루안총샤오, 『39가지 사건으로 보는 금의 역사』

39가지 사건으로 보는 금의 역사 - 왜 사람은 금을 탐하나?
루안총샤오 지음, 정영선 옮김 / 평단(평단문화사) / 2019년 8월

이런 유의 교양서적을 좋아해서 재밌게 읽었다. 금을 중심으로 벌어진 여러 가지 이야기들을 다루고 있는데 책 제목처럼 꼭 '사건'만을 다루는 건 아니다. 각 장마다 구성이 조금씩 다르다. (책 제목이 책 내용을 다 아우르지 못하는 느낌이 다소 든다)

1장은 <냉병기 시대의 황금에 대한 갈망>이란 제목으로 언약궤에서부터 이집트, 메소포타미아 지역, 로마, 중국, 비잔틴 시대에 사람들의 '금에 대한 갈망'을 다루고 있다. 즉 금을 소재로 한 역사 이야기다. 금의 존재를 어떻게 알았고, 어떻게 채굴했으며 어떻게 사용했는지 다루고 있다. 흥미로운 내용이 많았는데, 다들 알겠지만 이집트는 대체로 다신교 국가였고(유일신을 믿었던 때도 있었다) 다신 중에서 특히나 '태양'을 유독 숭상했다. 지리적 위치도 그렇고, 이집트 대부분이 번쩍번쩍한 황금이거나 황색이다. 그런 만큼 세상에서 제일 오래된 지리 지도도 이집트의 것인데, 이집트 사람들은 이 지도를 왜 만들었을까. 이 지도는 흥미롭게도 나일강과 홍해 사이의 금광 위치를 콕콕 집어주는 지도란다. 금이 중요하고, 금이 매장된 곳이 중요하니, 현존 최고의 보물 지도를 남긴 것이다. 과연 금을 사랑한 이집트답다.

​2장은 <신대륙 황금을 둘러싼 쟁탈전>이 제목이다. 제목에서부터 이 장의 내용이 어떤지 짐작할 수 있다. 이 챕터는 금 자체에 대한 이야기보다는, 금이라는 보물을 차지하기 위해 인간이 어떤 짓을 할 수 있는지 보여주고 있다. 이 장에 실린 모든 이야기가 재밌고 비극적(...)이었지만, 이 중 제일 흥미로웠던 건 영국의 '드레이크의 황금 약탈 생애'였다. 드레이크 하면 역사 책에 자주 나오는 인물(엘리자베스 1세가 나오는 장에서 결코 빠질 수 없는 인물이다)로 단순히 스페인과 맞짱 뜬 해적인 줄로만 알았는데 역사상 2번째로 세계 일주를 한 사람이기도 했다. 또 읽다 보니, 이 사람이 항해나 약탈에만 능숙한 게 아니라 머리도 상당히 잘 쓰는 사람 같아 흥미롭고 재밌었다. 이 사람의 행동은 도덕적으로 비난받을 만하나, 그의 성공 신화 이야기는 누구나 관심 가질 수밖에 없을 것 같다.

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3장은 조금 머리가 복잡해질 수 있는 본위제와 화폐 이야기다. 장의 제목은 <금본위제 하의 황금을 둘러싼 각축전> 우리는 선진국이 언제나 선진국이었고, 순탄하게 농경(봉건) 사회에서 산업사회로 전환했다고 생각하나 결코 그렇지 않다. 영국만 봐도 봉건사회에서 산업사회로의 이행에 많은 갈등과 충돌이 있었고 경제 위기도 여러 번이었다. 그들이 맞닥뜨린 경제 위기는 그들이 처음 경험하는 것이라 어디 참고할 자료도 없고 해서 험난하게 이 시기를 거쳤다(아마 로마에서 영국보다 먼저 이런 경제 문제를 겪었을 테지만 노예와 농노는 사뭇 다르고, 경제 시스템도 완전히 똑같은 것은 아니었다). 어쨌든 영국이 여러 문제를 해결하고자 애쓴 제도들이 우리에게는 일제강점기를 거쳐, 한국 전쟁 이후 본격적으로 도입되었고 우리도 우리 나름대로의 고충을 겪으며 여기까지 왔다. 어쨌거나 지금의 산업/금융시대 이전 초기 형태의 화폐, 금융제도에 대해 설명하고 있다.

