(29) 나란무엇인가_히라노 게이치로

나란 무엇인가 - 진정한 나를 깨우는 히라노 게이치로의 철학 에세이
히라노 게이치로 지음, 이영미 옮김 / 21세기북스 / 2015년 1월

개인에서 분인으로.
개인보다 한단계 작은 개념으로 진정한 나 를 설명한다.
예를 들어 혼자있을때의 나, 친구와 있을때의 나, 남자친구와 있을때의 나, 부모님과 있을때의 나, 직장 상사와 있을 때의 나... 나또한 이런 생각을 해본 적이 있다.
특히 주변사람들이 넌 술도 좋아하고 사람들도 참 좋아하는데 가끔 책보고 정적이 니가 신기해... 하고 할때가 있다.
술좋아하고 친구 좋아하고 떠들썩 하고 쾌활한 분위기를 좋아하는것도 나이고, 혼자 생각에 잠기거나 책보고 그림보고 멍때리기도 하는 나도 나인것이다.
누군가를 대할때 대상에 따라서 나의 행동이 바뀐다고 해서 내가 가짜가 되는것이 아니다.
대인관계마다 드러나는 여러 얼굴이 모두 진정한 나 다.
나도 가끔 생각해봤던 것을 이렇게 글로 보게되니 신기하기도 하고 새로운 느낌 이었다.

역설적이지만, 인격은 여러 개 있어도 얼굴은 단 하나뿐이다.
모든 인격을 최종적으러 통합 하는 것이 단 하나뿐인 얼굴
'타인의얼굴' '상자인간' 아베고보
대인관계 속에서 실제로 생겨나는 여러 인격을 그 발판으로 놓아보자. 그 중심에는 자아나 진정한 나는 존재하지 않는다. 그저 인격끼리 링크 되고 네트워크화 되어 있을 뿐이다.
개성이란 절대 날 때부터 타고난, 일생동안 불변하는 개념이 아니다.
인간의 육체는 역시 나뉠수 없다. 그러나 인간 자체는 여러 분인으로 나뉜다.
우리는 일상생활에서 여러 분인으로 살아가기에 비로소 정신적인 균형을 유지할 수 있다.
그사람과 같이 있을때의 내가 좋은가?

이책을 보고 분인이라는건 뭘 설명하는건지는 알겠다. 공감도 가고 이해도 갔지만...역시나 소설을 좋아하는 나로써는 뒤로 갈수록 지루하다 느꼈다. 비슷한 내용을 계속해서 설명 하는 느낌. 하지만 히라노 게이치로의 책은 꼭 한번 보고싶어졌다. 이렇게 장바구니는 또 무거워 진다 ㅋㅋㅋ

(30) sixty nine _무라카미류

69 ㅣ 작가정신 일본소설 시리즈 2
무라카미 류 지음, 양억관 옮김 / 작가정신 / 2004년 3월

불행이란 자신이 모르는 사이에, 모르는 곳에서 제멋대로 자라고 있다가 어느 날 갑자기 눈앞에 나타난다.
행복은 그 반대다. 행복은 베란다에 있는 작고 예쁜 꽃이다. 또는 한 쌍의 카나리아다. 눈앞에서 조금씩 성장해간다.

1969년 열일곱의 나이 야자키는 단짝인 이와세와 페스티벌을 하기로 한다. 거기에 8밀리 카메라로 영화를 제작해서 상영을 하기로 계획한다. 주연배우로 영어 연극부 소속의 레이디제인 이라는 닉네임의 마츠이 가즈코 를 찜해둔다.
야자키를 주축으로 야마다, 이와세 외 몇몇 후배들과 함께 바사라단 이란 조직의 이름으로 옥상에 바리케이트를 치고 학교의 벽에 낙서를 한다. 바사라단은 북고 반체제 조직 인것이다. 그들은 옥상에서 아래로 플래카드를 다는데 거기에는 "상상력이 권력을 쟁취한다."라고 쓴다. 이것을 주동하게된 유일한 동기는 마츠이 카즈코의 눈길을 끌고 싶어서 이다. 이 불순한 동기. 그 대단한 에너지!
이야야 페스티벌 주체의 이름이다. 모닝 이렉션 페스티벌 이라고 패스티벌 명칭도 정한다.
페스티벌은 성황리에 끝내고 1969년겨울 겐과 마츠이 카즈코는 겨울 바다를 보러간다. 순진하지 않을꺼 같은 비행 소년들의 수수함이란...이런거 아닐까....
대학생때 학생운동을 하면서 선배들과 동기들중에 그들의 순수성이 의심되는 사람들도 몇몇 있었다. 있어보이니까 운동하고 있어보이는 말로 멋있어 보이려는 사람들. 아직도 만나고 있는 사람들도 있지만 그랬던 사람들, 나의 대학시절이 정말 순수해서 이지 않을까. 무라카미류 처럼 즐거웠으면 되는거 아닐까. 술마시고 선배 동기 후배들이랑 얘기하고 민중가요에 춤추고 노래하고 팔뚝질하고 장구치고 놀던 시절이 그립기도 하다. 가끔 내가 왜그렇게 생각 없이 놀기만 했을까 하고 후회한적도 있지만...그게 내 과거고 순수하고 행복했던 시절이었다. 아직 추억이 남아있고 친구들이 남아 있어서 든든하고 후회없다. 차근차근 계획하고 목표를 이루어가는것도 물론 훌륭하고 좋은 일이지만 그때그때 즐겁고 행복한 것만 하면서 보내는것도 얼마나 아름다운 일인가. 설상 그것이 잘못된일이고 삐뚤어진 길이라쳐도 좀 돌아가면 되지...
열일곱 소년들의 순수한 반항과 비행이야기. 재미 있었다 ㅎㅎ


