우리 생각을 조정하려는 보이지 않는 손

댓글부대 - 2015년 제3회 제주 4.3 평화문학상 수상작
장강명 지음 / 은행나무 / 2015년 11월

인터넷 뉴스를 읽는다. 그리곤 밑에 달린 댓글도 살핀다.

다른 사람들 생각은 어떤지 궁금하니까.

필요한 정보를 얻기 위해서도 인터넷 공간을 찾는다.

누군가 별 대가도 없이 자기 지식과 의견을 나눠주는 곳.

참 고맙기도 하지. 인터넷이 없으면 어쩔 뻔했어.

어디 그뿐인가.

비슷한 취미나 관심을 가진 사람들끼리 꽤 진지한 대화를 나누기도 하고

때론 시시콜콜 수다도 떠는 곳.

그러나....

언제부턴가 이곳을 의심의 눈초리로 바라본다.

혹시 댓글알바?

지난 대선때 국정원과 여러 국가기관들이 

댓글로 여론을 조작한 사실이 드러나 충격을 주었다. 

소설은 국정원 부정선거개입 사건을 모티브로 삼고 있다.

‘팀-알렙’이란 사설 댓글부대를 섭외해 임무를 맡기고 대가를 지불한다.

특정 사이트를 목표로 삼아 분열을 일으키고 무너뜨리는 과정을 보여준다. 

여론조작 수법이 점점 더 교묘하게 진화해간다.

작가는 어디까지나 자신이 상상한 허구라고 에둘러 말하고 있지만

너무나 구체적이라 실제인지 허구인지 착각을 일으킨다.

지금 이 순간에도 어디선가 진행되고 있거나, 앞으로 일어날 일을

미리 보고있는 거 같아 불길한 느낌마저 들게 한다.

소설을 읽으면서 잠시 생각해본다.

‘사이버공간에서 난 누구와 얘기를 한 걸까’

독일 나치의 2인자이며 선전술의 귀재인 괴벨스는

세뇌를 목적으로 국민들에게 라디오를 나눠줬다.

그리고 이렇게 말한다.

누가 나에게 아무거나 한 문장만 달라. 어떤 것도 진실이라 믿게 만들겠다.

첨 들으면 믿지 않더라도 열 번을 들으면 흔들리게 되고

백번을 들으면 믿게 된다.

99%의 거짓과 1%의 진실을 섞으면 더 효과적이다.

소설 속에서 댓글부대를 움직이는 ‘보이지 않는 손’은 

단순한 여론조작 차원을 넘어 그들이 의도한대로 

국민들이 생각하고 행동하게 하는 거대한 프로젝트를 

기획하고 있는 거처럼 보인다.

더 쉽게 지배할 수 있는 세상을 위해서.

인터넷을 어떻게 쓰냐에 따라 선한 도구가 되기도 하고

파괴적인 무기가 될 수도 있음을 적나라하게 보여준다.

같은 물이라도 소가 먹으면 우유가 되고 뱀이 먹으면 독이 되는 것처럼.

소설을 읽고 나서 인터넷 댓글을 유심히 살펴본다.

‘지금, 댓글을 달고 있는 이 사람들은 누굴까?’ 

상처받은 삶은, 상처받은 사회를 치유하지 않은 채, 치유될 수 없다

우리는 차별에 찬성합니다 - 괴물이 된 이십대의 자화상 ㅣ 지금+여기 3
오찬호 지음 / 개마고원 / 2013년 12월

스펙에 울고 힐링에 속고

단군이래 최대스펙을 갖췄다는 청년세대.

너 학사? 나 박사!

이젠 꼴랑 대학졸업장 하나로 자만했다간

인생 뻘쭘해질 수도 있다는 학력인플레 시대.

경제학자 장하준이 ‘사악한 삼총사’라 부른 멤버중 하나 IMF.

이 사악한 놈이 신자유주의 경제시스템을 강제이식한 뒤,

지금까지 심각한 만성후유증에 시달리고 있는 한국사회.

‘노동유연화’란 우아한 말장난으로

멀쩡한 정규직들이 졸지에 짤려나가며 받아든 퇴직금.

자영업자가 되던지 반토막난 월급받고 비정규직이 되던지.