​4장은 <브레턴우즈 체제하의 달러 본위제>이다. 이건 3장의 연장선이라 할 수 있다. 유명한 브레턴우즈 체제를 다루고, 지금의 달러가 있기까지의 이야기를 다루고 있다. 5장은 <위기 속의 황금 저격전>으로 세계 경제 패권을 장악하려는 여러 나라들의 노력과 음모를 다룬다. 재밌긴 재밌는데 경알못인 나로서는 조금 어렵기도 했다. 마지막 장은 6장 <향후 황금은 다시 화폐의 왕좌를 차지할 것인가?>이다. 이 장에는 중국 위안화 이야기가 많이 나온다. 미국 등 다국적 기업의 중국 진출로 중국은 세계의 공장이 되었고, 지금은 세계의 소비시장으로 발돋움하고 있다. 그런 만큼 위안화의 위상도 예전과 사뭇 다르며, 중국 정부는 달러를 밀어내고 세계 기축 통화가 되기를 바라고 있다.

하지만 다시 출렁이는 세계 시장. 중국의 바람대로 될 수 있을까. 미국이 순순히 세계 1위 자리를 놓아줄까. 세계화의 종주국이라 믿는 EU 국가들도 가만히 있을 리가 없다. 또 시장 흐름상 다시 위기론이 부상하고 있다. 그래서 저자는 맺음말에 이렇게 적어놓았다.​

	"과거의 경험을 통해 알 수 있듯이 비잔틴의 금화, 디나르, 파운드는 모두 세계 금융 체제에서 영원한 통치 지위를 누리지 못했다. 달러 혹은 유로화가 세계적인 지불수단으로서 제 역할을 다하지 못할 때 황금은 다시 한 번 최후 중재자로서 제 역할을 발휘할 것이다."(피터 번스타인의 『황금의 지배』 재인용, 356쪽)

​과연 금이 화폐로서의 위상을 되찾을까. 그런데 이 책에서 다루지 않는 것이 있다. 바로 블록체인이다. 도서 정보에 보니 원서가 2011년에 출판되었다고 표시되어 있는데 이때는 블록체인이 세상에 나온 지 약 3년 밖에 안 됐을 때다. 기축통화로 블록체인을 생각할 수 있을 때가 아니었다. 하지만 이제 저자가 책을 새로 쓴다면 '블록체인'을 빼고는 이 책을 쓸 수 없을 것이다.

​흠, 앞으로 어떤 통화, 화폐가 왕좌에 앉을까. 상상을 제대로 하기 위해서는 우선 현재 우리 지폐와 달러 등 익숙한 화폐에서 벗어나 우리가 무엇을 신뢰하고, 교환할 수 있을지, 또 무엇을 필요로 하고 갈망하는지 등 인문학적 고민이 필요하다. 이 인문학적 고민을 위해 이 책이 참고 자료가 되어 줄 듯싶다.

유민애, 『신경써달라고 한 적 없는데요?』

신경써달라고 한 적 없는데요? - 더 이상 충고라는 이름의 오지랖은 사절합니다
유민애(미내플) 지음 / 21세기북스 / 2019년 8월

	우리가 만만하게 보이는 이유는 ‘쫄았기’ 때문이다. 왜 쫄았을까? 평가를 당하고 있기 때문이다. 만만한 우리는 사정없이 평가를 당한다. 외모를 평가당하고, 성격을 평가당하고, 능력을 평가당한다. 그 과정에서 ‘쫄보’인 우리는 착각을 한다. 평가하는 사람이 평가할 자격이 있는 줄 아는 것이다. (63쪽)

인간관계에서 주인-노예의 관계가 생각나는 글이다. 평가 당하는 사람은 노예, 평가하는 사람은 주인. 책의 제목 『신경 써달라고 한 적 없는데요?』도 나를 노예로 만들려는 사람에게 ‘됐어요, 당신의 노예 따위는 거절하겠습니다’라고 딱 잘라 거절하는 느낌이 든다. 한발 더 나아가 ‘반격’하는 느낌.

