부서진 사람

부서진 사람 - 부르심을 따라 살았던 사람, 하인리히 아놀드의 생애
피터 맘슨 지음, 칸앤메리 옮김 / 바람이불어오는곳 / 2021년 4월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

한겨레신문 종교전문기자인 조현은『우린 다르게 살기로 했다』(한겨레출판)에서 미국 브루더호프를 “지상에 만들어가는 천국”이라는 부제로 소개하였다. 사유재산이 없는 시스템 안에서 노동을 가치롭게 여기는 브루더호프의 모습을 담은 컬러 사진은 한없이 아름답고 행복해 보인다. 이런 공동체, 브루더호프는 에버하르트 아놀드-요한 하인리히 아놀드-요한 크리스토프 아놀드까지 3대에 걸쳐 계승되어 왔다. 

<부서진 사람>은 공동체 창시자의 아들인 요한 하인리히 아놀드(이하 하이너)의 생애를 손자 피터 맘슨이 기록한 전기이다.「저자의 말」에 따르면 이 책은 하이너 “인생의 성장기에 집중해 내용의 상당 부분을 그분이 청장년으로서 겪었던 일련의 사건들로 채”워졌다(17p). ‘교회 안과 밖 사람들의 신앙 여정을 담은 즐거운 책’을 만드는《바람이 불어오는 곳》에서 당사의 색깔에 딱 맞는 책을 냈다.

책의 전반부는 브루더호프 창시자 에버하르트 아놀드에 관한 내용이 주를 이룬다. 하이너의 관점에서 그의 아버지 에버하르트가 어떻게 공동체를 세워왔는지를 증언한다. 후반부에는 하이너 자신이 무대 중앙에 선다. 개인의 삶을 그린 전기라고 하지만 그 삶이 공동체와 분리될 수 없었기에 그의 전기는 곧 공동체 이야기의 일부이기도 하다. 줄곧 예수님의 가르침대로 살아가길, 완전히 새로운 삶을 살길 힘써온 에버하르트와 하이너의 일화 속에서 그들이 중요하게 여긴 가치와 공동체의 성격을 엿볼 수 있다. 

공동체와 얽힌 다양한 에피소드들 중에서도 에버하르트가 죽은 후 공동체 지도자로 지목된 한스와 조력자 게오르크의 존재는 하이너에게 잊을 수 없는 이야기였다. 한스는 하이너를 질투하여 타국으로 보내는 등 부당한 처분을 지속적으로 내렸을 뿐만 아니라 공동체를 독단적으로 운영하였다. 그런 그를 하이너는 용서하고 또 용서했다. 그것이 공동체를 위한 것이라고 믿었기 때문이다. 한편, 병원운영비 등 공동체에서 재정의 자급자족이 안 될 때는 여러 지역에 사람을 파견하여 후원을 요청하기도 하였다.

이런 일화들을 보고 있자면 ‘이렇게까지 공동체를 유지해야 하는 것인가?’, ‘공동체라는 것이 과연 어떤 의미가 있는 것인가?’, ‘이런 환난 중에 있는 공동체를 위해 사람들은 왜 애쓰기를 그치지 않는 것일까?’ 등 여러 의문들이 스친다. 현대 사회의 주류 사고방식으로는 도무지 이해되지 않기 때문이다. 하지만 그들이 걷는 그 길의 열매(사람들의 회복과 치유 등)와 공동체를 찾아오고 후원하는 사람들이 끊이지 않는 것을 보면, 오히려 그런 의문을 품은 내가 부끄럽게 느껴진다.

하이너가 아들 크리스토프에게 말한 것은 오늘날 우리 모두가 새길 부분이다. “언제나 예수 그리스도를 중심에 모셔야 한다. 공동체는 끊임없이 내적으로 갱신되어야 해. 하나님을 새롭게 만나야 한다는 뜻이다.”(524p) 그리고 우리는 브루더호프 창시자인 에버하르트의 말대로 자기중심에서 벗어나 이웃을 위한 삶을 도전해야한다. “우리에게 필요한 건 이론이나 이상적인 목표, 예언자와 지도자가 아닙니다. 우리에겐 형제애와 자매애가 필요 합니다. 우리는 예수님의 산상수훈을 따라 살아야 합니다. 정의와 용서, 일치의 삶이 오늘날에도 가능하다는 것을 보여 줘야 합니다.”(51p) 그렇게 순전히 그리스도를 따르는 삶을 살다보면 타타와 에버하르트의 대화가 우리의 대화가 될 것이다. “바로 그 ‘큰일’ 때문에 처제가 얼마나 많은 희생을 치렀어. 추운 날씨에 모금을 다니느라 이렇게 병이 위태로워진 거잖아.” 타타는 미소 지으며 말했다. “그랬을 수도 있겠죠. 그래도 하나님 나라에 보탬이 되었다면 그걸로 족해요. 그래봤자 벽돌 하나 얹은 정도일 텐데.” “하나여도 아주 요긴한 하나였을 거야!” “맞아요. 정말 멋진 나날이었어요. 정말 놀라운….”(129p)