다음세대들은 얼마 되지도 않는 정규직 자릴 놓고

박터지게 싸워야하는 무한경쟁시대.

부족한 스펙 하나라도 더 채우기 위한 청년들로

대학과 공공도서관은 취업학원 자습실 된지 오래고

고질적인 취업난과 고용불안에

도서관 열람실을 점령(?)한 공딩들.

요즘 공무원시험 준비생을 공딩이라 한다고.

자기계발에 매달리지 않으면 루저가 될지도 모른다는

불안감 만땅으로 주시는 피로사회.

또 한쪽에선 자기계발서의 허와 실을 까발리고.

그럴싸한 자기계발서의 꾐에 넘어가 풀죽어 있는 사람을 향해

이번엔 힐링서가 달콤한 유혹의 손짓을 보낸다.

너라면 할 수 있을 거야. 근거없는 자신감만 잔뜩 불어넣곤,

괜찮아. 아프니까 청춘이야. 이 또한 지나가리라.

병주고 약주는 거도 아니고.

누군가 그러더군.

‘아프니까 청춘이다’따윈 개나 줘버리라고.

차라리 개그프로 대사가 더 영양가 있다나.

‘아프니까 환자다’는.

많이 아픈 환자한테 몰핀주사 한방으로

잠시 통증을 잊게 할 순 있을지 몰라도, 거기까지.

괴물과 싸우다 괴물이 되가는

살벌한 경쟁자체가 바람직한 삶이 된 괴물같은 사회.

어차피 모두를 위한 배려란 없다는, 피말리는 자리싸움.

경쟁자를 밟고 올라서야 최종승자가 될 수 있기에

피도 눈물도 없이 스파르타식 전사가 되기 위한 통과의례.

노오,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,력.

노력이란 말에 마침표를 찍을 수 있을 때까지

얼마나 많은 인고의 과정을 거쳐야하는 건지.

끝을 알 수 없는 캄캄한 터널을 지날 때 엄습해오는

불안과 초조를 드러내는 것조차 엄살이고 사치.

고교졸업 후 아직 앳된 스무살에 사회로 첫발을 내딘 KTX 여승무원들.

정규직전환을 보장받고 입사했지만, 사측이 약속을 어기자 파업에 들어갔고.

이십대 청춘이 마흔을 바라보는 아이엄마가 된 지금도

그녀들은 정규직전환을 위한 싸움을 계속하고 있다.

이 문제를 토론주제로 다룬 강의에서

‘날로 정규직 먹으려하면 안 되잖아요’란 말에

저자 오찬호는 멘붕이 오고.

스펙으로 차별받는 자신들도 피해자면서

자기만 못한 사람들에게 또 다른 가해자가 돼

‘차별은 정당하다’고 강변하는 이십대.

괴물과 싸우다 괴물을 닮아간다더니

자신도 모르게 괴물이 돼버린 거같은 청춘들.

그래서 우리보고 어쩌라고

엉킬대로 엉켜버린 실타래처럼 난감한 문제에

뭐, 저자라고 속시원한 해답을 내놓을 순 없는 노릇.

절대평가 아닌 상대평가에선,

모두가 치열하게 산다고 다 승자가 될 수도 없고.

평균이 높아질 수야 있겠지만

최종승자의 비율은 이미 정해져있으니까.

그럼 어쩌자고.

어디로 왜 달리는지도 모른 채,

무리전체가 맹렬히 달리다가 절벽에서 함께 떨어져죽는

아프리카 양떼 ‘스프링복’.

저자는 우리 이십대가 이 양떼를 닮지 않았냐고,

잠시 숨을 고르고,

얼마나 더, 이 소모적인 무한경쟁을 계속해야 하는지

왜 그래야만 하는지 따져봐야하지 않냐고 묻는다.

우린 스프링복이 아니니까.

가까이 하기엔 너무 먼 당신

유한계급론 - 개정판, 국내 유일 완역판
소스타인 베블런 지음, 김성균 옮김 / 우물이있는집 / 2012년 2월

백수란 말이 있다. 요즘엔 백조도 있지만.

백수(白手). 글자 그대로는 하얀 손.