우리는 스스로 알게 모르게 상대방을 자신의 노예로 만들려고 한다. 왜 그런지 이유는 알 수 없지만, 오래전 ‘무리 생활’을 선택한 순간부터 그렇게 유전적으로 프로그래밍 된 것 같다. 사회화가 끝난 ‘만들어진 성인’보다 본능에 충실한 어린아이들을 보면 확실히 와닿는다. 아이들은 배우지 않았는데도 자기보다 약하거나 만만한 친구들을 단숨에 파악하고, 말로 놀리거나 심하면 육체적으로나 심리적으로 괴롭힌다. 이건 의도적인 행동이라기보다, 무의식에서 일어나는 충동, 행동이라고 해야 할 것 같다. 그 애만 보면 못마땅하고, 보기 싫고, 실컷 괴롭혀야 마음속 분이 풀릴 것 같은 그런 욕구 불만 상태. 아이들은 거의 정확히 자기보다 약한 아이를 골라내고, 심리적으로 압박을 가해 상대를 더욱 심리적으로 약하게 만든다. 그들의 관계는 곧장 주인-노예의 관계를 형성하게 되고, 이런 관계는 짧게는 며칠이나 한 학기, 길게는 졸업할 때까지 이어진다. (괴롭힌 당한 아이의 트라우마는 상당히 오래 지속되어 어떤 아이들은 다 큰 성인이 된 후에도 심리적 노예 상태로 머물러 있는 경우가 있다.) 이렇게 인간이, 상대방에게 영향을 미치고 싶은 이 본능을 무어라 불러야 할지. ‘주인이 되고자 하는 욕구’라 불러야 할까.

대체로 사회화가 끝난 성인이 되면 이런 괴롭힘은 거의 없다. 하지만 주인-노예는 다른 방식으로 변화되기 시작한다. 인간의 마음은, 상대방에게 영향을 미치고 자신이 보다 우위에 있고 싶어 하는 마음이 크기 때문이다.

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이 책은 ‘관계’에 대한 책이다. 상대방과 나의 관계, 나와 나의 관계. 저자는 현재 유튜브로 자신의 경험을 바탕으로 조언을 해주는 방송을 운영 중에 있다. 몇 번의 취업과 퇴사, 연애 경험, 대인 관계를 바탕으로 저자가 깨달은 바를 사람들에게 이야기하는 방송인 듯하다. 저자의 유튜브 방송을 보지 않아서 잘 모르겠지만, 일단 책으로 읽기에 사람들의 고민 대부분은 ‘관계’에 대한 것이다다.

저자 역시 ‘관계’로 늘 애먹고 힘들어했다. 언론사 퇴사, 스타트업 취업, 아는 동생이 운영하는 비영리단체에서의 활동 등등. 대부분의 문제는 ‘관계’에서 왔다. 열악한 노동 환경, 정당한 보상을 못 받은 이야기도 꽤 많이 나오는데 이것도 따지고 보면 회사에서 자신의 역할을 뚜렷이 하지 못했고, 대표(혹은 상사)에게 정당한 보상 및 노동 처우 개선을 요구하지 못했기 때문에 발생한 문제였다. 연애에서도 마찬가지다. 많은 사람들이 빠지는 우이지만, 연애에 관하 어떤 상을 그려놓고 그에 맞춰서 상대방에 의지하거나 요구한다. 사람들이 가지고 있는 대부분의 고민은 이렇게 관계에서 오는 문제다. ‘말을 꺼내기가 애매한’, ‘나도 그 사람 사정 아는데 그래서 요구하기가...’ 등등의 생각으로 자신을 ‘사려심 있는 乙’의 입장에 둔다. 에리히 프롬은 이런 乙을 딱 ‘노예’라고 부르겠지.

어쨌든 이 책은 저자가 ‘노예’의 입장에서 ‘주인’의 입장으로 변해갔던 경험담과 이제 ‘내 삶의 주인’으로서 사람들에게 하고 싶은 이야기를 엮은 것으로 느껴졌다. (유튜브도 그러할 것 같다) 이제 ‘주인’의 입장에서 누군가 자신을 노예로 만들려고(영향력을 미치려고) 조언을 하려 하는 사람에게 ‘신경 써달라고 한 적 없는데요?’라며 일침을 놓는다.

제목만 보면, 세상 오지라퍼들의 말과 행동에 대해 구구절절 쓴 책 같지만 이런 내용보다는 ‘개인의 관계’에 집중하며, 자존감을 높이는 내용이 더 많다. (제목은 요즘 ‘언니들’의 유행에 편승하여 제목을 이렇게 단 것 같다) 또 저자 개인적인 이야기도 많음.​

평소 다른 사람 이야기에 관심 있고, 똑 부러지게 말 잘하는 사람의 글을 즐겨 있는 분들이 읽으면 좋을 책이다.

