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밥 이야기
니시 카나코 지음, 권남희 옮김 / 생각정거장 / 2018년 1월
평점 :
절판


오디오클립 한주 한책 서평단 빨간아로하입니다.

 

우리 몸속에 각인된 흰밥의 특별한 기억! 

활자로 읽는 음식 맛은 3할정도 더 맛있다.

 

 

표지 앞면을 채운, 그릇에 가득 담긴 흰쌀밥은 책을 읽는 독자의 추억과 현실에 맞게 각각의 이미지로 그려지는 듯합니다. 취사가 완료된 압력솥 뚜껑을 열어 확 퍼지는 김을 입김으로 후후 불면서 흰쌀밥을 밥공기에 담습니다. 좋은 쌀로 만든 밥이 더 맛있기는 하지만 갓 지은 쌀밥도 참으로 맛있습니다. 그 쌀밥에 알맞게 익은 붉은 김치를 올려 먹는 것을 제 아이는 가장 좋아합니다. 밥을 맛있게 먹는 아이를 보면서 아, 내가 밥을 지어야 하는 이유가 저거구나 싶었던 기억이 있습니다. 그 추억으로 책을 선택했습니다. 가볍게 읽기 쉬운 에세이 형식으로 되어 있어서 부담이 없었습니다.

 

이란에서 태어나 이집트 카이로와 일본 오사카에서 자란 니시 나가코 작가는 성장 환경이 남달라서 그런지 일본 음식에 대한 애정이 있어 보입니다. 물론, 일본 음식뿐만 아니라 다른 나라의 음식도 그렇지만. 추억과 연계된 다양한 음식에 대한 이야기를 하면서 독자로 하여금 자신의 추억으로 초대하고 있습니다.  간간히 실려 있는 음식 관련 드로잉도 마음에 들었습니다. 전체 편집이 이렇게 되어 있다면 책에게서 눈이 안 떨어지겠네요. 다행히 중간중간에만 되어 있습니다. 그리고 마지막 부분의 '놈'이라는 단편도 좋습니다.

 

누구의 생각인가.

'놈'이다.

이 '놈'이란 하나코가 종종 떠올리는 '존재'였다. '신'이라고 하는 것이 가장 가깝다고 생각하지만, 그 말로는 느낌이 딱 와 닿지 않는다. 어쨌든 어딘가 먼 곳, 아주 높은 곳에서 하나코가 우쭐해져서 방방 뜨지 않는지, 인간의 도리에 어긋나는 일은 하지 않는지 눈을 부릅뜨고 지켜보고 있다.

 

 

아, 신의 존재를 저렇게 표현하다니...읽으면서 웃음이 퍼졌습니다. 목에 염증이 생겨 병원에 입원한 하나코가 회복되어 가는 과정에서 '놈'과 음식에 대한 생각의 변화가 재미있었습니다. 수술을 끝낸 엄마가 저에게 한 말씀은, 흰 쌀밥과 돼지 갈비가 드시고 싶으시는 거 였습니다. 아, 그 이야기를 들으며 엄마가 회복되는 중이구나 싶어서 안도했던 기억이 생각났습니다. 작가처럼, 음식과 관련된 추억은 끄집어 낼수록 많이 있겠구나 싶습니다. 어떤 형식으로라도 기록을 해야 겠구나 생긱이 들었습니다. 그때 느꼈던 감정이 영원히 잊혀지지 않게 말이죠.

 

예상대로 쉽게 읽혔습니다. 다만 아쉽게 느껴지는 지점은 일본 음식을 표현한 부분에서는 상상이 100% 되는 것은 아니었습니다. 노란띠지에 밝혔듯이 "위는 추억으로 만들어졌다"는 문구처럼, 우리나라 음식인 한식에 대한 글이라면 참으로 즐겁게 읽었겠구나 싶습니다. 뒤집어 말하면 일식에 대해 잘 아는 분이 읽으면 저보다는 잔잔한 감동이 더 있겠구나 싶습니다.

 


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학교개혁은 왜 실패하는가 - 교육변화의 새로운 의미와 성공원리
마이클 풀란 지음, 이찬승.은수진 옮김 / 21세기교육연구소 / 2017년 11월
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오디오클립 한주 한책 서평단 빨간아로하 입니다.

 

연말연시를 어렵다는 책 한권 읽으면서 보냈습니다. 처음에는 내가 문장 해석력이 떨어지나 의심을 했습니다. 노트에 정리하면서 정독을 하니 책의 문장이 논문처럼 쓰는 문어체에다가 여러가지 사례를 옮기는 과정에서 나타나는 어려움 등이 느껴져서 그런게 아닌가 싶습니다. 뭐..번역을 해서 그런 것일수도 있구요. 