즐겁게 살지 않는것은 죄다.
유일한 복수 방법은 그들보다 즐겁게 사는 것이다.
즐겁게 살기 위해서는 에너지가 필요하다. 싸움이다. 나는 그 싸움을 지금도 계속 하고 있다.

[마이리뷰] 환상의 빛

환상의 빛
미야모토 테루 지음, 송태욱 옮김 / 바다출판사 / 2014년 12월

일본작가의 책에서는 유난히 상실에 대한 내용이 많은것 같다. 이책도 네편의 단편으로 이루어져 있는데 모두 상실을 기반으로 쓰여진 이야기 이다. 
남편의 자살 (환상의 빛), 아들의 죽음(밤벚꽃), 그다지 친하지 않았던 중학교 때 친구의 죽음(박쥐), 한 노인의 손자이자 화자의 친구의 죽음(침대차) 모두 죽음에 대하는 남은자들의 상실감 등을 그려낸듯 하다. 
모든 단편들이 그렇듯 허무와 현실같은 느낌 사이의 글들이었다. 특히 환상의 빛은 책으로 읽으면서도 영상을 보는것 같은 착각과 보고나서도 나도 유미코 남편의 뒷모습을 본것 같은 느낌이 계속 이어졌다. 
고향으로 돌아가 죽고 싶다며 한여름 뙤약볕이 내리쬐는 길로 나선 노망든 할머니, 어린 유미코가 살던 집, 초경을 맞이한날의 파친고 가게의 냉기와 어린 유미코, 달려오는 기차에도 피하지 않고 선로 한가운데를 걸어가는 유미코의 전 남편. 모두 영상으로 본것 같은 느낌이다. 
어린 아기가 있는 자신을 두고 갑자기 자살해버린 남편을 어떻게 이해 할 수 있을까. 그래서 평생을 혼잣말로 물으며 살아갔겠지. 자살할 만한 이유는 살아남은 사람이 스스로 납득하기 위해 만들어 내는 것뿐이다. 그러지 않으면 그를 온전히 보낼 수 없으니까. 

사람은 혼이 빠져나가면 죽고 싶어지는 법이야.
바람과 해님이 섞이며 갑자기 저렇게 바다 한쪽이 빛나기 시작하는 겁니다. 어쩌면 당신도 그날 밤 레일 저편에서 저것과 비슷한 빛을 봤는지도 모르겠습니다. 

유미코는 다미오와 재혼하고 그의 딸인 도모코와 친아들 유이치와 다미오의 아버지 와 함께 살아간다. 
전남편의 자살을 이해하지 못하면서도 그녀는 다미오씨 집안의 사람이 되고 거기에 적응하여 한 가족이 된다. 각자의 마음속엔 어떤 마음이 한구석에 자리 잡고 있더라도 결국 현실에 적응 하게 되는게 사람인것 같다. 결국 그사람의 진심도 그렇게 맞춰지는듯...서로 다른 생각의 사람들이 만나 생각은 다르지만 같은 시건을 살아가는것이 부부인건가....뭔가 많은 생각이 들긴 하지만 말로 표현이 안되는 느낌이다. 
뭐 그런게 다 사람사는거고 인생일 테지만....

최근에 나온책 중에 가장 핫하게 많이 읽혀지지 않았나...