	- 내가 일을 제대로 해내고 있는지 확인할 수 없기에, 일을 하면서 자존감이 낮아질 수밖에 없다. 어쩌면 그때 나는 낮아진 자존감을 회복하려고 내가 생각한 '자아실현'에 더 열을 올렸던 것인지도 모른다. (39쪽) - 내가 성장할 기회보다 등에 질 수 있는 책임을 더 중요히 생각하게 됐다. 하고 싶은 것보다 할 수 있는 것을 찾으며 공짜는 절대로 믿지 않는다. (51쪽) - 나는 그건 사과가 아니라고 단호하게 말하며 누가, 언제, 어디서 무엇을 어떻게 잘못했는지 구체적인 사과를 받으라고 조언했다. (...) 피해에 대한 사과를 받으려면 채무자의 채권처럼 든든한 압박 수단이 있어야 한다는 것이다. (67-68쪽) - 밀고 당기기를 잘하는 그들은 '원하는 것'이 분명했다. 또한 자신이 원하는 것에 솔직하고 당당했다. 원하는 것을 내보이며 연인과 타협하고, 때로는 단호하게 행동했다. (93쪽)

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추가> 비영리단체 대표인 아는 동생을 이제 더 이상 탓하지 않는다고 적었는데 바로 그다음에 나오는 ‘피해야 할 나르시시스트의 특징 3가지’를 읽으면 그 아는 동생을 조곤조곤 분석하고 비판하는 것처럼 읽힌다. 말로는 이제 탓하지 않는다 해도, 나르시시스트 특징을 적을 때는 어떤 희열을 느끼지 않았을까 싶음. 생각과 말로 탓하지 않는다는 것과 진심으로 탓하지 않는 것의 괴리는 크다. 나 역시 그러하다.

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경제브리핑 불편한 진실, 『모르면 불편한 돈의 교양』

모르면 불편한 돈의 교양 - 국민소득 3만 달러 시대를 살기 위한 리스타트 이코노믹스
경제브리핑 불편한 진실 지음 / 청림출판 / 2019년 8월

경제 전문 팟캐스트, '경제브리핑 불편한 진실'에서 펴낸 책. 이 경제 팟캐스트는 전직 PD 두 사람이 의기투합해 만들었고, 십시일반(?) 각 분야의 전문가들이 해당 팟캐스트에 출연하며 경제 관련 지식 썰을 푸는 프로그램이다. 나는 안 들어봐서 모르겠지만, 아마 일반 라디오처럼 매 회 다른 전문가들이 출연해 운영되는 형식인가 보다. 책의 구성은 각 13명의 전문가가 각기 각 장을 쓰고 엮은 구성이다. 그래서 각 장별로 주제가 다르고, 문체도 다르고, 주장하는 바도 다 다름. 관심 있는 분야만 골라서 읽어도 좋을 것 같다. 몇 줄 읽다가 재미있게 글 쓴 것만 골라서 읽어도 좋을 듯하다. 책 내용은 전반적으로 다 유익한데, 군데군데 PR 느낌의 글도 있다. ㅎㅎ 창업한 분들의 글이 좀 이런 느낌. (사업 흥하시길)

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제일 유익하게 읽었던 챕터는 보험 관련 장이었다. <방심하지 마라! 보험금 남들보다 잘 타는 사람들>편. 얼마 전에도 보험 파는 전화를 받았던 터라 좀 유심히 읽었다. 보험은 전문적인 느낌이 들고, 용어들도 낯설고, 두통을 부르기 때문에 꺼려지는 분야인데, 그럼에도 살면서 꼭 필요해서 필히 알아둬야 하는 분야가 아닐까 싶다. 공부하고 싶지만 또 공부하기가 만만치 않아서 휴- 아무튼 이 책에 실린 내용이 좋아서 몇 번 더 읽고, 공부 좀 더 한 다음에 보험에 들까 싶다.

