야나기타는 우리의 풍경에 이러한 생물들이 없다고 비판하면서 새로운 풍경 개념 속에 이들 생물과 인간의 본래적 관계를 넣으려 했다. 이러한 관렴을 포함시킴으로써 야나기타는 비판적 힘의 내실을 형성했다. 풍경을 관계론적으로 읽어내면서 자연의 분리와 물신화, 균질화를 비판한 그의 풍경론은 어쩌면 생태학의 가능성을 심층에 내포하고 있을지 모르겠다. 202