학령기 학생들과 함께 하는 수업을 기획하고 가르치다보니 학교에 대한 내용인지라 관심이 있었습니다. 특히 교육현장에서 말하는 '현실'과 학생 혹은 학부모들이 체감하는 '현실'이 동일한지 궁금했습니다. 강사이기 전에 학부모이니 당연한 관심입니다. 관심분야이기에 집중해서 읽었어도 제가 관심있는 부분만 기억이 남습니다.  


저자인 마이클 폴란은 조직변화와 교육개혁 분야에서 세계적으로 인정받는 최고권위자라고 합니다. 현재는 세게 여러 나라에서 교육부처와 관계기관의 시스템 전반에 걸친 개선을 위한 정책 제안 및 전략개발 자문 평가를 수행하고 있습니다.  그런 그라고 하니 기본적인 신뢰를 기반으로 책을 읽었습니다. 


학교개혁은 왜 실패하는가라는 제목 하에 '교육변화의 '새로운' 의미와 성공원리'라는 부제를 제시한 이 책은 '교육변화의 의미'를 주제로 1982년 초판을 시작으로 1991년, 2001년, 2007년 그리고 2016년에 개정판으로 출간되었습니다. 재출판될 때마다 시스템 전반의 개선이 성공적으로 이루어져 방대한 양의 연구 성과가 생겼고 그 중에서 효과가 있는 아이디어를 소개하고 있습니다. 


이 책은 총 3부로 1부는 교육변화의 의미, 2부 단위학교(교사, 교장, 학생, 학부모와 지역사회, 학구 행정가) 수준에서의 교육변화, 3부 광역 및 전국수준(정부, 교직과 리더들)에서의 교육변화로 구성되어 있습니다. 1부가 개론적인 교육개혁의 평가를 하고 있다면, 2부와 3부는 지역과 전국 단위에서의 교육변화에 대한 시례 및 개선점을 제시해주고 있습니다. 


개인적으로는 6장 교사 부문에서 나오는 전문학습공동체(Professional Learning Communities, PLCs)에 대한 부분이 흥미로왔습니다. 현재 우리나라 교육계에서도 진행되고 있음을 알기에, 다른 나라의 사례를 통해 주체의 교육변화를 향한 자발적 노력 혹은 교육청의 지원 지속성등을 알고 싶었습니다. 기억에 남는 부분만 발췌해보면 다음과 같습니다.


효과적인 전문학습공동체가 되기 위해서는 성찰적 대화, 실행을 통해 배운 내용의 공유, 공동체 전체가 학생의 학습에 초점두기, 협업, 규범과 가치의 공유가 그것이다. p206

일선 학교뿐만 아니라 예술교육 현장에서도 학습공동체를 구성해서 협업을 연구하고 실행을 계획하고 있습니다.  목표의 공유로부터 실력을 통한 계획 그리고 실행에서 피드백까지 많은 부분을 노력하고 있습니다. 선생님들의 노력을 지속적으로 어떻게 담보하느냐가 관건이라고 생각됩니다. 

 

학생부분에서는 "모든 교육의 성공 여부는 학생의 정서적, 지적 지지를 이끌어 내느냐 못하느냐에 달렸다."라는 문장에 눈이 띄었습니다. 아, 이 부분을 내가 하반기에 못했었구나 싶어서 자책이 들었습니다. 이론상의 지식뿐만 아니라 학생들의 발달 정도에 맞는 감정까지 고민했어야 했는데 말이죠. 



바람직한 학교 문화는 학생의 학업성취도 향상을 주요 목표로 한 협업과 학습선도자로서 교사의 리더십이 발휘되는 것을 말한다. ....(중략) 우리가 목표로 하는 학습의 결과는 이른바 6Cs라는 것들로 인성교육, 시민의식, 협력, 의사소통, 창의력, 비판적 사고이다. 뒤의 4가지는 21세기형 학습역량이라고 불리는 것들이며, 앞의 두가지는 21세기의 삶에 필수적인 성향과 자질이다. p266-267 

결론적으로 교육의 성공적인 변화는 수 많은 변화의 주체들이 인류의 발전을 위하여 집단적으로 실천적 행동을 하는데에서 의미를 찾으려는 동기가 강할 때 이루어집니다. 서문에서 밝혔듯이 제5판에서는 "목적이 분명한 실천적 행동"을 주된 내용으로 다루고 있습니다. 


앞서 마이클 폴란이 제시한대로 이 책의 결론은 아래와 같다고 생각합니다. 교육계가 아닐지라도 어느 조직에서나 변화와 개혁이라는 주제에 대해 논의를 하니 고민을 해도 좋을 듯합니다. 