최근에 나온책 중에 가장 핫하게 많이 읽혀지지 않았나 싶을 정도로 인기 많고 핫이슈인 책이다.
김영하 작가책을 그리 많이 보진 않았지만 그가 한 말이나 몇권의 책 많으로도 괜 찮은 사람이구나 싶었고 책도 나름 재미 있었던듯하다.
이 책은 김영하 작가가 인터뷰하고 강의 했던 내용들을 추려서 쓴 책이라서 제목은 ｀말하다｀이다.
뒤로 갈수록 살짝 지겨워 지고 같은말 반복이 많이 되지 않았나 싶긴 하지만 인터뷰를 편집 한거니 그렇지 않았나 싶다. 모든 인터뷰를 처음인양 시작 했을 테니까...
김영하 라는 사람은 생각이 매우 많고 고집도 있고 뚜렷한 가치관이 있는 사람인것 같다. 늘 그렇듯 난 이런사람이 또 부럽다. ㅎㅎㅎ
어렵지 않은 내용이라 후루룩 읽히는게 장점인 책이다. 그가 쓴 소설중에 안읽어본것들을 다시 찾아보고 싶어졌다. 나도 이분처럼 책장에 뭍혀서 봤던 촉들 다시 훑어보고 안봤던책 꺼내 보고싶어졌다. 

소설을 읽는것- 자기안에 남아있는 인간다움, 존엄을 지키기 위한 거라고 생각해요.

지금까지 해온게 아깝지도 않냐? 아니 앞으로 살아갈 날이 더 아까워. 이길은 내길이 아닌 것 같아.
지금까지 해온게 아까워서 결국 참고 넘어가거나 섯불리 결정 짖지 못하는게 얼마나 많은가..난 또 얼마나 많이 지금 까지 한게 아까워서..라며 참고 그냥 넘겨 버리려 할까. 김영하씨 처럼 이런 용기가 있었으면 좋겠다. 아니면 나에게 그것들이 덜 절실 했을 수도...
10년 밖에 못산다면...
직업별 수명 1. 종교인 2. 정치인 꼴지는 작가 종교인은 가족에 의한 스트레스가 적어서가 아닐까...라는데..종교인은 신이 모두 지켜주고 선택해준다고 생각하기 때문이지 않을까... 

글을 쓴다는 것은 인간에게 허용되는최후의 자유이며, 아무도 침해할 수 없는 마지막 권리 입니다.

일은 인간으 본성에 맞지 않는다. 하면 피곤해지는게 가 증거다.- 프랑스 작가 미셸 투르니

예술가가 되자. 지금 당장. 어떻게?just do it!

도넛을 도넛으로 만그는 것은 구멍이고, 레이스를 레이스 답게 하는 것도 구멍입니다. 소설을 소설답게 하는 것도 소통의 구멍이죠.

밀란쿤데라 ˝소설은 도덕적 판단이 중지된 땅이다˝

천착 
1.구멍을뚫음.
2.어떤 원인이나 내용 따위를 따지고 파고들어 알려고하거나 연구함.세밀한 관찰과 천착을 거듭하다

에피파니는 epiphany, 
그리스어로 귀한 것이 나타났다는 뜻.
｀현현｀과 비슷한 의미로 쓰이는데,
신의 출현, 어떤 사물이나 본질에 대한 직관을 뜻하기도함.

미메시스
플라톤과 아리스토텔레스에 의해 문학의 본질을 설명하는 핵심적인 개념으로 사용된 이 말은 흔히재현(representation) 또는 모방(imitation)이라는 뜻으로 대응된다. 재현으로 이해되든 모방으로 받아들여지든 요컨대 미메시스는 문학이 여타의 예술과 마찬가지로 흉내 내기의 결과라는 생각이 소산시킨 개념이다. 흉내 내기라는 말 속엔 흉내 내기라는 행위에 대한 부정적인 가치 평가가 이미 내포되어 있다. 흉내 내기에서는 진짜와 가짜가 구별될 수밖에 없고 참으로서의 존재와 거짓된 존재가 대립할 수밖에 없다.

파토스 찾아보며....
즉 설득이라는 주제에서
이와같이 에토스, 파토스, 로고스의 세 가지 요소가 있어야만 된다는 논리입니다.
설득을 시도하는 사람의 신뢰성=에토스가 있어야 하며, 상대에 대한 감정과 정서적 호소=파토스가 있어야 하며
마지막으로 이성적으로 주장을 증명할 수 있는 텍스트 비롯한 증거=로고스가 있어야 된다는 이야기 입니다.

[마이리뷰] 사랑을 말할 때 우리가 이야기하는 것

사랑을 말할 때 우리가 이야기하는 것
레이몬드 카버 지음, 정영문 옮김 / 문학동네 / 2005년 2월



특별한것 없는 소재와 인물들로 이야기를 해나간다. 이렇게도 소설이 되는구나 싶었다. 현실과 너무 닮아 있었던 소설. 굉장히 짧은 단편들이 모여있었다. 미치 친구들과 얘기할때 의미 없는 에피소드들을 나열해놓으것 처럼...하지만 어느하나 의미가 없진 않은듯...삶은 그런 무의미해보이는 에피소드들의 연속일지도...단순하지 못한 복잡함...현대인들의 고질병이다. 

사랑에 관해 뭔개 아는 것처럼 말할때 우리가 이야기하는 것들에 대해선 창피해해야 마땅해