[서평 - 내게 맡겨라]

내게 맡겨라 - 나의 힘이 되시는 하나님, 내가 주께 맡기나이다!
찰스 스탠리 지음, 정영순 옮김 / 브니엘출판사 / 2009년 2월

[서평 - 내게 맡겨라]

하나님께서는 우리를 창조하시고, 또한 만물을 창조하신 분이다.
즉, 모든 것은 하나님의 것이며 우리는 그 피조물이다.

우리는 하나님께 맡기지 않고는 당연히 살아갈 수 없는 존재라는
뜻이다. 우리를 지으셨다는 것은 우리를 움직이실 힘과 능력을
지니셨다는 뜻이다. 우리가 어떤 로봇을 제작하였다고 치자.
그 로봇은 100% 제작자의 의도대로 지어진 것이다. 무조건인 것
이다. 그런데 그 로봇의 동력은 에너지는 제작자가 지은 엔진 혹은
전력에 의해서 공급받지 않으면 바로 멈춘다. 이러한 사실을 우리
는 당연하다고 생각한다.

배터리를 빼버리면 그즉시 멈추지 않는가?

그러나,우리 피조물은 우리를 창조하신 창조주의 뜻을 제대로 알
수가 없다. 그 뜻을 온전히 가르쳐주시려 하지만 우리는 곧이곧대
로 듣질 않는다. 내가 좀 더 내 뜻대로 움직이고자 하는 우리의 습
성을 버리기가 너무도 힘겨운 것이다. 인생이 바로 이 힘겨운 싸움
의 과정이 아닌가..

그런데 창조주께서는 우리에게 스스로 전원을 공급할 수 있는 가장
결정적인 선물을 주셨다. 바로 "자유의지"이다. 이 자유의지에 따라
우리는 스스로 생각하고 스스로 선택하며 행동할 수 있다. 그러나,
이 자유의지의 근원은 바로 사람 자신이다. 여기서 우리 사람이란
불완전한 존재라는 사실을 잊지 말아야한다. 이 사실을 잊을 때 우
리는 창조주의 섭리와 선물을 같이 잊는 것이다. 즉, 제작자의 의도
에 따라 움직여지는 것이 아니라 바로 내 뜻대로 살아가기게 불완전
한 존재인 나의 뜻, 즉 불완전한 삶을 갈구하기 때문에 우리 삶의
소망이 계속 불완전해지는 것이다.

저자인 찰스스탠리는 이러한 창조주의 섭리와 피조물로서의 역할과
위치를 깨닫게 해주었다. 특히, 366쪽에 바울에게 육체의 가시를 허
락하신 하나님의 속성에 관해 바울은 피조물로서의 역할과 위치에
관해 스스로를 정확히 파악하는 겸손한 태도를 충분히 보여주고 있
다.

"여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시
려고 내 육체에 가시, 곧 사탄의 사자를 주셨으니(고후12:7)"

너무도 많은 은혜와 선물을 받아 충분히 자만할 수 있는 바울이었으
나 하나님께서는 이 사실조차도 아시고 바울에게 육체의 가시 즉, 사
탄의 사자를 허락하셨다. 찰스 스탠리는 이 사실을 다음과 같이 언급
한다.

"나는 하나님이 인간으로 하여금 그릇된 결정을 하도록 허락하시는
것이 하나님이 내리시는 가장 큰 허락이라는 시각을 갖고 있다. 하나
님은 인간의 자유 의지를 무시하지 않으시기 때문에 해로운 것이든
그릇된 것이든 간에 우리가 결정하도록 하신다.  우리가 하나님께
그 책임이 있다고 비난하는 많은 것들이 사실은 우리가 행한 행위의
결과이며 자유 의지를 쓴 결과이다."


우리는분별함을 위하여 기도하여야 한다. 우리가 인간의 어떤 노력과
지식으로도 얻을 수 없는 생명의 근원인 지혜의 말씀은 창조주께 구
하여 얻는 것이다. 분별의 말씀을 구하지 않고 바른 믿음을 가질 수 없
다.