그리고 제일 재밌게 읽은 장(章)은 <속지 마라! 소고기 마블링의 불편한 진실>편이었다. 이건 글 쓴 분이 글을 상당히 재밌게 잘 쓰셔서 홀린 듯 단숨에 읽었다. 이렇게 재미나게 글을 쓸 수 있다는 건 그만큼 저자가 이 분야에 전문적인 지식이 있다는 거 아닐까. 내용은 농수산 식품 수출입에 관한 것이다. 우리나라가 수입하는 벼는 GM 벼라는 이야기에서 한 번 충격, 소고기 마블링이란 단어가 미국 축산업계의 마케팅으로 탄생한 이야기에 또한 번 충격. 건초 사료보다 곡물 사료를 먹여 키운 소는 단시간에 몸집이 커진다고 한다. 이렇게 곡물 사료를 먹은 소는 지방이 많다. 서양 사람은 지방 함량 높은 고기보다 질감 있는 고기를 좋아해서 곡물 먹여 키운 소는 시장성이 없었다. 그래서 미국 축산업계는 부드러운 소고기를 좋아하는 아시아인들을 대상으로 '마블링'이란 단어를 만들어 낸 것. 마블링이 많을수록 부드럽고 맛도 좋다고. 그래서 마블링이 얼마나 많은지에 따라 소고기 등급을 정하고, 많으면 많을수록 좋은 고기라고 판촉 한다. 하지만, 이는 건강에 제일 나쁜 고기. 왜냐하면 소고기 기름은 37도가 넘어야 녹는데, 사람 체온은 36.5도이므로 소고기 지방은 우리 몸에서 제대로 녹지 않는단다. 또 식품 수입 이야기에 빼놓을 수 없는 식재료 중 하나인 '설탕'도 언급한다. '스테비아'라고 달달한 맛을 내는데 칼로리는 없는 풀이다. 그런데 문제는 설탕 관련 회사들이 스테비아를 아주 부정적으로 마케팅하고 있단다. 그래야 그들이 먹고 사니까. 나도 이 책을 읽고 '스테비아'라는 게 있는 줄 알았는데, 흠, 정말 설탕 회사들은 자신들의 이익을 위해 흑색선전을 하는가 싶어 갸우뚱해졌다.

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이 외에도 이 책에는 일상의 경제 관련 다양한 이야기가 수록되어 있다. 유익하므로 한 번 읽어보시길 추천한다.

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칼릴 지브란, 『지혜의 서』

지혜의 서 (스페셜 에디션) - 영혼의 순례자 칼릴 지브란
칼릴 지브란 지음, 로렌스 알마-타데마 그림, 강주헌 옮김 / 아테네 / 2019년 7월

예전부터 칼릴 지브란의 책을 읽고 싶었다. 이번에 좋은 기회가 닿아 칼릴 지브란의 『지혜의 서』를 받게 되었고, 내친김에 나도 온라인 서점에서 그의 최고 히트작(?!) 『예언자』를 샀다. 『지혜의 서』는 완독했고, 『예언자』는 앞부분만 조금 읽은 상태. 현재까지 그의 책을 읽고 난 느낌은?! 두구두구두구~ 일단 그의 책을 읽기 전에 했던 생각과 읽은 후에 든 생각이 많이 달랐다. 우선 나는 칼릴 지브란이 독일 낭만주의 작가쯤으로 생각했었는데, 이거 완전 오산. 그는 중동 레바논 태생이다. (나는 영어 이름 외에 여전히 이름과 국적을 제대로 매칭하지 못하는가 보다.) 중동 작품은 아마 이 책이 처음이지 않을까.

​문제와 책 내용은 낭만주의랄지, 신비주의랄지 여성스럽고 섬세하며 신비롭다. 현실보다 이상을 그리며, 현실과 이상의 괴리 때문에 고통스러워하는 영혼이 깃들어 있다. 나는 이런 섬세한 영혼과 거리가 멀고, 쿵쾅 거리며 이 세상을 활보하는 지극히 현실적인 사람이라 처음 칼릴 지브란의 책을 읽었을 땐 좀 당혹스러웠다. 그래도 제일 처음 나오는 스승의 이야기는 제자에게 들려주는 본인의 러브스토리라 할 수 있어 줄거리도 있고, 재미나게 읽었는데 뒷부분은 뭐랄까 잠언집이랄까 류시화 시인의 산문집이랄까 그런 느낌이 많이 들었다. 나는 깨끗하고 정화된 영혼에 크게 관심 없는 사람이라 좀 당황. 내가 메마른 사람이라서 그런 걸까. 어쨌거나 칼릴 지브란이 '당혹스러움'에서 '지혜의 길'이 열린다고 했는데, 그 말대로라면 지금 내가 느끼는 당혹스러움이 나를 지혜로 인도하는 길이 될지도 모르겠다. 기대해 볼게요, 칼릴 지브란 님!

