사실 이 책도 편견에서 자유롭지 못하다. 이 책이 표...

사실 이 책도 편견에서 자유롭지 못하다. 이 책이 표방하는 주제는 인류의 실패사이지만, 몇 사례를 제외하면 사실 거의 남성의 실패사다. 게다가 그 주인공은 대체로 백인 남성이다. 이렇게 된 것은,
실패할 기회 자체가 그들에게만 주어진 경우가 많았기 때문이다. 역사책이 늙은 백인 남자들의 행위를 주로 다루는 건 잘하는 일이라할 수 없지만, 이 책은 주제가 주제인 만큼 어쩔 수 없지 않나 싶다.

편향의 종말 : ??? - P37

1888년, 시카고의 한 감리교 선교단체는 돈이 궁해 ‘순회형 헌금함‘이라는 개념을 생각해냈다. 똑같은 내용의 편지를 1,500통 부쳤는데, 이 편지를 받는 사람은 동전 한 닢씩만 보내달라, 그리고 똑같은 내용의 편지를 지인 3명에게 보내달라고 하는 내용이었다. 6천달러가 넘는 돈이 들어왔다. 다만 같은 편지를 여러 번 받고 크게 화내는 사람들이 많았다. ‘행운의 편지‘의 탄생이었다. - P256

1929년 10월 16일, 저명한 예일대 경제학자 어빙 피셔는 "주가가 영구히 지속될 고원 지대에 도달한 것으로 보인다"고 했다. 8일 후,
손쉬운 대출 관행이 재촉한 투기 거품이 마침내 꺼지면서 전 세계주식시장이 폭락했다. 경제 불황이 전 세계적으로 여러 해 동안 이어졌다. 금융 위기 이후 많은 민주국가에서 대중 영합적, 권위주의적 정치인들이 부상했다. - P257

2007년 12월, 금융분석가 래리 커들로는 「내셔널 리뷰」에 실린 글에서 이렇게 주장했다. "경기침체는 오지 않는다. 비관론자들은 틀렸다. 그런 일은 일어나지 않는다. (…) ‘부시 호황‘은 여전히 건재하다. 현재 6년째 호황기가 이어지고 있고, 앞으로도 더 이어질 것이다. 그렇다, 유례없는 번영기가 여전히 계속되고 있다." 2007년 12월, 미국 경제는 침체기에 들어갔다(이 글을 쓰고 있는 현재, 래리 커들로는 미국 국가경제위원회 위원장으로 재임 중이다). 2008년, 손쉬운대출 관행이 재촉한 투기 거품이 마침내 꺼지면서 전 세계 주식시장이 폭락했다. 경기 침체가 전 세계적으로 여러 해 동안 이어졌다. 금융 위기 이후 많은 민주국가에서 대중 영합적, 권위주의적 정치인들이 부상했다. - P259

1) 사람을 믿으면 좋다.
2) 그런데 너무 믿으면 안 된다!
이건 인류사에서 두 사회가 만날 때마다 항상 사람들을 딜레마에 빠뜨린 문제다. 역사 속의 사람들에게는 안됐지만 막상 닥쳤을 때는어느 선택이 옳은지 알 길이 없다. 오늘날까지도 우리는 이 문제의 해법을 찾지 못했다. 그래도 과거 사람들의 선택을 되돌아보고 ‘에이, 그건 아니지‘ 하고 이러쿵저러쿵 평가할 수는 있다.
콜럼버스가 나타났을 때 타이노족도 같은 문제에 직면했다. 처음 몇 차례의 만남에서 타이노족은 신뢰를 보였고, 친절하고 후한 대접으로 콜럼버스를 감탄시켰다. 낯선 이들에게서 친절하고 후한 대접을 받았으니 콜럼버스 역시 인간된 도리에 맞게, 이렇게 일기에 적었다. "종으로 부리기 딱 좋겠다." 그리고 며칠 더 생각해보고는 이렇게 또 적는다. "병력 50명만 있으면 이들을 모두 복속시켜 필요한일을 시킬 수 있을 것이다." 정말 대단한 양반이다. - P194