그리스도를 위한 삶은 부서진 삶이다. “안전이나 평온과는 거리가 먼 삶”(537p)인 부서진 삶을 사는 자들을 우리는 그리스도인이라고 말한다. 나는 부서진 삶을 살고 있는가를 돌아보게 하는 책, <부서진 사람>을 부서지게 추천한다.

후기. 책 곳곳에 반가운 이름들이 등장한다. “루돌프 불트만”, “선다 싱”, “디트리히 본회퍼”, “프리드리히 프뢰벨”, “도로시 데이”, “마틴 루서 킹 주니어”, “헨리 나우웬” 등 이들이 등장인물들과 어떤 관계가 있는지 찾아보는 것도 흥미로운 책읽기 방법일테다.

우리에게 필요한 건 이론이나 이상적인 목표, 예언자와 지도자가 아닙니다. 우리에겐 형제애와 자매애가 필요 합니다. 우리는 예수님의 산상수훈을 따라 살아야 합니다. 정의와 용서, 일치의 삶이 오늘날에도 가능하다는 것을 보여 줘야 합니다. - P51

떠난 사람들은 그저 모든 것을 실험으로 보았을 뿐이야. 우리는 소명이라고 생각했던 거고. - P74

감정에 기초해서 살 수는 없는 법이다. 어떨 때는 바라는 만큼 감정이 따라오지 않을 수도 있어. 하지만 그럴 때조차도 계속 가야한다. 네가 받은 소명에 묵묵히 순종하면서 말이다. - P97

우리는 언제나 믿음으로 결정했지, 재정을 살피고 결정하지 않았습니다. - P110

그리스도와 하나가 되어 꿋꿋이 버티기로 다짐한 개인은 위대합니다. 그러나 일상에서 하나님 나라를 온 세상에 드러내며 굳세게 서 있는 교회는 더 위대합니다. - P157

하나님 나라를 위해 산다는 건 정말 위대한 일입니다! 절대 뒷걸음치지 마세요. 하나님 나라를 위해 사세요. 하나님 나라를 찾으세요. 그 나라는 너무나 강렬해서 여러분을 압도할 것입니다. 인생의 모든 고민과 세상의 온갖 문제가 해결될 것입니다. 모든 것이 새로워지고, 사람들은 그리스도 안에서 서로를 사랑할 것입니다. 분열과 죄, 고통, 어둠, 죽음은 모두 사라지고 오직 사랑만이 다스릴 것입니다. - P274

…우리에겐 하나님을 해석할 권리가 없어요. 예수님이 말씀하셨습니다. ‘가진 것을 팔아 가난한 자들에게 나눠 주어라. 더는 죄를 짓지 말아라. 이웃을 네 몸과 같이 나눠 주어라. 더는 죄를 짓지 말아라. 이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라.’ 이 말씀은 실천하라고 있는 것이지 해석하라고 있는 게 아닙니다. - P437

땅, 성경, 이야기

땅, 성경, 이야기 - 약속의 땅에서 다시 보는 성경
존 A. 벡 지음, 김태훈 옮김 / 선한청지기 / 2021년 4월

하나님의 창조와 함께 시작된 땅의 역사는 고대 이스라엘 백성들의 생존과 삶에서 중요한 부분이었다. 그렇기에 하나님의 백성들이 얽힌 “땅의 이야기”는 성경을 제대로 이해하는 데 중요한 요소다. <땅, 성경, 이야기>는 지리를 기반으로 한 성경 이야기에 접근할 때 매우 좋은 가이드북이다.