사전적 의미는,

1.한푼도 없는 처지에 특별히 하는 일없이 빈둥거리는 사람.

2.아무것도 갖고 있지 않은 손. - 빈털터리라는 말?

이란다.

하지만 난, 내 방식대로 해석한다.

흙 하나 묻히지 않아도 되는 깨끗한 손.

일할 필요없는 사람.

‘백수’라 쓰고 ‘상류층’이라 읽는다.

흔히 생각하는, PC방에 죽때리고 있는 짝퉁백수완

품격이 다른 원조백수.

유한(有閑)이란, 돈이 풍족하고 시간이 많은 상황.

옛날부터 돈 잘 쓰고 잘 노는 사람을 한량(閑良)이라 했다.

이 책 영어제목은 <The Theory of the Leisure Class>.

레저클래스에 대한 이론이다.

레저클래스란, 생산적 노동을 면제받고 여가를 누릴 수 있는 계층.

돈많고 시간 한가한, 진정 상류층이다.

이 책은 상류층 라이프스타일과 심리를 다룬 이야기.

경제학계 아웃사이더처럼 살다간,

천재이자 괴짜 경제학자 소스타인 베블런.

그런 그가 오랫동안 관찰한 상류층에 대해 덤덤히 들려준다.

“상류층 얘네들, 왜 이러는 걸까요?”

왜 사람들은 돈 벌고 싶어 할까?

사람도리하며 좀 더 행복하게 살기위한 최소한의 조건이니까.

하지만 베블런에 따르면, 이런 이유는

돈이 부족해 기본적인 삶의 욕구도 해결하기 빠듯한,

서민들한테나 해당되는 말이다.

사람들이 돈을 벌려는 진짜 이유는

돈으로 다른 사람을 이기고 싶은 경쟁심 때문이라나.

너보다 내가 돈 많다는 자랑질하고 싶은.

나의 행복은 내가 돈을 얼마나 가졌냐가 아니라,

남보다 더 많냐 적냐에 달렸다고.

그렇지 않고서야 보통사람들은 평생 써도 못다 쓸 거 같은,

수십조나 되는 엄청난 돈을 갖고 있는 상류층이

돈 더 벌려고 온갖 잔머리를 굴리겠나. 아직도 돈이 고프다는 듯.

인간의 욕망은 끝이 없어 채워지지 않는다.

베블런은 이 유한계급의 속성이

금전적 경쟁, 과시적 소비, 과시적 여가로 나타난다고.

내가 더 돈 많다는 걸 모든 사람 앞에서 입증하려면,

남들은 감히 엄두도 못 낼만큼 펑펑 써주고 놀아줘야한다.

주류 경제학의 상식처럼 돼버린 수요와 가격의 관계.

‘가격이 오르면 수요는 감소한다’는 법칙을

베블런은 뒤집어버린다.

아니, 그건 보통사람들한테나 먹히는 얘기고.

상류층 얘들한텐 비싸면 비쌀수록 더 잘 팔려. 그래야 남들이 못 사니까.

이런 게 그 ‘명품’이란 거.

이렇게 베블런의 이론이 적용되는 상품을 ‘베블런재’라 한다.

원조백수의 품격을 확실히 보여주려고 막 질렀더니,

딴 짝퉁들이 따라 해봐, 존심 상하게.

그럼 뭐, 더 질러야지. 따라올테면 따라와봐, 어디서 감히.

짝짓기로는 성에 안 차, ‘구별짓기’까지.

인간이란 참, 뭐 이렇게 하고픈 게 많은 건지.

보통사람들에게 상류층이란,

한발 다가가면 두발 도망가는, 가까이하기엔 너무 먼 당신.

마음 아프지만, 이럴 땐 그만 단념하고 잊는 게 좋지 않을라나.

싫다는 데 자꾸 따라다니는 사람을 우린 스토커라 불러준다는.

예전에, 중학생들 사이에서

‘노스페이스 계급도’가 있다는 기사를 봤다.

20~ 100만원대까지, 뭘 입었냐에 따라

계급이 정해진다고. 기가 차다.

이런 식이면 ‘계급도’역시 계속 업그레이드 될 듯.

그러면서 엄마와 아들을 보여준다.