[서평 - 이보다 좋은 복이 없다]

이보다 좋은 복이 없다 - 행복한 사람 바울이 에베소에 보낸 '복'이야기 ㅣ 신 옥한흠 다락방 19
옥한흠 지음 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2009년 2월

[서평 - 이보다 좋은 복이 없다]

복만큼 한국성도들의 관심을 끄는 주제가 또 있을까..
어떤 이들은 복을 강조하는 한국교회를 신랄하게 비판하기도 하며,
어떤 이들은 당연한 강조의 주제로 우리 성도들은 축복받기 위하여
믿음생활을 하는 것이라는 주장을 하기도 한다.

그 결과가 어떻든 그만큼 우리들에게 있어 "복"이란 불가분의 관계
에 있는 밀접한 생활의 주제임은 틀림이 없으며 모두가 공감할 것
이다.

그러나, 이러한 성경속의 "복"은 우리가 다만 받기만을 기도하여 갈구
하며 받아내는 주제가 아니요, 하나님께서 태초부터 우리에게 값없이
은혜를 주셔서 한량없이 베푸시는 선물임을 명심해야 한다.

"기복신앙"을 그 바탕에 두고 성경속 하나님께서 주시는 복을 끼워
맞추려하는 그릇된 믿음은 한국교회가 지속적으로 비판받아온 주제
임을 잊지 말고 신앙생활이 바로 무사복락이라고 여기는 이기적인
습성은 버려야할 것이라고 저자는 강조한다. 그만큼 우리 한국교회의
잘못된 행태를 바로잡히길 바라는 저자의 오랜기간의 믿음과 실천이
이 책에는 고스란히 담겨져있는 것이다.

이 책을 읽은 후엔, "복"에 관한 나의 편견과 사고에 관해 다시 한 번
생각해보게 된다. 참된 성경속의 "복"의 의미에 관해 바울을 통해 바
라본 하나님의 뜻을 바로살피게 될 것이며, 기도하게 될 것이다!

[서평 : 하나님을 기쁘시게 하는 예배자]

하나님을 기쁘시게 하는 예배자
강준민 지음 / 두란노 / 2008년 12월

[서평 : 하나님을 기쁘시게 하는 예배자]

 

마치 3권의 예배학 시리즈를 1권으로 합본한 예배에 관한 완전정복!


아마도 강준민 목사님의 팬이 많을 수 밖에 없는 이유를 다시 한 번 확인하게 된
책인 것 같다. 그만큼 강준민 목사님의 탁월한 목회와 신학에 대한 식견과 고뇌가
묻어있는 체험속의 그 지식과 지혜는 이 시대에 갈급함을 갈구하는 많은 그리스도
인들의 바램이 아니었을까..

강준민 목사님은 책을 참 편하게 쓴다. 그래서 편히 읽게끔 해준다. 모든 책이
모두 그렇고 모든 책이 꼭 한 권의 책인 것 같으면서도 천 권의 책인 것 같다.
그만큼 다양한 목회와 신학에의 장르를 넘나드는 다독가이자, 편식하지 않아
더욱 감칠맛 나는 목회자인가보다.

그래선지 강준민 목사님의 설교동영상을 보노라면 마치 책을 읽고 있는 듯한
착각에 빠져 책의 내용과 설교가 같지 않을텐데도 같게 느껴지는 이유이기도 할까..

더우기 군더더기없는, 오직 말씀에 바탕을 둔 여러 사례와 체험들은 하나님을
더욱 갈구하게 해주는 진리의 텍스트이다. 마치 조용히 밀려온 밀물이 모든 것을
머금고 빠져나가는 썰물과 같이 조용히 왔다가 모든 것을 훔쳐가는 그러한 하나님의
조용하신 말씀은 결국 내 마음도 훔쳐가시기를 그렇게도 갈구하도록 하여준다.

역시 성경말씀은 정확하시다. 주야로 말씀을 묵상하는 자는 하나님에게서 떨어질래야
떨어질 수도 없을 뿐더러 이제는 그 따뜻하신 품 안에서만 너무도 즐거이 노니는 이쁜
자녀가 될 수 밖에 없지 않은가.. 이 책이 바로 그러한 소망을 품게 하여준다. 예배란
얼마나 자상하며 얼마나 친근하고도 정겨우며 결코 매우 보수적인 그 어떤 교회의 무겁
기만한 예배로 인해 우리가 얼마나 억눌려있었던가를 깨닫게 하여준다.

