[오늘의 한문장] 원씽 The One Thing (리커버 특별판)

사람은 누구나 한정된 자원을 잘 관리해야 한다는 것을 알고 있지만의지력이 그러한 자원 중 하나라는 사실은 잘 모른다. 그래서 의지력이무한정 공급되는 것처럼 행동하기 일쑤다. 의지력을 음식이나 잠처럼관리해야 할 자원이라고 생각하지 않아서 자주 곤란한 상황에 처하게된다. 의지력이 가장 필요한 순간에 의지를 전혀 사용하지 못하게 되기때문이다. - P88

이런 연구들은 의지력이 회복이 느린 정신적 근육과 같다는 결론을잘 뒷받침한다. 한 가지 일을 위해 의지력을 사용했다면, 연료를 재충전하지 않는 한, 다음 번 일을 할 때 필요한 의지력이 부족해진다. 최선을 다하려면 말 그대로 우리의 정신력에 무언가를 먹여야 한다. 그야말로 ‘생각을 위한 음식‘이 필요하다는 말이다. 오랜 시간 동안 균일하게혈당을 높여 주는 음식, 즉 복합 탄수화물이나 단백질이 높은 음식이성과를 올리는 사람들의 연료가 된다. 말 그대로 ‘우리가 먹은 음식이곧 우리가 된다‘는 것을 알 수 있다. - P91

그렇다면 의지력을 어떻게 활용하고 관리해야 할까? 의지력에 대해 생각하고, 주의를 기울여라. 의지력이 가장 높을 때 가장 중요한 일을우선으로 처리해야 한다. 다시 말해 중요한 일은 하루 중 가장 의지력이 충만한 시간에 하라는 뜻이다.

의지력을 떨어뜨리는 행동들

새로운 행동 시작하기
집중을 흐트러뜨리는 것들을 걸러내기
유혹에 저항하기
감정을 억누르기
공격성을 억제하기
충동을 억누르기
시험 치르기
다른 이들에게 좋은 인상을 남기려 애쓰기
두려움을 극복하기
원치 않는 일을 하기
단기적 보상 대신 장기적 보상을 택하기 - P95

[오늘의 한문장] 원씽 The One Thing (리커버 특별판)

사실 성공은 단거리 경주다. 건전한 습관이 자리를 잡을 때까지만자신을 훈련시켜 달리는 단거리 전력질주인 셈이다.
무슨 일을 해야 하는데 제대로 되지 않으면 우리는 "자기관리가 필요해."라고 이야기하곤 한다. 사실 이때 우리에게 필요한 것은 그 일을 지속시키는 ‘습관‘이다. 그리고 그런 습관을 만들기 위해 필요한 양만큼의 자기 규율만 있으면 된다. - P74

당신의 습관이 당신이 누구인지 말해 준다. 당신이 얻는 성취는 한 번의 행동(action)이 아닌 삶에서 만들어진 습관(habit)에서 나온다. 애써성공을 찾을 필요는 없다. 선택적 집중의 힘을 이용하여 올바른 습관을들여라. 그러면 탁월한 성과가 당신을 찾아올 것이다. - P80

‘최초의 책이 만들어진 순간부터 책 도둑은 어느 시대...

‘최초의 책이 만들어진 순간부터 책 도둑은 어느 시대에나 존재했다. 도서관의 소장품을 노린 놀라울 정도로 다양한 범죄가 도서관의 역사를 더럽혔다. 실제로 책과 범죄의 관계는 책의 존재 이유와직접적으로 닿아 있다. 최초의 책(고대 메소포타미아와 이집트의 점토판)은 부정행위를 방지하기 위한 목적으로 만들어졌다. 재산 소유권을 기록해서 이를 훔치기 어렵게 만들었고, 거래 내용을 기록해서 판매자와 구매자가 약속을 쉽게 어기지 못하게 만들었다. 현존하는 점토판의 대다수가 누가 무엇을 소유했고, 누가 누구에게 얼마나 지불했는가 하는 재산과 지불 목록이다.
점토판이 제작되고 수천 년 동안 책은 생각할 수 있는 모든 종류의 부정 거래 대상이 되었다. 우리는 과거에 발생했던 고소와 분쟁을기록한 문서 덕분에 중세 시대와 근대 초기에 책과 저작권에 관한 상당한 지식을 보유할 수 있었다. 버넷 스트리터가 사슬 도서관에 관한 1931년 조사에서 언급했듯이 "중세 시대에 책은 귀했고, 정직성 - P245

도둑들이 굴뚝을 타고 내려오지 못하게 막는 쇠창살은 관리자들이 도서관 절도를 막기 위해 사용한 많은 장치 중 하나였다. 어떤도서관들은 유리와 금속 버팀대, 금속 칸막이, 그리고 밀라노의 암브로시아나 도서관처럼 간격이 넓은 철망 뒤에 책들을 보관하는 것으로 보안 문제를 해결했다. 1612년으로 거슬러 올라가는 보들리언 도서관의 아츠 엔드의 경우 위층 서고로 올라가는 계단에 보안을 위해나무 창살이 둘러쳐 놓았다.
1581년 바티칸 도서관을 방문했을 때 몽테뉴는 책이 책상에 사슬로 연결되어 있는 광경을 보았다. 케임브리지 대학교의 피터하우스와 세인트존스 칼리지의 도서관은 16세기 후반에서 17세기 초반에 책을 연결하던 사실을 없앴다. 우리는 흔히 사슬 도서관이 중세 - P246