칼릴 지브란은 1883년 레바논 브샤리에서 태어났다. 13살 때 아버지를 제외한 모든 가족이 미국으로 이주했고 미국에서 레바논 출신 사람들이 모여사는 '보스턴 허드슨가'에 정착했다. 지브란은 이곳에서 2년간 공부했으며, 이후 혼자 레바논으로 돌아가 고등학교를 다녔다. 이 시기에 그는 아랍 문학에 깊은 관심을 가졌다. 이곳에서 첫사랑을 만난 칼릴 지브란은 질풍노도(?)의 시기를 겪고 미국에 돌아갔다가 다시 또 레바논으로 컴백. 또 가족들의 사망 소식에 급히 미국으로 돌아간다. 이 시기에 칼릴 지브라는 화가로 주목받았다. 그림을 그리면서 글도 꾸준히 썼는데, 젊을 때여서 그랬던가 교회와 정부를 신랄하게 비판한 글을 발표하기도 했다. 얼마나 신랄했던 글인지 후에 신비주의적 작품들도 그의 반항아적인 이미지를 완전히 없애지 못했다고 한다. 그리고 그는 프랑스에서 쥘리앵 아카데미와 에콜 데 보자르에서 그림 수업을 받았고, 또 당연히 유럽 문학을 풍부하게 접한다. 이 시기에 윌리엄 브레이크의 작품을 감명 깊게 읽었는데 그 까닭에 칼릴 지브란의 작품에 브레이크의 영향을 많이 찾을 수 있다. 칼릴 지브란은 레바논과 미국, 그리고 프랑스 파리에서도 생활을 하고, 그곳의 문화들을 흡수했기 때문에 동과 서, 이슬람과 기독교 문화의 화합을 갈구했다고 한다. 이는 이 책, 『지혜의 서』에서도 찾아볼 수 있다.

​

{

형제여, 그대가 누구이든 간에 나는 그대를 사랑한다.

그대가 교회에서 예배를 보거나, 사당에서 절을 하거나, 모스크에서 기도를 하거나 나는 그대를 사랑한다.

그대와 나는 하나의 믿음을 가진 형제이다.

종교는 갖가지 모습을 하고 있지만 똑같은 하느님의 자애로운 손의 손가락이기 때문이다.

그 하느님은 우리 모두에게 차별 없이 사랑의 손길을 내미시고, 우리 모두 깨끗한 영혼을 나눠주시며, 우리 모두를 기꺼이 받아들이신다. (201쪽)

}

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칼릴 지브란의 글이 섬세하고, 신비로운 색채를 띠는 건 어쩌면 다문화의 결합 때문이 아닐까 싶다. (그가 반항아적인 글을 썼다고 하는데 이 책 『지혜의 서』에서는 딱히 반항아적인 느낌을 느끼지 못했다)

​이 책을 읽고 내가 아쉬웠던 점은, 이런 유형의 책(잠언집 등등)을 별로 안 좋아하는 것과 동일하다. 내가 생각하기에 잠언집은 내용이 좋기는 하나 폭력적인 부분도 있기 때문이다. 이것과 저것을 나누고, 자신이 좋다고 생각하는 것의 반대의 것은 나쁘고 악하다고 몰아세우는 부분이 있기 때문. 이 책에서도 좀 그런 게 느껴졌다. 아마도 내가 믿는 종교가 없기 때문일런지. 종교를 가진 사람의 특징인, '단정적인 어투'에 내가 거부감을 느끼기 때문인데 그래서 칼릴 지브란의 말에도 내가 거부감을 느낀 게 아닐까 싶다.

​아무튼 지금도 여전히 첨예한 갈등을 겪고 있는 기독교 문화와 이슬람 문화. 칼릴 지브란 같은 작가가 두 문화의 화합에 조금이나마 긍정적인 영향을 주지 않았나 싶다. 물론, 여전히 갈등의 골이 깊지만.

조코 윌링크, 레이프 바빈, 『네이비씰 승리의 기술』

네이비씰 승리의 기술 - 100만 독자의 삶을 바꾼 세계 최강의 멘탈 트레이닝
조코 윌링크.레이프 바빈 지음, 최규민 옮김 / 메이븐 / 2019년 8월

네이비씰 출신의 두 저자가 쓴 승리의 기술! 전투에서의 승리가 아니고, 경영 및 일반 사회 생활에서의 승리 기술을 전파한다. 네이비씰은 해군 특수전 부대로, 해군에 소속되어 있지만 육해공 어떤 환경에서도 작전 가능한 훈련을 받은 특수 대원들이다. 우선 네이비씰 대원이 되기도 힘들지만, 네이비씰 대원이 되어서 받는 훈련은 더더욱 힘들다. 실전 투입된 후에도 마찬가지. 이 책에도 몇 차례 나오지만, 함께 한 동료들이 종종 죽었다고 나온다. 그만큼 위험한 상황에 많이 배치되기 때문이다. 근래 파병된 곳은 아프가니스탄이나 이라크 등 주요 분쟁지역이다.