지리에 대한 이해는 왜 중요할까? 저자는 다음과 같이 말한다.
"성경의 이야기는 하나님께서 현실적인 시간과 장소에서 실재하는 백성들을 만나시는 이야기이다. 우리가 그 이야기가 펼쳐지는 장소를 제대로 이해하지 못한다면, 그 이야기의 내용 역시 제대로 이해할 수 없을 것이다. 그래서 당신에게 지도책(atlas)이 필요하다. 주님께서 어떤 것은 지리를 사용하셔서 우리에게 말씀하셨기 때문이다."(18p)
고대 이스라엘은 비옥한 초승달 지역[​식량을 생산하고, 제국을 건설하고, 여행에 우호적인 땅(21p)]의 일부였다. 경상북도보다 조금 작은 크기의 그 약속의 땅은 기근이 빈번하고 지속적으로 군사적인 침입을 받는 곳이었기에 그곳에서 이스라엘 백성들은 주님을 온전히 신뢰하는 법을 배울 수 있었다. 또한 세 개의 대륙이 만나는 교통의 중심지인 그 땅을 통해 주님은 그분의 이야기가 전 세계에 전파되기를 원하셨다(35p).
성경의 땅을 이해(1부)하고 나면 2부에서는 에덴동산이 어떤 곳이었을지부터 요한계시록에서 지리의 역할에 이르기까지 ​성경의 여러 이야기 속 지리가 가진 의의를 구체적으로 살핀다.
예를 들어보자. 4장에서 광야 지역의 지리적 특징을 말하는데 광야는 물이 거의 없고, 곡식 생산이 어려웠으며, 거대 포식 동물부터 독사와 전갈까지 서식하는 곳이었기에 충분히 위협적인 곳이었다(63-64p). 그렇다면 주님께서는 이스라엘을 왜 광야에 머물게 하셨을까? 주님께서는 이스라엘을 겸손하게 하시기 위해, 시험하시기 위해, 이스라엘을 가르치시기 위해 광야를 사용하셨다(64-67p).
"하나님께서는 약속의 땅에서 이스라엘이 자신의 사명을 이어 가기 전에, 주님은 광야에서 그들의 이해(하나님에 대한, 그리고 그들 자신의 정체성에 대한)와 그들의 믿음을 새롭게 빚으셨던 것이다."(67p)
이처럼 주요한 성경 맥락을 따라 각 상황에 맞는 다양한 지도들을 제시하고, 그 맥락의 의의를 풀어놓는 여정은 성경 개관서로 보아도 손색이 없을 정도다.
에덴동산, 창세기 3-11장의 세 장소, 갈대아 우르-하란-가나안, 아브라함과 야곱의 땅 구입(3장), 아브라함 가족이 애굽을 꺼렸던 이유, 주님께서 구원 이야기를 애굽으로 이동시키신 이유, 광야의 위협, 광야에 머무르게 하신 이유, 요단 동편 정복 이야기(4장), 여호수아가 본 가나안 땅, 여호수아서 이후 변화점(5장), 통일 왕국 이야기(6장), 분열 왕국 이야기(7장), 바벨론과 앗수르 포로민 정책의 차이점, 포로 귀환이 무색해진 땅에 관한 사실들(8장), 로마의 지배 속 이스라엘, 갈릴리의 세 구역, 갈릴리 주민들 특성, 예수께서 이방지역으로 가신 이유, 유대지역 유대인들이 예수를 경계한 이유, 갈릴리 사람들에 대한 유대인들의 견해, 바리새인과 사두개인의 특징, 예루살렘이 특별해진 이유(9장), 예루살렘이 초대 교회 이야기를 형성한 과정, 유대와 사마리아 지역의 초대 교회 이야기, 복음이 가이사랴에 이르는 길의 두 가지 장애물, 바울 여행에서 보인 문화적 맥락과 세계관의 극적인 변화들, 요한계시록에서 지리의 역할(10장) 등 흥미진진한 성경 이야기들이 즐비하다. 이런 이야기들에 몰입하다보면 성경 이야기에서 지리가 가진 의의가 매우 크다는 것에 공감하게 된다.

주제와 내용은 물론이고 책의 구성도 매력적인데 컬러로 된 각종 지도들은 성경 옆에 두고 주석처럼 활용할 수 있다.뿐만 아니라, 번역자의 세심함도 돋보이는데 "일러두기"에 역자가 밝히듯 평소 익숙지 않은 지리학의 용어나 특이한 표현의 경우에는 영어 단어(혹은 한자까지)를 병기했고, 원서의 마일이나 피트 등의 단위를 우리에게 익숙한 미터법으로 환산한 점도 고마운 배려이다.