아빠없이 혼자 아이 키우며 식당에서 일하는 엄마.

아들 기죽을 걱정에 큰 맘 먹고 매장에 들렀지만,

가격표 보니 무지 난감.

아들 실망할까 20만원대라도 사주고 싶은 데,

아들 눈길은 자꾸만 비싼 옷으로 달아나고.

거의 한 달 월급에 맞짱 뜰 가격. 엄마는 착잡하다.

내 아이에게 좋은 거 먹이고 입히고 싶은 부모 맘엔,

계급이 없나보다.

상처받은 삶은, 상처받은 사회를 치유하지 않은 채, 치유될 수 없다

세상물정의 사회학 - 세속을 산다는 것에 대하여
노명우 지음 / 사계절 / 2013년 12월

어리숙하거나 순진해 보이는 사람더러

흔히, 세상물정 모른다고 한다.

그럼, 이런 사람말곤 세상물정에 밝은 건가?

1990년쯤엔가 나온 베스트셀러 중에

<내가 정말 알아야할 모든 것은 유치원에서 배웠다>란

꽤 긴 제목의 책이 있었더랬다.

이젠 세월이 지나, 세세한 내용까진 기억나지 않지만.

유치원 때부터 어른들과 교과서에서 배웠던

상식과 원칙, 도덕이란 거.

어른이 되고나서도 어릴 때 배운대로 살아가려는 사람은

고지식하단 소릴 듣기 십상이다.

인적이 드문 한밤중에 홀로 횡단보도에 서서

파란불을 기다리고 있는 사람은, 어른들의 세상에선

‘어른아이’ 같은 피터팬신드롬 환자가 된다.

한쪽에선, 대단한 ‘바른생활맨’ 나셨어! 소릴 듣기도 하고

또 한쪽에선, 참 잘했어요! ‘양심냉장고’까지 주기도 한다.

세상에 이런 어른도 다 있네, 무슨 천연기념물 취급하면서.

이십대 때 처음, 내가 벌어모은 돈으로 얻은 집.

열 세대가 넘게 사는 빌라 주인은 70대 노부부였다.

계약기간이 끝나갈 쯤, 다른 데로 이사 가게 됐으니

그때까지 보증금 돌려달란 말에 이 할머니,

다음 세입자 들어오면 그 돈 받아서 나가란다.

아님, 이사 먼저 가고 나중에 받아가던지.

젊은 혈기에 순간 빡돌았지만, 그래도 나이든 할머닌데.

최대한 자제하려해도, 격해지는 감정을 숨길 순 없었다.

“뭐라구요! 아니, 그런 게 어딨어요?

계약날짜 끝났으면 당연히 돈 돌려줘야죠.”

그랬더니, 이 할머니 딱하단 표정으로

“총각이 사회생활 오래 안 해봐서, 아직 세상물정을 잘 모르나본데,

원래 다 그래, 누가 날짜 됐다고 집주인이 돈 해줘?”

세상물정. 그래, 그렇구나.

산전수전공중전 다 겪은 이 할머니 눈엔

난 아직 뭐가 뭔지도 모르는, 젖비린내 나는 ‘애송이’일 뿐이다.

어릴 때부터 배워온 내 상식의 세상에서 보증금이란,

세입자에겐 당연히 상환을 요구해 돌려받아야할 권리고

집주인에겐 마땅히 돌려줘야할 의무이자, 세입자한테 빌린 ‘빚’이다.

하지만 집주인 같은 어른들의 세상에선

집 가진 자만이 맛보는 보너스와도 같은 것.

집주인에게 보증금이란, 임대업을 그만두지 않는 한

자기가 갚지 않아도 되는 ‘꽁돈’ 내지 ‘종잣돈’ 인 셈이다.

내 보증금은 다음 세입자가 내게 갚아야하는 빚.

카드 돌려막기처럼 빚으로 빚을 돌려막지만

돈을 쓴 집주인이 아니라, 세입자들끼리 서로 돌려막아준다.

열 가구 넘는 세입자가 빌려준 보증금은 꽤 큰 목돈.

할머닌 이 돈으로 은행빚을 갚거나, 돈을 굴리는 지렛대로 쓰시겠지.