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저자들은 네이비씰 훈련 이야기나 실제 상황에 투입된 이야기를 들려주며 그들의 실수나 성공 이야기를 한다. 자신들이 얻은 교훈은, 일반인들도 일상생활이나 사업에 적용 가능하다고 소개한다. 우선 네이비씰은 팀으로 움직이며 작전을 수행한다. 잘못된 리더십은 자기의 목숨뿐만 아니라 대원들의 목숨을 한순간에 앗아갈 수 있다. 그래서 리더십이 네이비씰에서 아주 중요하다고 말하며, 이 리더십은 누구에게나 유용하다고 한다.

인상적인 부분이 있어 발췌한다.

32쪽. 자신이 싸우는 이유에 대한 신념이 있어야 한다.

83쪽. 운명의 신이 자신과 자기 조원들에게 불이익을 줬다 그렇게 정당화했습니다. 이런 태도는 팀이 반성하고 나아질 길을 찾는데 방해가 됐습니다. 결과적으로 6조 조장과 대원들은 임무가 아니라 자기 자신에게만 초점을 맞추게 됐지요. 자신의 피곤함, 비참함, 고통, 괴로움 같은 것들 말이죠. 교관들이 아무리 다그쳐도 6조는 나아지려는 의지를 보이지 않고 형편없는 성적을 당연하게 여겼습니다. 부족한 리더십 아래에서 서로를 끊임없이 비난하면서 패배를 거듭했습니다. 아무도 오너 노릇을 제대로 하지 않았고 책임지려고도 하지 않았어요. 승리하려는 태도를 갖추지도 못했죠.

84쪽. 가장 중요한 건 그가 '승리할 수 있다고 믿었다'는 점입니다. 조원 모두 안 될 거라고 생각하는 상황에서도 조장은 팀이 나아지고 승리할 수 있다고 믿었다는 게 핵심이죠.

​85쪽. 뛰어난 성과가 반복되면 습관이 됩니다. 각 조원은 승리하기 위해서는 무엇이 필요한지를 알았고 실제로 그렇게 했죠.

​104쪽. 확실한 믿음과 자신감에서 나오는 말과 행동은 단단하다. 반대로 믿음이 흔들리면 말과 행동도 흔들린다. 생각과 비전이 임무와 일치하지 못하면 위기가 찾아온다. 리더가 확신이 없으면 팀원들은 그걸 눈치챌 수밖에 없고 그러면 그들의 믿음에도 문제가 생긴다.

​196쪽. 각 문제의 시급성을 평가한다. / 가장 시급하게 처리해야 할 과제를 간단명료한 용어로 정리한다. / 해결책을 모색한다. / 실행 지시 / 모든 노력과 자원은 최우선 과제에 집중되어야 한다. / 해결했다면 다음 과제로 넘어가기

​207쪽. '어떻게 할까요?'라고 묻지 않고 '이것을 하겠습니다'라고 말하라.

​274쪽. 당신 세계 안에 있는 모든 인물, 즉 아랫사람과 윗사람에 대해 비슷한 만큼의 책임감을 가져라.

​290쪽. 100퍼센트 옳은 해결책은 없지만 그럼에도 결단을 내릴 때는 단호하게.

​299쪽. 엄격한 규율이 곧 자유다. - 표준절차가 필요한 이유

​303쪽. 이 계획은 처음엔 복잡해 보였지만 각각의 역할을 따져보니 오히려 전보다 단순했다. 게다가 여러 방의 작업을 동시에 동시다발로 진행할 수 있어 수색을 마치는 데까지 10여 분이면 충분할 것 같았다.

​306쪽. 침대에서 일어날 것인가. 아니면 그냥 누워 다시 잠들 것인가를 선택해야 한다. 침대에서 일어날 만큼 규율이 잡혀 있다면 승리다. 시험을 통과한 것이다. 그 순간 의지 부족으로 그냥 침대에 누워있다면 패배다. 아주 일 같지만 나약함은 더 중요한 순간에 똑같이 나타난다. 규율이 몸에 배어 있으면 인생의 많은 부분이 달라진다.