우리는 장소의 사람들이다.
"주님께서 우리로 장소와 더불어 살아가도록 지으셨기에 우리는 언제나 장소의 사람들(people of place)이 될 것이다."(179p)
처음 시작했던 에덴과 같은 새 하늘과 새 땅에서 주님을 맞을 것을 소망하며!
"우리는 우리가 시작한 곳에서 끝을 맺게 될 것이다."(180p)

p.s. 본 후기는 선한청지기 출판사의 후원으로 받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

환영과 처형 사이에 선 메시아

환영과 처형 사이에 선 메시아 - 신약학자가 복원해 낸 메시아 예수 죽음의 비밀 ㅣ 북오븐 히스토리컬 픽션 1
애덤 윈 지음, 오현미 옮김 / 북오븐 / 2021년 5월

이 책의 원제는 <Killing a Messiah> 즉 메시아 죽이기인데, 번역서는 보다 순화된, 그리고 책의 맥락을 더 많이 내포하는 <환영과 처형 사이에 선 메시아>로 출간되었다.
자신들을 구원할 자를 고대하던 유대인의 맥락(환영)과 선동자로 여겨진 예수에 대한 권력자들의 음모(처형) 가운데 선 메시아라는 맥락을 번역서에서는 함께 나타내고자 한 것 같다.
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나는 책을 읽으며 "환영"받는 예수의 맥락보다 "처형"받는 예수를 더 주목하게 되었다. (원제가 "메시아 죽이기"인 이유가 이런 맥락 때문일지도 모르겠다.)
예수를 죽이려는 당대 유대 총독과 대제사장 등의 계략 과정은 이 책의 백미다.
유대 총독은 사람들의 소요를 가장 최소화하기 위한 가림막으로 제사장을 내세워 처형의 목적을 달성하려고 한다.
대제사장은 자신이 그런 목적으로 활용됨을 알지만 자신의 직위가 박탈될까봐 두려워하여, 다른 선택을 하지 않고 총독의 시나리오대로 순응한다.​
그들은 표면적으로 도성의 평화를 위해 위협되는 인물을 어서 처리(?)해야한다고 말하지만, 그 이면에는 결국 자신들의 권력에 도전하고 위협되는 존재는 없애버려야 한다는 지극히 원초적인 이유가 자리하고 있음을 본서에서 무척이나 잘 그려냈다.
결국, 그들의 탐욕이 예수를 죽였다.
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십자가를 묵상할 때면 예수님의 고통을 생각하며 함께 마음 아파 하게 된다.
우리 죄를 사하시려 무고한 그분께서 십자가에 못 박히심을 통감한다.
이 책을 읽고 나면 거기서 좀 더 나아가 십자가에 못 박은 배경 한가운데 자리잡은 자들의 모습이 내 모습과 참 닮았음에 고개 숙이게 된다.
자신과 자신의 이익에 갇혀 있는 모습이 꼭 나와 같다.
이로써 십자가를 묵상할 때 읽을 책 한 권이 더 늘었다.
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추신1) 이 책을 대표적인 히스토리컬 픽션 시리즈인 "일주일"식으로 분류한다면 <예루살렘에서 보낸 일주일> 정도가 될 것 같다. "예수의 죽음에 관한 나의 이해는 예수가 예루살렘에서 생애 마지막 주간을 보내는 동안 그곳의 사회, 정치 환경이 어떠했느냐에서 시작된다."(320 p)
추신2) 책을 둘러싼 논쟁이 될만한 부분은 뒤의 [저자의 말]에서 잘 다루고 있고, 예수의 죽음으로 인한 반유대주의 역사에 대한 고찰도 [예수의 죽음과 반유대주의의 역사]에 담겨있다. 소그룹 나눔을 위한 [생각와 토론을 위한 질문]과 몇몇 팩트체크를 위한 [주]도 있으니, 단순 흥미용 히스토리컬 픽션으로만 여기지 않길 바란다.
추신3) 저자 애덤 윈(Adam Winn)은 작년 여름 주목받았던 <신약학 강의노트>(니제이 K. 굽타, 감은사) [감사의 말]에 언급된 바 있다(동명이인이 아니라면 말이다). 굽타가 책을 쓰며 코멘트와 약간의 추가적인 도움을 얻기 위해 몇몇 장들을 전문가들에게 보냈던 것 같은데, 거기에 애덤 윈이 언급된다. 이만하면 신약학 분야의 믿을만한 저자일테니 낯설다고 저평가 하지는 말자.
추신4) 북오븐 출판사에서 다음 히스토리컬 픽션 시리즈로 <로마에서 보낸 일주일>(제임스 L. 파판드레아, 오현미 옮김)을 준비 중이다. 함께 기대해보자.

