여행의 동반

낯선 거리 내게 말을 건다
박성주 지음 / 담다 / 2025년 3월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사로부터 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

'여행'이라는 단어만 떠올려도 설렘과 기쁨이 가득 차오릅니다. 예쁜 장소를 방문하고, 보고 싶었던 곳을 보고, 하고 싶었던 일을 하며 느끼는 행복감은 말로 표현하기 어려울 정도로 큰데요. 하지만 예기치 못한 상황, 예를 들어 갑작스러운 비나 길을 잃는 등의 상황이 발생하면 여행이 망쳤다고 실망하기도 합니다.

여행가 박성주는 오히려 길을 잃는 예기치 못한 상황을 즐깁니다. 그는 익숙한 거리보다는 낯선 골목을 헤매며 천천히 알아가는 과정에서 더 큰 기쁨을 느낍니다.

박성주는 비행기나 기차보다 배를 이용한 여행을 선호합니다. 고요한 바다 한가운데서 물결과 물살을 바라보며 마음이 차분해지고, 칠흑 같은 밤하늘과 별빛을 즐기는 순간 행복을 느낀다고 합니다. 그래서 오사카에서 부산까지 배로 19시간을 이동하는 것도 그에게는 특별한 경험입니다.

그의 여행 스타일은 평범하고 조용한 일명 '심심한 여행'입니다. 유명 관광지를 돌아다니기보다는 뒷골목에서 현지인들의 일상을 관찰하고, 비 오는 날 카페에서 커피를 마시며 느긋하게 기록하는 것을 즐깁니다. 준비 없이 휴가를 내고 강원도 태백으로 떠나거나, 해파랑길을 따라 며칠간 걷는 등 느리게 걸으며 설렘을 만끽합니다. 특히 일본 규슈의 '히타'에서 유래한 '천천히 걷기'라는 개념을 좋아한다고 합니다.

그는 가능한 한 여행지에 오래 머물며 낯선 곳을 돌아다닙니다. 우연히 겪는 경험이 새로운 감성을 불러일으키며, 일상적인 햇빛, 바람, 파도, 나뭇잎조차 새롭게 느껴지기 때문입니다.

박성주가 생각하는 여행은 메마른 화분에 물을 주는 행위와 같습니다. 메마른 인생에 깊은 성찰을 불어넣어 삶을 풍요롭게 만들고, 숨을 쉬게 해주는 중요한 일이라고 그는 정의합니다. 그는 여행을 통해 독자들에게 더욱 깊고 넓게 살아가는 방법을 권유합니다.

책 '낯선 거리, 내게 말을 건다'는 그의 여행 방법과 철학을 담은 에세이입니다. 첫 장에서는 그의 여행지와 여행 방법, 두 번째 장에서는 57년의 인생 여정에서의 여행, 세 번째 장에서는 여행 중 남긴 기록들이 차분하게 정리되어 있습니다. 커피 한 잔과 함께 읽으며 여행의 의미에 대해 천천히 생각해보기에 좋은 책입니다.

미술의 역할

미술의 전통과 시대정신 ㅣ 윤범모 저작 시리즈 3
윤범모 지음 / 예술시대 / 2025년 2월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다

얼마전 평소에 보고 싶었던 고흐의 그림이 국내 전시된다 하여 예술의 전당에 다녀왔습니다. '자화상', '씨 뿌리는 사람', '슬픔에 잠긴 노인'등 명작을 보기위해 참 많은 사람들이 왔는데. 명작에 대한 높은 관심을 느낄 수 있었습니다. 

그런데 사람들의 관심은 외국의 명작에만 국한될 뿐 우리나라 작가의 작품전시회에는 찾는 사람들이 뜸하다고 합니다. 크리스티나 소더비 같은 경매마켓에서 거래되는 가격이 '고흐' '모네' '장 미셀 바스키아' '앤디 워홀' 등 작가의 거래가격은 보통 300~400억 정도에 거래되고 있습니다. 심지어 중국의 작가도 100억대에 거래되는데 비해 한국의 박수근, 김환기 화백의 작품은 47억 정도이고 중진 및 신진작가의 미술품은 거래 자체가 잘 되지 않는다고 합니다.