예배란 친절하신 주의 두 팔 안에 안겨 그 품안에서 노니는 우리들의 모습을 연약한,
있는그대로 드리는 것이 아닐까.. 그렇게도 소망해왔던 하나님의 품은 실제 언제든
우리의 곁에서 늘 따뜻하기만한 새둥지와 같은 것이다. 둥지는 둥글게 어느 모양으로든
한결같이 우리에게 따뜻하게 되어 있으나, 그 둥지를 나가면 바로 절벽 밑으로 떨어지는
듯한 그러한 곳.. 예배는 그 둥지 안에서 짹짹 행복하게 짖어지는 아기새의 그 노래소리
와 같은 것이다. 그 노래소리 즉 그 짖음을 듣고 먹이를 직접 물려주는 엄마새와 같이
우리의 노래는 끊이지 않아야하며,우리의 짖음을 언제나 우리의 엄마, 즉 우리의 아빠
아버지를 향해있지 않고는 결국 둥지밖의 아무것도 아닌 그것인 것이다.

주의 친절한 팔에 안기세~

친절하신 그 팔...에 안기는 것이 우리의 예배이다.

[서평 : 교사여,일어나라]

교사여, 일어나라 - 교사의 관심과 열정이 주일학교를 살린다!
최윤식 지음 / 브니엘출판사 / 2009년 1월

[서평 : 교사여,일어나라]

 

우리 아이들에게 날개를 달아주고, 스스로 날 수 있도록 사랑하며 격려하는 교사!

그러한 교사가 되도록 소망을 품게하며, 동기부여를 통해 다시금 첫사랑을 회복할 수
있도록 행복하게 해주는 책. 바로 그 책이 이 책일 것이다.

단숨에 읽히는 문체와 실제사례는 우리들의 갈급함을 너무도 잘 알기에 이토록 잘
읽히는 것 같다. 집중하지 않아도 집중케해주는 필력은 여러 저서를 저술해온 그
저력이기도 할 것이다.

특히,여러 정확한 통계치를 활용한 분석 및 대안제시 등은 실제적인 결론까지 도출
될 수 있도록 매우 적합한 문제제기를 하여준다. 그만큼 확실한 필요성을 느낄 수
있도록 해주었다는 거다. 이 책을 읽고도 여러 많은 자극과 동기를 부여받지 못한다
면 아무래도 교사의 그 첫사랑을 다시 회복할 수 있도록 열심히 기도해야할 것이다.

그만큼 이 책을 통해 요구하는 교사로서의 마음과 바램이란 너무도 아름답고 소중한
것임을 다시 깨닫게 해주었다. 나또한 어느 부서에 교사로 섬길때 1년째,그리고 2년
째와 3년째의 마음이 많이도 달랐음을 고백한다. 매너리즘에 빠진 양, 아무렇지도
않게 '준비안하고도 이젠 어느정도 돌아가니까'란 생각을 했었음을 회개하며 고백
한다.

이 땐 이미 첫마음은 잃은 지 오래고, 오직 아이들을 가르쳤던 그 교육적 테크닉만
내게 존재해있었다는 증거이다. 이렇게 슬픈 사실이 또 어디 있을까.. 마음은 없고
모양만 있는 것과 무엇이 달랐던가..

저자의 "마음을 열 때까지 계속 먹자"라는 에피소드는 정말 공감한다. 어떻게든 무엇
을 가르치고자했던 마음이 부끄럽다. 아이들의 마음이 열리도록 하는 것이 순서였건
만 오직 한국적 주입식의 암기교육을 나도 모르게 강조했던 모습이 부끄럽고 또 부끄
럽다. 나도 모르게 내게 이젠 습관이 된 한국식 주입교육. 이것을 교회에서도 성경을
가지고 강조하고 교육시키고 있었다니 놀라울 따름이다.

이만큼 나는 나의 마음이 많이도 멀어져있었음을 왜몰랐을까.. 교만하기에 알 필요
가 없었고, 교만하기에 깨닫고도 바로 뒤로해버리는 교만의 치기가 아니었던가.

나의 환경과 나의 앙꼬없는 열정으로 인해 희생당한 우리 아이들을 생각하면 얼마나
미안하고 부끄러운지 모른다. 오직 나의 환경과 나의 습관에 맞추도록 강조했던 지난
세월들이 참으로 부끄럽다.