이 책의 성공 여부는 교육 현장에 있는 사람들이 책의 내용을 읽고 얼마나 자신의 개인적인 상황을 이해하는지, 변화에 영향을 주는 좀 더 넓은 사회적 요인을 깨닫는지, 그리고 무엇보다도 그들 자신과 주변 사람들이 당면한 상황을 개선하기 위해 어떤 실행을 하는지에 달려 있다.

 


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바닷가에는 돌들이 가득 The Collection 13
레오 리오니 지음, 정회성 옮김 / 보림 / 2017년 11월
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흑백의 단순함으로 색깔의 화려함을 넘길 수 있는 책이 나왔습니다. 그림책의 대가가 표현하는 단순함의 미학을 함께 느껴보세요.

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12개의 반역 사건으로 읽는 새로운 조선사

역사는 이긴 자 입장에서 서술된다. 반역자는 악인으로 기술될 수 밖에 없다.

하지만 그 서술의 행간을 자세히 살피고, 그 행간에 숨어 있는 또 다른 진실을 찾아내면 반역의 그늘 속에 숨겨진 시대의 진짜 모습이 드러난다.

 

역사를 다른 관점에서 서술한 책입니다. 성공하면 영웅이고, 실패하면 역적이 되는 역사에서 반역을 재조명하는 내용입니다. 반역의 이름으로 덮어버린 열두개의 사건으로 조선사를 다시 살펴보게 됩니다. 익히 알고 있는 조선 태조 이성계의 고려의 반역부터 시작하여 그의 아들 방원, 그리고 세조인 수양대군 그리고 신하들-이징옥, 이시애, 남이, 허균, 이괄, 영조까지의 이인좌까지 서술되고 있습니다.

 


태조 이성계 관련 부분에서 다음과 같은 글귀가 있습니다.

 

역사의 모든 혁명이란 모두 무력을 거머쥔 자에 의해 이뤄졌고, 때문에 혁명을 실천하기 위해서는 무력을 가진 자가 필요한 법이었다. 하지만 무력만으로 혁명이 성공할 수는 없는 일이었다. 무력과 함께 치밀한 책략이 합쳐질 때 비로소 혁명을 이룰 수 있는 법이었다. 또한 혁명은 현실에 대한 불만과 한을 품은 자만이 이룰수 있는 것이기에게 정도전은 현실에 대한 불만과 한을 가지고 있던 전쟁 영웅 이성계의 무력에 자신의 책략을 보태어 역성혁명을 실천하고자 했을 터였다. 

 

지난 역사를 통해 우리는 알고 있었던 부분이긴 하지만 정제된 문장으로 정리되어 있으니 더 다가옵니다. 무력만 있을 경우, 결과가 어떻게 되는지 역사를 통해 잘 알고 있으니까요. 단편적으로 알고 있었던 내용이 서술형으로 정리되어 있으니 머리속에 쏙 들어온다고 해야 하나 그렇습니다. 조선 개국의 역사가 반역으로 시작되었으니 조선 역사가 진행된 기간 동안, 꾸준히 반역의 역사가 쓰여지는 사실을 재확인하게 됩니다. 첫 단추가 잘못되었으니 마지막 단추까지 잘못되어 지는 법인게죠.

 

참, 제 눈에 띄는 문장은 다음과 같습니다. 성리학의 영향으로 장자 중심의 왕위계승을 하는 것으로 알고 있었습니다. 그래서 유독 조선시대에만 장자의 기운이 떨어지는 게 북악산 때문이라는 설도 그렇게 생각되었거든요. (북악산이 정중앙으로 위치하지 못한 풍수지리 관련 설)  그러나 글귀를 읽고는 그럴수도 있겠구나 싶기도 했습니다. 제가 배웠던 부분에 약간의 틈을 만드는 계기가 되었습니다.

 

이방원은 부왕 이성계가 첫째부인의 여러 아들들을 제치고 둘째부인 강씨의 아들을 세자로 삼은 것을 잘못이라 지적하게 되는데, 강씨가 조선의 첫 왕비이기 때문에 왕비의 아들이 세자로 책봉되는 것이 예법에 어긋나는 것도 아니었다. 그리고 세자를 책봉하는 것은 왕의 의지에 의한 것이므로 반드시 장남을 세자로 삼아야 한다는 법은 없다. 그러므로 이성계가 방석을 세운 행위는 문제가 될 것이 없는 일이었다.