나부터 한국의 미술에 관심을 가지고자 [미술의 전통과 시대정신]의 책을 읽게 되었습니다. 이 책은 40년간 미술비평가로 불교미술과 민중미술의 정립에 노력하고 직접 참여해 온 민중미술의 대부 윤범모 교수가 그의 관점에서의 미술 평론, 기고문을 모은 책입니다 . 책의 주요 내용을 몇가지 주제로 살펴보면

한국의 불교 미술

과거의 미술은 창의적이었다. 8세기의 신라불교는 간다라 미술, 중앙 아시아, 중국의 미술을 융합하여 독창적이고 웅장한 '토함산 석굴암', 최근 강원도 영월군 창령사 터에서 귀족적이지 않고 이웃집의 착한 아저씨 같은 다양한 자세와 표정을 가진 '오백 나한상'이 발굴되었다. 그러나 근대에 와서는 불상이 천편일률적으로 무표정하게 제작되고 불교미술대전에 출품되는 작품은 기존의 것을 답습할 뿐이다. 다행히 최근에 창의적인 여러 시도를 하고 있다. 강화도 전등사에 대규모 전시공간을 조성하고 현대미술을 전시하고 있으며 남원의 실상사는 지리산을 배경으로 한 후불탱화를 제작하였으며, 광주 무각사는 설법당에 글자와 그림으로 구성한 지역작가 황영성의 반야심경을 전시하여 대중의 뜨거운 반응을 받고 있다.

길상화 (민화)

한국의 미술 연구는 '수묵문인화' 중심으로 정리되어 왔다. 수묵문인화는 세련되고 숙련된 솜씨로 채색을 하지 않아 고귀한 선비의 품격을 표현하여 한국 미술의 '정통'으로 인정받아 왔으나 사실은 주제와 화풍이 중국풍이다. 우리 민족의 그림은 고구려 고분벽화, 고려불화, 조선 기록화에서 보듯이 채색화다. 민화는 수묵문인화나 궁화에 비해 평범하고 질박하다고 저급한 속화로 취급받았지만 익살스럽고 해학적인 감성을 담고 있고 민중속에서 태어나고 민중에 의해 그려지고, 민중에 의해 유통된 채색화로 진정한 우리나라를 대표하는 그림이다. 내용적으로 행복을 추구하고 있어 이제는 민화를 길상화(吉祥畵)라고 부르길 제안하였다.

1980년대 민중미술

해방이후 미술계는 "예술은 순수해야 한다'는 유미주의가 팽배해 있었다. 군부독재의 인권유린과 권력의 횡포를 외면하고, 권력의 눈치를 보면서 개인의 영달에 급급했다. 이런 미술계의 행태는 진보적 미술운동을 촉구하는 원인 되었다. 작가 오윤 등이 '현실동인' 활동을 본격화 하면서 대중성 확보와 공동체 의식을 중요시 여겨 노동현장에 필요한 걸개그림, 현수막 포스터 등을 제작하였고, 광주의 '시민판화학교', 두렁그룹의 공단연계활동, 탄광촌에서의 미술활동 등 다양한 민중미술활동으로 군부독재의 종식과 민주화 성과를 얻는데 중요한 역할을 하였다.

한국 현대 미술사의 기점은 민중미술이 펼쳐진 1980년대부터 시작되었다. 더불어 이 민중미술 운동은 20세기 세계 미술사에서 획기적인 자리를 차지할 수 있는 독자적 영역의 미술운동이었다. 미술의 전통과 시대정신 P309

이책을 읽고나서 미술의 역할이 생각하는 계기가 되었습니다. 미술은 단순히 관객에게 심미성을 전달하는 것을 넘어 시대의 문제해결에 동참하는 것도 필요하다는 생각을 하게 되었습니다 , 또한 동서양 작가 구분없이 미술전시회에 자주 찾아가야겠다고는 다짐을 하게 되었습니다.