그리고 세상물정에 어두운 난, 앞으로 살아가면서 만나게 될

주인집 할머니 같은 세상물정의 고수, ‘인생스승’들을 통해

세상물정을 학습해갈 테고.

나이를 먹어감에 따라, 난 내 마음속 세상 밖으로 나와

리얼한 쌩얼, 세상물정 속으로 한 걸음씩 걸어 들어갔고

그렇게 조금씩 세상물정에 눈을 떠가고 있었다.

세상물정의 고수들이 가르쳐주는 인생비법(?)을 전수받으면서.

모난 돌이 정 맞는다고, 혼자 유난떨지 말고 남들 사는 대로

바람 부는 대로 물결치는 대로, 눈치껏 요령껏 약삭빠르게 살라는.

세상물정 모르던 애송이가 어느 덧,

늘어나는 흰 머리가 자꾸 신경 쓰이는 나이가 됐다.

이제는 제법 세상물정에 밝다고 믿으며 살아왔건만,

이런 내 믿음이 왠지 못 미더운 듯,

저자 노명우는 내 옆구릴 콕콕 찔러댄다.

“그래, 그럼 어디 그런지 한번 볼까?”

니 나이가 어때서? 딱 좋은 나인데.

완벽이란 놈에 발목 잡혀 한 걸음도 못 나갈 때 - 갈팡질팡 인생길마다 펼쳐보고 싶은 매력적인 인생 오답
김글리 지음 / 메디치미디어 / 2016년 6월

‘우린 왜 사나요?’

저자가 고등학생 때, 시인 류시화에게 직접 쓴 편지에서 던진 질문.

그리고 그 물음에, 시인이 책과 함께 보낸 엽서 속 답변이라고.

‘왜 사는지 모르겠지만, 그 질문을 품고 가는 게 중요합니다.’

자기가 좋아하는 시인에게 이런 편지를 보내는 여고생이라니,

주변에 흔한 캐릭터는 아닌 듯.

어째, 어릴 때부터 심상찮다 싶더니...

대학졸업하고 기자까지 됐지만 남다른 ‘똘끼’가 발동해,

다니던 직장 때려치고 본격적으로 딴짓하기 시작하면서 겪은 경험들.

전재산 탈탈 턴 돈, 1500만원 들고 떠난 세계여행.

5개 대륙 23개 나라, 1000일 동안 여정 속에서,

자기가 보고 듣고 느끼고 만난 다양한 사람들 얘기를 들려준다.

그리고 특히, 이런 사람들이 들어주길 바라면서.

생긴 대로 못 살아서 욕구불만이 머리꼭대기까지 차오른 분들

뭔가 다르게 살고 싶은데 용기가 안 나는 분들

나만 왜 이럴까, 나만 이상한가 혼자서만 끙끙 앓고 계신 분들

인생이 피곤하고 별로 행복하지 않은데 딱히 출구가 안 보이는 분들이.

‘남들과 다르다는 건, 열등한 것 내지 틀리다는 걸까?’

자신이 그동안 품었던 의문에 대해, 이렇게 답한다.

사람들은 남다르다는 것에 본능적으로 끌리게 돼있어

자꾸 시선이 가고 호기심이 생기는 거야.

아무것도 하지 않았는데, 타고나길 남다르게 태어나서

시선을 끌 수 있다면 정말 대단한 거잖아.

이렇게 보면 ‘다르다’는 건 그 자체로 엄청난 에너지더군.

내가 나로 살아간다는 것은

‘인생에서 열여덟 살까지는 남과 같아지는 방법을 배우고,

열여덟이 지나면 나만의 고유성을 찾아야한다‘는 말처럼

남다른 한 끗, 남다른 이야기가 필요하다.

다른 사람의 기준을 따라가면 나는 언제나 열외가 되지만,

내가 세운 기준을 따르면 언제나 최고가 되니까.

그리고 충동질한다.

상상하지 말고 그냥 살아봐. 해보고 싶음 해봐.

해보면 별거 아닌데, 해보지 않은 자들이 무수한 ‘말들’로

덧칠하는 거라니까.

니 나이가 어때서? 딱 좋은 나인데.