 

영조의 이인좌의 난까지 서술하지만, 이후의 역사에서도 꾸준히 반역은 이뤄지지 않았을까 싶습니다. 새로운 역사를 만드는 게 반역이니까요. 기존의 지배체계가 무너지면 민중이 일어나게 되는 법이니까요. 진정한 민중의 힘을 발현하기 전에 외세의 침략으로 현재의 우리나라가 지금 이렇게 된게 아닐까 생각합니다. 역사의 가정은 없는 법이지만, 지배층 중심의 역사와 더불어 피지배층-민중 중심의 역사로 많이 알아야겠습니다.

 


저자는 역사대중화의 기수라고 소개되어 있습니다. '한권으로 읽는 역사 시리즈'의 저자라고 하네요.


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불안한 엄마 무관심한 아빠 - 오은영 박사의 불안감 없는 육아 동지 솔루션
오은영 지음 / 김영사 / 2017년 7월
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'불안감없는 육아'라는 단어에 책을 선택했습니다. 사춘기와 갱년기의 아름다운 조화가 있을까 싶지만 현재도 진행되는 양육의 단계를 넘어가야 하기에 꾸준히 육아서를 찾게 되는 것같습니다. 누구 말따라 책을 읽고 며칠은 차분하게 아이를 볼 수 있지 않을까 싶은 거죠! 불안에 흔들릴지언정 분노하지 않는 담대한 부모가 될 수 있을까요?  


저자인 오은영 박사는 텔레비젼에서 많이 뵌 분이십니다. 아이가 달라졌어요라는 프로그램에서 아이의 손을 꼬옥 쥐고 말하던 모습이 아직도 생경합니다. 방송을 보면서 아, 우리가 저 정도는 아니니 안심을 해야 하는가 싶었던 생각도 가졌습니다. 그 분이 쓰셨다고 하니 읽어볼 만하겠구나 싶었습니다. 딸아이가 이제 10대에 들어서긴 했지만 도움이 되겠죠.


슈퍼키드로 키우려는40대 엄마, 질투심에 불타는 30대 엄마

소통이 어려운 40대 아빠, 멀티풀한 역할이 버거운 30대 아빠


소제목으로 뽑아 놓은 것을 보고 부모에 대해서 이렇게 사회학적으로 풀어놓은 책이 있을까 싶었습니다. 현재 아이를 키우는 30-40대 부모의 사회학적 특성을 잘 밝히는 글입니다. 40대 엄마인 저도 읽어보니 고개가 끄덕여집니다.  아, 내가 지금 저렇게 하고 있구나.. 내 경험을 통해 내 아이는 이것도 잘하고, 저것도 잘하는 슈퍼키드로 만들고 있구나. 그러면 엄마는 슈퍼맘이 되어야 하는데 그것도 못하면서 아이에게만 바라는게 아닐까 싶은 여러가지 생각이 들었습니다. 


베타맘이 되어주고 싶은데, 알파맘이 아니었는지 반성이 되었습니다. 알파맘은 엄마의 정보력을 바탕으로 아이의 재능을 찾아내, 체계적인 학습을 시키는 유형이고, 베타맘은 자녀가 원하는 삶을 살도록 조언을 해주는 즉, 자녀의 자유와 선택에 교육을 맡기는 유형입니다. 내 아이는 형식에 얽매이지 않고 자유롭게 살았으면 하는데 그렇게 도와주고 있나 반성합니다. 


서론(첫번째)에서 문제제기를 했다면 본론(두번째)에서는 상황별 해법이 제시되어 있습니다, 교육, 친구, 인상과 건강, 그리고 안전, 생활전반의 다양한 문제들을 설명하면서 해법도 제시해줍니다. 결론(세번째)에서는 우리도 잘 알고 있듯이, "행복한 부모가 행복한 아이를 만든다"는 주제로 마무리됩니다. 행복한 부모, 행복한 부부, 행복한  사람이 되려면 어찌해야 하는지 적고 있습니다. 


한번 읽는다고 양육태도가 그리 쉽게 변하지는 않겠지요. 그러나 꾸준히 노력하면 진심은 통하게 되는 법, 저도 아이를 통해 변화를 모색해봐야 겠습니다. 아이가 언제나 신세계를 맛보게 해주지만 이것 또한 능력이니...'슈퍼키드'라는 단어가 참 가슴아프게 다가오네요. 저도 슈퍼맘이 아닌걸요.




page plus로 '나는 얼마나 불안한가'로 양육 스트레스 체크,  불안도 체크, 성인애착 유형 알아보기 등이 있습니다. 또한, 특별부록으로는 부모의 일년계획표를 통해 매월 지키고 싶은 목표를 세워 평가해보는 리스트도 있습니다. 


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