히넨니. 이 작지만 진실한 고백이 우리의 메마른 영혼을 일으켜 다시 하나님과의 친밀한 관계 속으로 들어가게 만듭니다.
경에서 히넨니를 그 누구보다 많이 외친 분이 바로 하나님이라는 사실입니다. 우리가 하나님을 향해 애타게 내가 여기 있습니다라고 외치기 이전에, 하나님께서 먼저 우리에게 내가 여기 있다라고 말씀하셨습니다.
하나님의 신실하심(출발점, )에서 시작하여, 마침내 우리의 믿음(도착점, )으로 귀결되다.
. 누군가에게는 할라크(가라)가 정답이지만, 다른 누군가에게는 샤칸(거주하라)이, 또 다른 누군가에게는 슈브(돌아가라)가 정답일 수 있다는 것입니다. 하나님은 아브라함의 하나님이자 이삭의 하나님 그리고 야곱의 하나님이시기 때문입니다.
우리가 흔히 말하는 하나님의 영광도 이와 비슷하지 않을까요? 히브리어로 영광은 카보드( )라고 합니다. 이 단어의 본래 뜻은 무겁다 혹은 중량감이 있다라는 의미입니다. 단순히 번쩍이는 조명이 아니라 존재 자체가 주는 압도적인 무게감이 바로 영광입니다.
가장 결정적인 사례는 바로 피스토스()와 피스티스()에서 나타납니다. 우리가 하나님을 향해 피스티스를 가지면, 그것은 곧 믿음이나 신뢰를 가리킵니다.
이런 맥락에서 레위기 23:10-14은 보리 수확의 초실절로, 칠칠절은 밀 수확의 초실절로 볼 수 있다.
이 절기는 성전에서 공식적으로 시행되는 제의였지만, 그 의미는 일상으로 이어졌다. 사람들은 첫 열매를 드리는 이 행위를 통해 자신들의 삶과 생계가 하나님의 은혜 위에 놓여 있음을 확인
현대 이스라엘의 건국과 함께 초실절은 새로운 문화적 의미를 얻게 되었다. 특히 키부츠(Kibbutz)와 모샤브(Moshav)와 같은 농업 공동체에서는 샤부오트와 결합하여 초실절을 현대적으로 재현한
이렇게 그리스도의 부활은 인류 전체를 향한 생명의 첫 수확이었다. 그분의 부활로 인해 죽음의 계절은 끝나고, 새로운 생명의 시대가 열렸다.