​306쪽. 네이비씰 훈련생 시절 나는 추가시간이 필요하면 그 시간을 '만들어야' 한다고 배웠다. 가령 수업 시간에 배운 내용을 복습하거나 방을 정리하거나 군복을 정비하거나 운동을 해야 할 짬이 필요한데, 그런 일을 할 시간은 시간표에 나오지 않는다. (...) 그러기 위해서는 일찍 일어나는 수밖에 없었다. 규율이 몸에 배어 있어야 했던 것이다. 나는 규율이 '그저 그런 것'과 '특별한 것'의 차이를 만든다는 사실을 노련하고 경험 많은 선배들을 보며 체득했다. 부대 내에서 가장 뛰어나다고 평가받는 선배들은 출근도 가장 먼저 했다. 그들은 가장 훌륭한 전투 기술, 가장 잘 정비된 장비, 가장 뛰어난 사격 솜씨를 가지고 있었다. 그리고 이 모든 것이 규율과 연결된다. 규율을 엄수하는 것도 의지의 문제다. 내가 군 복무 중에 만난 최고의 네이비씰 대원은 언제나 예외 엇이 스스로에게 가장 엄격한 이들이었다. 그들은 일찍 일어나고, 매일 체력을 단련했다. 알아서 전략을 연구하고 전투 기술을 연마했다. 물론 그들도 가끔 시내에 나가 새벽까지 술을 마실 때도 있었다. 하지만 다음 날 그들은 아침 일찍 기상하며 규율을 지켰다.

​308쪽. 쉬운 일은 하나도 없다. 아침에 그냥 침대에 누워있는 것처럼 편한 길로 가자는 유혹이 늘 따라붙는다. 하지만 이런 유혹을 극복하는 규율이야말로 궁극적으로 승리하는 데 결정적 요인이 된다.

​324쪽. 좋은 리더 조건 ① 겸손하게 행동하라 ② 정직하기, 진정성 보이기

​330쪽. 아무것도 모르는 건 변명이 안 됩니다. 새로운 리더가 됐으니 공부하고 읽고 배워야 합니다. 그래서 새로운 직책에 대해 전반적으로 이해해야 됩니다. 매뉴얼, 규정, 절차 등은 공부하세요. 그렇다고 무턱대고 공부하라는 이야긴 아니에요. 리더가 되면 기본적으로 빨리 습득해야 하는 지식이 있어야 . 그 외에는 상식을 적용하면 됩니다.

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사실 정부나 기업 조직의 많은 요소를 군대에서 따왔다. 조직 구조를 특히 많이 벤치마킹했지만, 이렇게 리더십도 여러 조직에 적용가능해 보인다. 다 조직 문화와 관련된 것이니.

책에는 저자들이 직접 중동에 파견되어 임무 수행한 이야기가 많이 담겨 있다. 특수 부대 출신 특유의 파이팅 넘치는 글들인데, 당사자들(그리고 특수 부대 출신 사람들)은 아주 집중해서 이야기하지만 군대 근처에도 안 가본 나로서는 조금 집중하기 어려웠다. 약간 소설처럼 전투를 묘사하기도 했고(이런 사람들의 글 특징이기도 하다). 그래도 좀 중동에서 일어나는 전투에 대해 잘 몰랐는데, 좀 잘 알게 된 내용도 있어 좋았다(이건 승리 기술과 다르지만, 다른 지식을 충족시켜 줌). 테러 집단과 싸울 때 그 지역 민병대나 정부군과 어떻게 연합하는지도 알게 됨. 그리고 테러 집단들이 얼마나 전략을 잘 세우는지도 알 수 있었다(저자들은 상대방을 비하하면서도 그들의 작전이 대단했다고 말하는 부분이 좀 있음). 테러리스트들은 신을 위해 싸운다고 생각해서 일까, 더 이상 잃을 것 없다고 생각해서일까. 아무튼 테러리스트들이나 미군들 모두 목숨을 걸고 싸우는 것일 테지만, 아예 싸우지 않을 순 없을까. 여러모로 안타까운 일이다. 세상이 평화로워지면 좋겠다. 어린이, 젊은이들이 전쟁터에서 죽지 않게.

글을 쓰다보니 옆길로 샜네. 세상 많은 집단 중 미국 네이비씰만큼 파이팅 넘치는 조직도 드물 것이다. 그들은 내적 수양은 물론, 팀별로 움직이니 팀워크도 상당히 뛰어나다. 그래서 경영에도 적용할 수 있는 유용한 리더십도 많고.

위에 발췌한 내용만큼이라도, 네이비씰 승리 기술을 내 일상에 적용하여 내 삶을 바꾸고 싶다.