시대에나 존재했으며, 근대에 들어서기 훨씬 이전부터 사슬을 사용하지 않았다고 생각한다. 그러나 버넷 스트리터의 조사에서 볼 수 있듯 다수의 대학 도서관은 18세기까지도 사슬을 계속 사용했다.
1742년에는 맨체스터 소재의 체텀 칼리지에서, 1751년에는 보들리언도서관에서 새 사슬을 구입했다. 옥스퍼드 대학의 퀸스 칼리지에서는 1780년까지, 머턴 칼리지에서는 1792년까지 책에 사슬을 연결했다. 옥스퍼드 대학교에서는 모들린 칼리지가 제일 늦은 1799년까지 사슬을 사용했다.
이런 막판에 사용된 사슬들은 암흑시대나 중세 시대, 르네상스 - P247

해야 할 모든 일을 하기에 시간이 부족한 것이 아니라...

해야 할 모든 일을 하기에 시간이 부족한 것이 아니라, 주어진 시간 내에 너무 많은 일을 해야만 한다고 느끼는 것이 문제다. - P62

1. 한 번에 사용할 수 있는 두뇌 용량에는 한계가 있다. 두뇌 용량을원하는 만큼 쪼갤 수는 있겠지만 그러다 보면 시간과 효율성 면에서 대가를 치르게 될 것이다.
2. 다른 작업으로 전환하는 데 시간을 보내면 보낼수록 처음의 작업으로 돌아갈 가능성은 낮아진다. 마무리 짓지 못한 일이 쌓이는 것이 바로 이 때문이다.
3. 하나의 작업에서 또 다른 작업으로 이리 뛰고 저리 뛰다 보면 두뇌가 새로운 작업에 맞춰 방향을 전환하느라 귀한 시간을 버리게 된다. 그렇게 낭비된 시간이 아무리 적어도 오랫동안 쌓이면 많아질수밖에 없다. 연구 결과에 따르면 우리는 멀티태스킹의 비효율성으로 인해 매일 평균 28퍼센트의 근로시간을 낭비한다고 한다.
4. 만성적으로 멀티태스킹을 하는 사람들은 어떤 일을 하는 데 필요한 시간을 예측하는 감각이 떨어진다. 그래서 실제보다 훨씬 더 걸린다고 생각한다.
5. 멀티태스커들은 그렇지 않은 사람들보다 더 많은 실수를 저지른다. 올바르지 못한 의사결정을 내리는 경우도 많아진다. 기존 정보가 더 중요할 때마저도 그것보다 더 새로운 정보를 선호하기 때문이다.
6. 멀티태스커들은 수명을 단축시키고 행복을 빼앗아가는 스트레스를 더 많이 경험한다. - P68

성공하는 사람들은 이와 다르게 행동한다. 그들은 꼭 ...

성공하는 사람들은 이와 다르게 행동한다. 그들은 꼭 해야 하는 일을잘 알아보는 혜안을 가지고 있다. 그들은 잠시 시간을 내어 무엇이 중요한지 결단을 내리고는, 바로 그 일을 중심으로 하루 일과를 운영한다. 성공하는 사람들은 다른 이들이 나중에 하려고 하는 일을 먼저 하고, 다른 이들이 먼저 하려는 일은 뒤로, 때로는 무기한으로 미룬다. 이둘의 차이는 의도가 아니라 방식의 옳고 그름이다. 성공하는 사람들은언제나 뚜렷한 우선순위를 가지고 일한다. - P48

THE ONE THING
핵심 개념

1. 중요한 일에 파고들어라. 바쁘게 움직이는 것이 능사가 아니라 생산적으로움직이는 것이 중요하다. 가장 중요한 일을 중심으로 하루를 조직하라.

2. 극단으로 가라. 무엇이 실질적으로 중요한지 알아낸 다음에는 단 하나만 남을 때까지 끊임없이 자문하라. 그 핵심 활동이 성공 목록의 맨 꼭대기에 오게해야 한다.

3. ‘NO‘라고 말해라. ‘나중에‘라고 하든 ‘안 된다‘고 하든, 중요한 건 가장 중요한일이 끝날 때까지 다른 모든 일에는 ‘지금 말고‘라고 딱 잘라 말하는 것이다.

4. ‘줄 긋기‘ 게임에 빠지지 마라. 모든 일이 똑같이 중요한 것이 아니라고 믿는다면 그에 맞게 행동해야 한다. 목록에 적힌 일들을 하나하나 체크해 지우는 것이 성공으로 가는 길이라 믿는 헛된 생각에 빠져선 안 된다. ‘끝난 일에 줄 긋기‘ 게임에서는 승자가 나올 수 없으니 거기에서 벗어나라. 모든 일이 똑같이중요할 순 없고, 성공은 그중에서도 가장 중요한 일에 숨겨져 있다. - P57