 판검사들은 그 직업을 갖기 위해 그 어렵다는 사법고시에 오랬동안 매달렸고 상위권으로 합격한 사람들인데 사법계의 개혁으로 인해 로스쿨로 법조인 양성체계가 바뀌는 중이다. 문제는 사법시험은 권력자의 입김작용이 원천봉쇄되어 왔기에 국민들의 신뢰가 있었지만 로스쿨에서는 특혜시비가 끊이지 않고 있는 것이다. 로스쿨입학비리부터 임용비리까지 논쟁거리가 계속되고 있다. 지금과 같은 현실에서 국민들이 법조인을 신뢰할 수 있겠는가?

이 책에 나오는 변호사를 보며 그럼에도 불구하고 대한민국에는 정의로운 법조인들이 있다는 것에서 희망을 느꼈다. 전직 판검사 출신 변호사,로펌변호사 앞에서 어떻게 보면 무력감을 느꼈겠지만 포기하지 않고 정의를 위해 싸운 점에서 찬사를 보내고 싶다. 공정한 대한민국을 만들기 위해 나는 무엇을 해봐야할지 생각해보아야겠다.

[서평]우리는 어딩서 와서 누구이고 어디로 가는가

우리는 어디에서 와서 누구이고 어디로 가는가
애니 베전트 지음, 황미영 옮김 / 책읽는귀족 / 2016년 1월

나는 누구이고, 왜 태어났으며, 죽은 후 어떻게 되는 것일까? 아마 초등학생 시절이 절반쯤 꺾일때쯤 이런 생각을 처음 시작한 것 같다. 그 당시에 죽음에 대한 공포는 대단하였기에 늘 어두컴컴한 방에서 잠들때까지 이 주제에 대해 계속해서 생각해보았다. 주로 죽음 이후의 사후세계에 대한 생각이 대부분이었지만 말이다. 하지만 이러한 생각들도 나이가 차차 들어감에 따라 자연스러게 잊혀지기 시작하였고 하루하루 살아가기도 바쁘기에 최근에 들어서는 아예 잊고 살았던 것 같다. 그러다 이 책을 만나게 되었고 과거의 궁금증이 어느정도 풀리는 듯한, 마치 선지자를 만나 그에게서 가르침을 받은 듯한 느낌마저 들었다.

사실 나는 종교에 대해 회의적인 시각을 가지고 있던 무신론자이기에 사후세계에 대해 과거의 무지했던 인간이 만들어낸 허무맹랑한 소리라 여겼었다. 과학을 배운 현대인이기에 내 눈앞에서 증명을 해보이지 않는 이상 종교자체가 거짓이라는 어찌보면 무신론자인 내 자신에 대한 지적 우월감에도 빠져있었던 것 같다. 하지만 오늘날의 우리 세계는 과학으로도 설명할 수 없는 기이한 것들이 너무나 많고, 우주의 일부분이라는 것을 이 책을 통해 깨닫게 되었다.

저자의 종교적 이념인 신지학은 종교를 가지고 있는 사람뿐만 아니라 나 같은 무신론자도 그 이론에 대해 고개를 끄덕이게 만드는 힘이 있는 것 같다. 무신론자이기에 여러 종교들을 다 경험해 본 나에게 모든 종교가 태초에 한뿌리였다는 말은 절로 고개가 끄덕여지는 말이었다. 여러 종교들이 각각의 다른 모습을 가지고 있지만 경전들을 읽어보면 대부분 비슷한 말을 하고 있다는 것을 느꼈기때문이다. 우리나라가 북한과 분단된 채 60년이상이라는 시간이 흐르며 언어에 차이가 생긴 것 처럼 종교역시 한뿌리에서 시작되었지만 수많은 시간이 흐르며 분화한 것이 아닐까?

신지학을 창시한 사람들의 교리 중 놀라웠던 것은 그들이 비록 서양사람들로 이루어져있지만 동양의 종교적 관념들을 기정사실화한 점이었다. 환생 등이 그것이다. 19세기의 서양은 과학이 시대적 패러다임이었는데 시대적 흐름에 역행한 점이 새로웠다. 제국주의 시대에 동양의 문명을 미개하다고 생각한 사람들이 대다수였으니 말이다.