이야기 뵈뵈

이야기 뵈뵈 - 내러티브로 들려주는 바울의 그리스도교
폴라 구더 지음, 진연정.최현만 옮김 / 에클레시아북스 / 2021년 4월

1. 추천

존 바클레이(John M. G. Barclay)의 <Paul & the Power of Grace>(2020)(=감은사 2021 출간예정)의 CHAPTER 13 각주에 보면 <Phoebe: A Story>라는 책이 등장한다. 이야기(Story)라는 단어와 여성 리더십에 관한 내용으로 언급된 뵈뵈(Phoebe)의 동시 등장은 호기심을 자극했다. 수많은 책들 중 바클레이의 손에 쥐어지고, 그의 저서에 참고할만한 책으로 소개할 될 정도면 믿고 볼 수 있는 책이 분명하다고 생각했다.

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2. 출판사

그렇게 책이 스치듯 지나갔고, 지난 4월 그 책의 국내 출간 소식을 들었다. <이야기 뵈뵈>! 이 책의 출간과 함께 반가웠던 건 바로 이 책을 낸 출판사였다. 어려운 출판 환경에도 불구하고 국내에 톰 라이트를 비롯한 주요 학자들의 의미있는 책들을 꾸준히 출간해 온 에클레시아북스가 낸 3년 만의 신간이었기 때문이다(개정판 출간 제외 기준). 신뢰로운 출판사에서 오랜만에 선보이는 신간이라면 그만큼 공을 들였을거라 생각하고, 이런 책은 당장 구입각이라고 생각했다.

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3. 구성

이 책은 요즘 핫한 장르인 "히스토리컬 픽션"류라 할 수 있다. 총 444쪽의 책에서 330쪽까지가 "1부 뵈뵈 이야기"인데, 여러 문헌자료를 가지고 ​로마서에 언급된 뵈뵈에 대한 이야기를 총 32장으로 구성했다. 각 장은 10쪽 내외로 되어 있어 나눠 읽기 좋다. 110여쪽의 "2부 미주"에는 뵈뵈의 이야기가 상상력을 동원한 이야기이지만 어떤 근거로 상상하게 되었는지 역사적 자료를 충실히 제공해 놓았다. '본서의 성격', '배경 설정', '미주', '참고 문헌' 등이 그 증거들이다. "히스토리컬 픽션" 장르 시리즈 중 하나인 <~~에서 보낸 일주일> 시리즈는 내용 중간 중간에 시각자료를 비롯한 관련 역사 자료를 삽입해 놓았고, 최근 인기몰이중인 <환영과 처형 사이에 선 메시아>(북오븐)에서는 비교적 짧막하게 미주 처리된 것과 비교해 볼 때 소설류를 통한 "상상"과 "지적 충족"이라는 두 마리 토끼를 잡고자 하는 사람들에게는 이 책이 정말이지 안성맞춤일 것이다.​

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4. 내용

“내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와 줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라 (로마서 16:1-2, 개역개정)”

익히 알다시피 책의 중심 인물인 뵈뵈는 위의 성경구절에서 딱 한 번 등장한다. 성경에서는 다른 정보가 없는 상황에서 뵈뵈의 삶을 그려내는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 하지만 반대로 생각하면 어떤 것에도 제한되지 않고 상상해 볼 수 있다. 로마로 서신(로마서)을 가져간 뵈뵈가 그 지역 공동체를 만나 자신의 과거를 풀어놓고, 그녀와 관련 여러 인물들과의 다양한 에피소드들이 이 책의 주요 내용을 이룬다(좀 더 자세한 내용은 스포일러가 될 수 있기에 쓰지 않겠다)​. 그들의 삶 안에서 구현된 성경적인 삶의 모습들(용서, 세례, 이웃사랑, 공동체 등)을 바라보며 첫 그리스도인들의 순수함과 열정을 엿보는 것이 이 책의 백미라 할 수 있겠다. 앞에서 언급한 <환영과 처형 사이에 선 메시아>가 스릴러물에 가깝다면, <이야기 뵈뵈>는 드라마에 가깝다고 하겠다.