아이들에게 날개를 달아주는 교사!
스스로 날 수 있도록 격려하고 사랑하는 교사!

너무 아름답다.

[서평] 예수없는 예수교회

예수 없는 예수 교회
한완상 지음 / 김영사 / 2008년 12월

[서평] 예수없는 예수교회


아..이 책!

목회로 섬기는 분들, 그리고 신학을 공부하는 이들이 꼭 먼저 읽어보았으면 하는 책이다.

왜냐면, 한국교회의 특성상 위로부터(위로부터라는 표현은 이상할지 모르겠지만)의 설교나
교육, 시스템 등이 점차 성도들에게 내려가는(이 표현도 이렇게 하고 싶진 않지만 솔직히 쓴
다면) 이 현실을 감안할 때 성도들의 개혁(?)보다는 위로부터의 개혁이 우선되어야 이 책에
대한 내용의 한국교회에 대한 현실의 자각이 이루어질 수 있다는 생각이 들어서이다.

저자인 한완상 전 총리는 사회학 그리고 신학을 공부하고 다양한 관직과 여러 기관장 등의
사회 체험을 통하여 사회학자다운 신학자같은 매우 솔직한 한국교회의 비판을 본 책에 실었
다.

단순히 이론적인 내용으로만 채워진 여러 학자들의 그러한 책이 아니요, 체험에 그 바탕을 둔
실질적인 이론의 적용과 깊이있는 묵상을 통해 본 도서를 꾸몄음을 자연스레 알 수가 있을 정
도로 이 책에 대해 얼마나 심혈을 기울였을까 하는 생각이 절로나는 작품이다.

한국 교회가 이 책의 주인공이 아니라 오직 예수님만이 이 책의 주인공이요 이 책을 쓰게 된
동기가 됐음을 여러 많은 사례들을 통하여 소개하고 있는데 읽는 내내 절로 공감하고 감동하
였음을 고백한다. 평소 한국 교회를 통하여 느껴오고 기도해왔던 여러 제목들이 마치 이 책을
통해 대변되고 응답된 양, 너무도 기분좋게 읽었고 "건강한 비판마저 아주 조용히 외면당하는
한국 교회의 현실"에 이제는 지쳐서 소리내고 싶지 않았던 내면의 울림들을 다시 끄집어내는
양 그렇게도 이 책에 대한 마음은 예사롭지가 않아진다.

누구나 현재 한국교회의 개혁을 부르짖는다. 그러나, 한국교회의 중심인 개 교회들은 이러한
필요성과 심각성을 알면서도 한국인의 그 "남이 먼저 하면 나도 따라할까"라는 그 습성에 만연
되어 있는 듯 대형교회들조차도 먼저 총대를 메는 일은 하지 않는다. 그러한 점에서 일부 교회
의 "성도의 수평이동을 금하기 위해 타교회 교인은 등록받지 않는다"는 그 원칙에 우리는 너무
도 목말랐던 갈증이 해소됨을 느껴야만 하는 것일까... 이러한 일들이 왜 가뭄에 콩나듯 일어나
는 것이며 누구나 느껴와서 그렇게 해야함을 알면서도 "이제라도 저렇게 하면 나은거겠지"라는
안일한 대중적 한국의 논리와 습성에 빠져 정작 최우선하여 해야할 "교회개혁"은 먼저 하지 않
는 이유는 무엇인가...

그 이유에 대해 저자의 여러 이유들과 매우 공감을 하며, 로마카톨릭이 결국엔 기득권층의 그
권력과 특혜를 위해서 너무도 오랜기간 뿌리내린 그 잘못된 습성들을 루터가 생사를 건 개혁을
하지 않으면 안 되는 그러한 일들이 현대 한국교회에서, 그리고 한국교회를 중심으로 세계 기독
교 역사가 다시 예수님 중심의 역사로 재편되기를 바랄뿐이다.

저자는 개혁만을 강조하진 않는다. 오직 예수님의 입장에서 생각해보자는 결론이다.

이러한 책은 정녕 많이 읽혀야 하며, 필독서뿐 아니라 교과서적인 교재로 채택하여 매우 신중한
토론의 장을 열고 기도하며 한국교회 그리고 예수님을 생각하는 많은 신실한 크리스천들에게 한
국교회의 개혁을 위한 "붐"이 일기를 바란다.