이 책을 읽으며 신지학과 과학에 대해 생각해보게 되었는데 종교적인 신지학과 과학은 서로 양극단에 있는 것처럼 보이지만 결국 두 학문 모두 만류귀종으로 통하는 느낌을 받게 되었다. 신지학에서는 아는 것의 중요성을 강조하는데 이는 과학이 추구하는 바와 같다. 비록 과학은 증명으로 실재를 증명하려하고 신지학은 종교적 관점에서 앎으로써 신에 가까워지려는 점에서 차이가 있지만 말이다. 엄청난 속도로 변화하는 현대시대에 우리 인류의 존재자체에 대해 고찰해 볼 수 있었다는 점에서 보람있었고 광할한 우주에서 우리가 진화로 나아가기 위한 방안을 제시해줬다는 점에서 의의가 있었다. 종교가 있건 없건을 떠나 선입견을 버리고 이 책을 읽어보는 것이 생각의 영토를 넓히는데 뜻깊을 것 같다.

[서평]조선사로 본 비즈니스 전략

조선사로 본 비즈니스 전략 - 역사에 기업 경영의 노하우를 묻다
석산 지음 / 북카라반 / 2016년 1월

역동적으로 변화하는 세계경제의 물결 속에서 살아남기 위해서는 어떻게 해야할까? 한치앞도 예측할 수 없는 오늘날의 경제상황 속에서 현명하게 대처하기 위해서는 역으로 과거에서 그에 대한 해답을 찾을 수 있다. 미래의 관점에서 현재를 본다면 현재 역시 과거이기에 과거 조상들이 대처하던 모습들을 참고하여 미래에 대한 실마리를 찾아낼 수 있는 것이다. 과거로 멀리 떠날 필요없이 이 책은 조선시대의 인물들을 반면교사 삼아 미래의 비즈니스 전략을 알려주고 있다.

이 책을 읽으며 무엇보다 흥미로웠던 부분은 학창시절 역사시간에 배웠던 정사뿐만 아니라 공식적인 기록이 아닌 야사를 통해 조선시대 인물들의 새로운 면을 일깨워주었던 점이 아닐까 싶다. 조선시대를 건국한 사람을 물어보면 누구나 이성계라고 말할 것이다. 하지만 이성계가 조선이라는 새로운 나라를 건국할 수 있었던 것에는 추종자들이 있었기에 가능했다. 여진족 출신인 이지란,신진사대부인 유학자들이 이에 속한다. 역사는 소수의 혁명세력에 의해 변화를 맞이하지만 혁명세력에게는 수많은 장애물들이 도사리고 있다. 수많은 장애물들,즉 기성세대들이 이에 해당하는 데 이를 넘어서기 위해서는 일관성을 가지고 밀어붙이는 추진력이 있어야한다. 추진력이 생기기위해서는 뒷받침이 필요한데 이성계에게는 이인자 이지란,조선성리학자들이 있었던 것이다. 하지만 이인자와 일인자는 종이 한장의 차이라 할 수 있기에 일인자와 이인자의 관계는 무엇보다 중요하다. 이인자가 다른 생각을 가지지 않도록 공동의 비전을 소통을 통해 제시해주어야 하는데 이성계는 이를 잘 수행해 나간 반면 이 책에서 나오는 인물인 임꺽정은 이것이 부족했다. 임꺽정은 결국 부하인 서림의 배신으로 혁명으로 발전하지 못한다.

시대의 흐름은 오늘날 뿐만아니라 과거에도 무엇보다 중요했다. 조선이 초기 혁명을 통해 불교를 혁파하고 유교국가를 건설하고 진보했지만 혁명의 결정적인 역할을 한 유교에 얽매이므로써 오히려 시대에 뒤떨어지는 결정을 한 것은 후손으로서 무엇보다 아쉬운 점이다. 혁신을 통해 발전해나갈 수 있는 기회는 조선시대에도 여러번 있었다. 임란 후 광해군 때와 조선 말기 고종때가 이에 해당한다. 하지만 두 시기 모두 기성시대인 유교 사대부들을 이겨내지 못하고 무너지고 말았다. 광해군은 서민들과 소통부전으로 비전을 보이지 않아 추종자들을 만들지 못했고 고종 때에는 왕권강화라는 시대적 흐름을 역행하는 정책으로 정치싸움만 하다 조선시대의 종말을 이끌게 된 것이다.