"2부 미주"의 내용 역시 알차다. 60여권의 참고문헌을 보면 학자로서 충실하게 근거자료를 모아 관찰하고 분석했음을 확인할 수 있다. 비록 이 책 1부를 위한 미주이지만 로마서를 읽기 전 로마 사회를 이해하기 위하여, 넓게는 신약성경을 이해하기 위해 한번쯤 볼만한 내용들로 채워져있다. 게다가 2부는 1부의 내용이 다시 재현되는 경험을 제공하는데, 1부의 내용이 문헌자료에 기반한 유의미한 기술이었음을 깨닫게 될 때 돋는 소름이란~ 읽은 자는 알지어다! (이 책 미주에서도 등장하는 바파유 존재감 역시 읽은 자는 알지어다!)

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5. 저자

저자 폴라 구더는 성경, 특히 신약을 주제로 이야기하는 강연자이자 작가다. 성경학계의 최상품 결과물들을 사람들이 접근하기 쉬운 흥미로운 방식으로 전달하려고 애쓰고 있는 그녀는 이 책에서 여성저자로서의 섬세함을 보여준다. 여성 저자가 그린 여성 지도자 뵈뵈의 이야기는 동성만이 느끼고 표현할 수 있는 것들이 극대화 되어있다. 특히, 출산 장면, 여성 노예로서 선택받기 위해 돋보이고자 과시하는 몸부림의 순간, 출산 후 아이를 처음 맞이하는 순간, 출산 후 몸 상태에 대한 표현 등은 여성 저자이기에 가능한 표현들이라는 생각이 스치게 한다.

그녀의 책은 현재 국내에 두 권 정도 소개된 것 같은데, 지난 4월, 알맹2를 통해 폴라 구더의 책이 몇 권 더 계약되었다는 소식을 접했다[<The Meaning is in the Waiting: The Spirit of Advent>(2008), <Heaven>(2011), <Let Me Go There: The Spirit of Lent>(2016)]. 계약 후 12-24개월 사이에 국내 출간이 된다고 하니 1년 후부터 이야기 달인인 폴라 구더의 책이 국내에 쏟아질 것을 기대해보자.

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6. 기타

대세 ​"히스토리컬 픽션" 장르에 대해 생각하지 않을 수 없다. 이런 장르에 대한 요구와 출간은 역사적 자료를 근거로 상상력을 자극하여 성경을 더 입체적으로 이해하려는 그리스도인들(독자)의 욕구에 대한 증거이자, 그들의 갈망에 대한 전문 학자(저자)의 성실한 답변으로 보인다. 책을 읽다보면 저자들은 천재라는 생각과 어떻게 이런 풍부한 상상력을 가진걸까 혀를 내두르게 되는데, 저자들의 고통의 산물(?)인 "히스토리컬 픽션"을 많이 접함으로 우리의 삶이 더 멋진 이야기가 되어 갈 것을 갈망하고, 살아갈 것을 기대해본다.

1세기 그리스도인의 선교 이야기

1세기 그리스도인의 선교 이야기 - 로마 제국 어느 회심자의 선교적 일상 ㅣ 1세기 기독교 시리즈 3
로버트 뱅크스 지음, 신현기 옮김 / IVP / 2020년 12월

『1세기 교회 예배 이야기』(2017), 『1세기 그리스도인의 하루 이야기』(2018)를 거쳐 『1세기 그리스도인의 선교 이야기』(2020)가 출간되었다.
1세기 기독교인의 이야기를 간결하지만 유의미하게 풀어쓴 시리즈가 드디어 완결된 셈이다.
이번 책은 “예배와 일상과 선교는 나뉘지 않는 하나의 전체”라는 것을 말해준다.
1세기 회심자 푸블리우스에게는 시리즈의 각 주제였던 “예배”, “일상”, “선교”가 결국 하나였다.
예배 따로, 일상 따로, 선교 따로, 파편화된 현대 그리스도인들에게 도전을 준다.
이런 고대 문헌(및 성경)을 기반으로 한 픽션물이 많이 나와 굳어진 우리의 상상력을 계속 자극해주길 바라는 마음 가득하다.

* 기억하고픈 문장: “우리의 신앙을 우리의 말과 행동을 통해 다른 사람들과 더 많이 나누기 원한다.”(77p)