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차별의 언어
장한업 지음 / 아날로그(글담) / 2018년 10월
평점 :
현 한국사회의 편견과 오만을 그대로 잘 표현한 책이다.
국가의 정체성과 세계 정세 속에서 어떻게 대처하는 것이 슬기로운 일인지 다시 한 번 생각하게 하는 책이다.
우리나라. 우리 엄마. 우리 가족. 우리 학교. 한국사람들은 나보다는 우리를 강조한다.
날 우리에 가둔다. 날 통해서 정체성을 찾기보다는 우리라는 곳에서 정체성을 찾는다.
내가 무엇을 했다는 건 별 중요하지 않다. 내가 어떠다는 말은 중요하지 않다.
한국어의 가장 큰 특징 중인 하나가 주어가 생략 되어도 뜻이 이해되는 데 어색하지 않다.
그 우리의 속하지 않은 사람. 그 사람들을 이방인이라고 부른다.
전통이란 말을 강조하면서도 전통이 무엇이냐고 물어보면 그것조차 명확하게 대답하기도 어렵다.
IT강국, 무역으로 먹고 사는 나라. 그래서 외교가 중요하고 국제정세가 국내의 미치는 영향이 큰 나라에 살고 있으면서도 한국사람은 한국사람만을 강조한다.
이 책에서 말하고 있듯이 우리나라, 국민여동생, 단일민족, 다문화가정등 언어로서 사고의 틀을 잡고 있고 그 틀에서 편견을 만든다.
전통이라고 말하는 그것조차 처음부터 그 모양은 아닌 것이 많다. 현 상황과 현재에 맞게 변화하고 맞추어 가면서 현시대에 호흡을 하는 거다.
이 책을 보면서 어려 부분을 공감이 갔다. 우리가 전통이라고 말하는 것들이 과연 언제부터 전통이였는지 그리고 편견과 오만으로 바라본 말들이 얼마나 많은지
그리고 그 울타리에 둘어갈려고 발버둥치면서 얼마나 많은 것들을 잊는지에 대해서도 생각하게 되었다.
국적도 쇼핑을 하는 시대에 살고 있으면서 더이상 민족과 인종으로 차별을 두어서는 안된다.
지금의 대한민국을 변화 시켜야 될 힘은 다양성을 인정하고 그 다양성에서 긍정적인 에너지를 얻고
이 사회에 흡수 시키는 거다.
이 책은 언어 속에 있는 인종, 민족을 차별하는 한국사회를 말하고 있다. 난 이 책을 보면서 다문화시대에 대한 이야기보다 이 책이 나온 배경이 더 공감이 갔다.
나보다는 우리를 말하는 한국문화와 언어. 그래서 너와 우리를 구분하고. 나와 다른 사람들을 틀린 사람이라고 말하는 사회.
나와 다른 사람일 뿐이지 틀린 사람은 아니여도 다르다와 틀리다의 의미조차 혼용되어 쓰고 있다.
그러나 그러한 강력한 우리라는 존재는 지금은 흔들리고 있다.
IMF이후 사회 공동체 의식은 파괴되었고 국가가 날 도와준다거나 위기상황에서 날 구해 줄거라는 믿음은 줄어들었다. 그러면서 더 강력하게 잘 지켜줄 무언가를 찾게 된다.
각자 혼란스럽고 마음을 둘 곳이 없다. 그러면서 서로 배척하는 상황은 더욱 악화되는 상황이다.