오늘날의 기업들이 생존하기 위해서는 과거의 공급자 중심이 아닌 수요자 측의 니즈와 원츠를 파악하여 디멘션을 만들어내야한다. 이를 성공하기 위해서는 소비자들과의 소통과 의견수렴이 무엇보다 중요할 것이다. 조선시대의 각 인물들의 생활방식등을 통해 포지션닝의 중요성을배우고 대처방안을 생각해볼 수 있었다는 점에서 이 책에 의의가 있었다.

[서평]트렌드 코리아2016

트렌드 코리아 2016 - 서울대 소비트렌드분석센터의 2016 전망
김난도 외 지음 / 미래의창 / 2015년 11월

2016년도 새해가 밝았다. 2015년도의 을미년이 가고 2016년도 병신년의 해가 왔다. 새해가 시작함에 따라 설렘을 가득 앉고 신년의 다짐과 목표를 실천해나갈 계획을 다들 세웠을것이다. 새로운 해에 희망찬 미래를 기대하는 것은 누구나 마찬가지겠지만, 경제적 현실은 그와같지 못하다. 신흥국들의 경제부진 등 경제적 상황이 첩첩이 쌓여있는 상황에서 수출주도로 먹고 사는 우리나라의 사정은 더더욱 장미적 전망을 내놓을 수 없을것이다. 한치앞도 내다볼수 없는 상황에서 우리는 어떻게 이 난관을 대처해나가야할까?

이 책의 구성은 크게 2015년의 소비트렌드를 되돌아보고 그것을 참고하여 2016년의 소비트렌드를 전망하는 방식으로 구성되어있다. 20대의 관점에서 이 책의 전망 중 가장 와닿았던 주제들은 '플랜 Z', 1인 미디어 전성시대, 가성비의 약진, 취향 공동체였다. '플랜 Z'란 최악의 경제상황에서도 포기할 수 없는 소비를 말한다. 경제적 여건이 여유롭지 못하지만 소비는 포기하지 못하기때문에 적게 쓰는 상황속에서 만족을 크게 얻으려한다. B급 상품,샘플세일,소분시장 등을 통해 사거나 앱테크와 미끼상품의 활용, 집에서 혼자놀기 등이 그것이다. 지금의 예시들은 나뿐만 아니라 내 주변의 친구들도 이와같이 생활하여 더 이상 호갱(호구+고객)이 되지않으려는 점에서 합리적 소비가 가능하기에 좋다고 볼 수 있지만 이러한 경제적 상황에 닥친모습을 되돌아보니 씁쓸한 생각이 들었다. 1인 미디어 전성시대는 과거의 인터넷 방송이 초창기와 달리 점점 대중화가 되어가고 있는 흐름을 집었다. 과거의 1인 미디어는 음지의 매니아적 측면이 강했다면 지금의 1인 미디어는 양지로 나와 방송계에 까지 변화를 가져다주는 큰 영향력을 끼치고 있는 것이다. 과거의 대중문화의 일방적 소통을 뛰어넘어 양방향 소통을 할 수 있다는 점에서 긍정적인 면이 있지만 1인 미디어의 과도한 경쟁은 튀어야 산다는 압박감에 극단적으로 치닫는 방송을 하는 부작용을 양산하고 있다. 브랜드의 몰락, 가성비의 약진은 과거와 달리 이제는 고객들이 똑똑해지며 세세하게 따져보며 소비한다는 점에서 긍정적이라 생각한다. 브랜드가 허영심의 이미지를 씌어 고가에 판매했지만 이제는 허영심의 거품이 빠져 실속있고 합리적인 소비가 일상화되어 기업들이 브랜드 자체에 매달리기보다 기술에 중점을 맞추게 되어 더 나은 품질의 제품을 만나보게 되는 것이다. 취향공동체는 블로그,카페,커뮤니티 등의 활성화를 통해 대중화되고 있다. 과거에 오타쿠라 하면 부정적인 이미지와 함께 사회적 낙오자의 이미지가 강했다면 지금은 개인의 취향을 당당히 오픈하고 나와 비슷한 취향의 사람들을 만나 서로 의견을 나누고 소통한다는 점에서 긍정적이다. 이런 취향공동체가 발전하는 것은 중소기업이나 스타트업 업체들에게도 기회이기에 대기업이 생각하지 못하는 점을 공략한다면 충분히 경제적 활성하를 기여할 수 있다는 점에서 장려되어야 한다.

