파리의 일상적인 사건들의 와중에서 다음날이면 먹어 치...

파리의 일상적인 사건들의 와중에서 다음날이면 먹어 치워야 할 또 다른 희생물을 만나게 마련인 이 이기적인 세상에 길든 무관심이 결국 되살아나서 - P296

이런 종류의 일련의 타협에 의해서 사람들은 현대가 표...

이런 종류의 일련의 타협에 의해서 사람들은 현대가 표명하는 바의 느슨한 도덕률에 도달하게 된다. 다른 어느 시대에 비해서도 현대에는 강직한 사람들, 즉 결코 악에 굴복하지 않으며, 직선에서 조금만 벗어나도 그것을 죄악으로 여기는 고귀한 의지의 인간들을 만나기가 힘들다. 올바름의 장엄한 영상은 우리에게 두 개의 걸작을 남겨 주었는데, 그것은 몰리에르의 알세스트와 또 최근에 나온 월터 스콧의 작품 속의 제니 딘스와 그녀의 아버지의 모습이다. - P187

감정이 지니고 있는 강한 전파의 힘은 주목할 만한 것이었다. 아무리 비속한 인간이라 할지라도, 강렬하고 진정한 애정을 표명하게 되자마자, 그 사람은 특수한 정기를 발산하여 얼굴 모습이 변하고, 태도가 활기를 띠며, 목소리가 채색되는 것이다. 흔히 더없이 우둔한 인간도 정열의 작용에 의해서 언어의 측면에서는 아닐지라도 생각의 측면에서 최고도의 웅변에 도달하며, 빛의 영역 속에서 움직이는 듯이 보이는 것이다. 이 순간 노인의 목소리와 태도에는위대한 배우를 연상시키는 전파의 힘이 있었다. 우리의 아름다운 감정은 의지의 시(詩)가 아니겠는가? - P192

라스티냐크는 출세에 이르기 위해 평행하는 두 개의 참...

라스티냐크는 출세에 이르기 위해 평행하는 두 개의 참호를 뚫기로 결심하였다. 즉 학식과 연애에 의지하는 것으로서, 박식한 학자가 되는 동시에 사교계의 총아가 되기로 한 것이다. 그는 아직 어리기 짝이 없었다! 이 두 개의 선은 결코 서로 만날 수 없는 점근선(漸近線)인 것이다. - P121

파리 사교계의 고지대로 이끌려 갔던 그의 상상력은 그...

파리 사교계의 고지대로 이끌려 갔던 그의 상상력은 그의 이성과 양심을 이완시키면서, 그의 마음에 많은 사악한 상념을 불어넣었다. 그는 세상을 있는 그대로 보았다. 부자들에게는 법률과 도덕이 무력함을 알았고, 출세가 ultima ratio mundi (이 세상 최후의 논거)임을 깨달았다. ‘보트랭의 말이 옳다, 출세가 미덕이다!‘ 하고 그는 생각했다. - P120

그녀는 그에게 품었던 우호적 감정보다 훨씬 정도가 심...

그녀는 그에게 품었던 우호적 감정보다 훨씬 정도가 심한 반감을 필연적으로 그에게 품게 되었다. 그녀의 증오심은 고리오에게 품었던 애정에 비례하는 것이 아니라, 자신의 깨어진 희망에 비례하는 것이었다. 인간의 마음은 애정의 고지를 오를 때에는 휴식을 취하는 일도 있지만, 증오의 감정의 가파른 비탈을 내려올 때는 멈추는 일이 드물다. - P39