우울은 그게 어떤 종류의 생각이든 ‘나‘를 향한 몰두와 관련이 있다. 자아가 강조되기보다 자아가 해체될 때, 그래서 애초에 중요한 문제가 아니게 될 때, 마음은 더 평온해진다. - P114


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"쓰기"는 치료가 될 수 있다.
마지막으로 생애사 Hife story 관점이다. 환자가 고통받는 이유는 그것이 질병이어서도 아니고, 그들이 그들이어서도 아니고,
그들이 하는 행동 때문도 아니다. 바로 그들이 인생에서 우연히마주해야만 했던 것들 때문이다. 생애사 관점은 환자의 정신과적상태를 서사 구조 안에서 설명한다. 특정한 환경 안에서 일련의사건이 일어나면, 이에 따른 결과가 나타난다. 환자는 자신의 이야기를 다시 씀으로써 회복할 수 있다. 따라서 의사는 이렇게 물어야 한다. "환자는 무슨 일을 겪었길래 이런 증상을 보이는 것일까? 환자의 증상은 그가 겪은 일과 어떤 관련이 있을까?"
생애사는 다양한 버전으로 쓰일 수 있다. 아버지와 나의 관계를 중심으로 풀어갈 수도 있고, 계급적 관점에서 풀어갈 수도있고, 호르몬을 중심으로 한 생물학적 관점에서 써 내려갈 수도있고, 여성 억압과 해방의 서사로 구성해 볼 수도 있다. 치료에있어서 그 이야기가 어떤 버전인지는 크게 중요하지 않다. 이야기를 다시 씀으로써 그 상황을 소화했다는 느낌을 받을 수 있는가, 그것이 중요하다. - P106


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당사자에게 진단이란 나의 우울이 병이냐, 병이 아니냐 하는문제라기보다 누군가 나의 고통을 알아주는가, 알아주지 않는가의 문제이다. 고통을 계속해서 호소하는데도 반응하지 않는 사회에서 오래 홀로 버티던 사람에게 누군가의 ‘알아줌‘은, 그것이•설령 신자유주의 시대 감정 관리의 결과이며 다국적 제약 회사의자본주의적 책략이라 할지라도 소중한 것이다. 증상만 나아진다면, 고통만 경감된다면 무엇인들 못 할까?
‘알아줌‘은 너무도 중요한 문제이다. 어쩌면 전부이다. 누군가를 죽고 살게 한다. - P78


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언어화되지 못할 때, 고통은 심화된다. 여성, 사회 하층민,
농촌 거주자, 저학력자, 지능이 낮은 사람에게서 신체형 장애가많이 나타나는 이유는 이들의 스트레스 관리 및 대처 능력이 부족하기 때문이 아니라, 이들의 고통이 주류 학문의 담론으로 제대로 언어화되지 못했기 때문이다. 앎의 기본은 자기 자신을 아는것이다. 특히 사회 속에서 나 자신이 어느 위치에 서 있는지를 파악하는 것이 중요하다. 내게 익숙한 지식은 무엇이고, 그것은 어디에서 왔는지, 또 내가 말하는 진실이 특정 집단에 더 호소력을갖는다면 왜 그런 것인지를 돌이켜 보아야 한다. 어떤 지식이 다른 집단의 고통을 설명하는 데에 계속해서 실패해 왔다면 스스로 물어야 한다. 지금 이 지식은 누구를 위해 봉사하고 있는가? - P39


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