2016년 붉은 원숭이의 해에 한국경제뿐만 아니라 전 세계적인 경제적 문제가 생길것으로 예측되지만 위기 속에 기회가 있듯이 합리적 소비를 통해 이 난관을 극복해나가길 기대해본다.

[서평]고전하는 십대의 이유 있는 고전

고전하는 십대의 이유 있는 고전 ㅣ 비행청소년 9
이재환 옮김, 신병근 그림 / 풀빛 / 2015년 11월

고전을 공부하는 이유가 무엇일까? 학창시절에는 단지 학교에서 배우기때문에 또는 시험과목이기때문에 아무런 생각없이 공부했다. 고전을 공부하는 것에 대해 별다른 의미를 두거나 진지하게 고민해본 적이 없었기에 내게 고전은 지루하고 고리타분한 과목일뿐이었다. 그런 나의 고전에 대한 고정관념이 이책을 읽으며 바뀌게 되는 계기가 되었다.

이 책은 독자들의 이해를 위해 인간>역사>국가의 생성이유>이상적인 국가>이상적 지도자>경제체제 순으로 파트를 나누었다. 인간의 존재에 대한 근본적인 주제에서 시작하여 점차 범위를 넓혀 국가로까지 범위가 나아간 것이다.

인간이란 무엇일까? 태어난 그 순간부터 죽음을 맞이하는 그 순간까지 인간이면 누구나 가지는 문제일 것이다. 이러한 고민들은 현시대를 살고 있는 우리뿐만 아니라 옛 선인들의 문제이기도 하였다. 이 책을 읽으며 깨닳은 것은 눈부시게 발전하는 사회에서 우리들은 변화의 소용돌이 속에서 살아남는 것이 지상의 과제가 되어 인간 그 자체에 대해 생각해보는 기회가 많이 없어지고 있다는 것이다. 하루하루가 경쟁의 연속인 사회에서 인간성의 자체에 대해 생각해보는 것은 사치일 따름이다. 하지만 인간이면 누구나 풀어야하는 숙명과 같은 것이다. 그에 대한 해답들을 우리는 고전 속에서 찾을 수 있다. 고전 속에는 우리보다 앞서 인간의 존재 자체에 치열하게 고민한 수많은 선구자들이 있다. 과거의 조상들의 생각을 간접적으로 경험해보며 인간자체에 대한 해답의 실마리를 찾을 수 있는 것이다.

그 실마리를 찾기위해서 우리가 역사를 배우는 것이다. 과거의 인물들이 생각하고 사고했던 가치관이나 실수 등을 간접적으로 경험하여 오늘날의 현대사회와 비교해보며 미래에 어떻게 살아야하는지에 대한 해답을 찾을 수 있을것이다. 인간의 역사는 계속해서 반복되기에 과거를를 제대로 들여다본다면 하지말아야할 실수를 줄여나갈 수 있다. 과거를 알기위해서는 각각 개인들의 경험들을 경험해야하겠지만 이는 현실적으로 불가능한 일이다. 그렇기에 더 큰 범위인 국가에 초점을 맞추어 지도자들이나 성인들의 현실에 대한 대처방안이나 행동들을 반면교사 삼아 현재의 나와 대화를 하여 과거를 돌아보고 그것을 반면교사삼아 미래를 대하는 것이 올바른 방향일 것이다.

오늘날의 대한민국은 민주주의사회이자 지본주의 사회이다. 지금의 경제체제,정치체제가 오기까지 우리나라는 수많은 사상들을 접하였다. 불교사회,유교사회,공산주의 등등이 그것이다. 수많은 사상가들의 정치체계,경제체계가 나왔지만 그것들은 결국 더 나은 사상들에 의해사라졌다. 하지만 그렇다고 이러한 사상들이 쓸모가 아예없는 것은 아니다. 이러한 수많은 사상들을 경험하며 지금의 사회까지 나아가게 된것이다. 과거를 반면교사삼아 더나은 사회로 나아가기 위해 부단히 노력한 결과물인 것이다. 우리가 고전을 공부해야 하는 이유는 결국 인간의 발전과 관련있다. 아마 미래에는 지금의 사회시스템들이 부정되고 더 나은 유토피아같은 사회가 출현할지도 모른다. 그 사회가 이루어지기 위해 더많은 고전들과 대화를 하는 사회가 되길 희망한다.