변화의 지침서

티핑 포인트의 설계자들 - 빅 트렌드의 법칙과 소셜 엔지니어링의 비밀
말콤 글래드웰 지음, 김태훈 옮김 / 비즈니스북스 / 2025년 2월

'이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다'

벌써 2025년 3월이다. 연초에 살도 빼고, 운동도 하고, 1달에 1권이상 책을 읽겠다고 굳게 마음먹고 세웠던 계획들이 어느새 흐지부지 되었다. 무엇이 부족해서 항상 실천을 못하는가? 어떻게 하면 세웠던 계획을 꾸준히 실행할까 방법을 찾으려고 말콤 글래드웰 작가의 [티핑 포인트의 설계자들]을 읽게 되었다.

말콤 글래드웰은 '워싱턴포스트', '뉴요커'의 저널리스트 출신으로 2000년에 어떠한 현상이 서서히 진행되다가 작은 요인으로 인해 한순간에 폭발하는 현상에 대한 저서 <티핑 포인트>로 베스트셀러 작가가 되었다. 그 후 <아웃라이어>에서 한 분야에서 전문가가 되기위해서는 1만시간 이상의 노력을 하여야 한다며 '1만시간의 법칙'을 기술하여 또 한번 전세계적으로 유명해졌다.

이번에 그의 초기작 [티핑 포인트]에서 주장했던 논리의 아쉬움을 해소하고 변화된 시대의 새로운 이야기를 들려주기 위해 초판 발간 25년 만에 완전히 새로운 내용과 시각으로 <티핑 포인트의 설계자들>을 출판하였다.

그는 이 책에서 3가지 개념을 말한다. 오버스토리(사람들의 행동방식을 지배하는 가치), 슈퍼전파자(사회적 전염을 일으키는 강력한 영향력의 소유자), 매직 서드(극적인 변화가 일어나는 비율)다.

부자동네 '포플러 글로브'의 지역사람들은 이웃끼리 친밀하게 지내고 항상 목표를 위해 꾸준히 정진해야 한다

는 공동의식(오버스토리)을 갖고 있다. 이런한 공동체의식을 바탕으로 지역의 고등학교는 항상 좋은 성적을 유지하였고, 학교 운동부는 출전대회에서 항상 우승을 차지하였다. 그러나 이런 다양성이 없는 문화(모노컬처)는 결국 경쟁에 뒤처 지는 것을 두려워하는 학생들의 자살을 불러왔다 (10년 12명, 일반학교 10년 1명)

사회적 전염은 특출난 소수, 심대한 사회적 역할을 하는 슈퍼전파자에 의해 가속된다.

1980년~1990년대 LA지역에서 발생한 은행강도는 캐스퍼와 C-도그로 불리는 사람에게 영향을 받아 1992년 절정에 달해 2,641건이 발생하였다.

한 집단의 구성원의 비율이 서서히 변화하다가 '구성원의 4분의1에서 3분의1(매직서드)' 사이에 이르면 급격히변화한다. 필라델피아 저먼지구의 백인거주지는 흑인이 이사오는 것을 꺼리는 백인이 집을 팔고 가는 현상이 서서히 진행되다 어느 지점에서 겉잡을 수 없이 확대되어 10년만에 흑인이 90퍼센트를 차지했다.

이사회의 구성원중 여성이사의 수가 9명중 3명에 이를 때 여성이사들은 비로소 더 편해지고 자신감이 생겨 하고 싶은 말을 할 수 있다고 한다.

사회구성원들이 오랜기간 동안 쌓아놓은 생각들은 바꾸기가 쉽지 않을 것이다. 그러나 꾸준히 변화를 추구하다보면 어느 지점(피팅 포인트)에서는 그 변화는 급격히 일어나 목표하는 바를 이룰 수 있을 것이다.

나의 새해결심, 자기계발도 꾸준히 노력하다 보면 어느 임계점에서 급격히 발전되리라 희망해본다