너무 당연한 이야기를 한 것 같지만, 요즘 ‘식민주의는 사실 좋은것이었다‘는 주장이 꽤 거세게 대두되고 있으니 한번 따져보자. 그주장을 간단히 말하면 피식민국이 받은 수혜, 즉 경제 근대화, 인프라 건설, 과학·의학적 지식 이전, 법치 개념 도입 등을 고려하면 이러한 수혜가 식민국의 횡포로 인한 피해보다 컸다는 것이다. 하지만어떻게 치장해 표현하건, 이는 결국 피식민국이 근본적으로 ‘미개‘했다는 주장으로 귀결된다. 자치할 능력도 없고, 진보를 도외시하고, 기술이 낙후되어 보유한 천연자원을 제대로 활용하지 못했다는것. 바보들이 황금을 그냥 깔고 앉아서 뭘 어떻게 해야 되는지 몰랐다는 얘기다.
일단 그 주장은 식민화되기 이전 나라들의 상황에 대한 사실이아닌 상상에 기반을 두고 있을 뿐 아니라, 몇몇 나라가 역사상 어느시점에 군사력이 일시적, 우발적으로 우월했다고 하여 그것이 ‘누가 누구를 다스려도 좋다‘는 절대적 도덕률이 될 수 있다고 착각하는 오류를 안고 있다. 더군다나 그런 주장에는 무언의 전제가 깔려있으니, 식민화가 되지 않았더라면 피식민국들이 정체 상태에 머물렀으리라는 것. 그리고 어떤 나라에 쳐들어가서 자기 땅이라고 주장하는 일 말고는 나라 간에 과학적, 기술적 지식을 교류할 방법이 없었다는 것이다. 그래서 식민화를 겪지 않았더라면 그 나라들이 아직1600년대쯤에 머물러 있을 것이라는 생각이 깔려 있다. 하지만 절대 그랬을 리는 없다. 애초에 유럽이 기술 발달을 누리게 된 것도 국가간 지식 교류에서 비롯되었다는 사실부터 생각해보자. 물론 이는이게 옳다 저게 옳다 증명할 수 없는 문제로, 식민국도 아니었고 피식민국도 아니었던 나라가 거의 없어서 검증이 어렵다. 거의 유일한예로 태국이 있긴 하다. 지금 구글에서 찾아보니 태국에도 전기가잘 들어온다. 그러니 표본 한 개만 놓고 볼 때 일단 그 주장은 개소리가 아닐까 싶다. - P162

남성의 글을 다시 읽는 것은 정말 즐거웠습니다. 여성...

남성의 글을 다시 읽는 것은 정말 즐거웠습니다. 여성의 글을 읽은 후에 그것을 읽자 아주 직선적이고 대단히 솔직하게 느껴졌지요. 그 글은 마음의 자유와 일신의 자유분방함, 스스로에 대한 커다란 자신감을 드러냈습니다. 한번도 방해받거나 저지된 적이 없으며 태어날 때부터 내키는 대로 어느 쪽 방향이건 뻗어 나갈 수 있는 완전한 권리를 누려온 이 자유로운 마음, 영양분을 풍부하게 공급받았고 홀륭한 교육을 받아온 이 마음을 읽으면서 나는 물질적 풍요를 느꼈습니다. 이 모든 것이 감탄스러웠지요.  - P130

지금처럼 귀에 거슬릴 정도로 성을 의식한 시대는 없었을 것입니다. - P130

여성은 여성에게 가혹합니다. 여성은 여성을 싫어하지요. 여성은 - 그런데 여러분은 그 단어에 진절머리가 나지 않습니까? 나는 그렇다고 단언할 수 있습니다. 그러니, 한 여성이 다른 여성에게 읽어주는 강연문은 특히 불쾌한 이야기로 끝나야 한다는 점에 동의하도록 합시다. - P145

내가 여기에 쓰게 될 첫 번째 문장은 바로 글을 쓰는 사람이 자신의 성을 염두에 두면 치명적이라는 것입니다. 순전한 남성 또는 순전한 여성이 되는 것은 치명적입니다. 인간은 남성적 여성이거나 여성적 남성이어야 합니다. 여성이 어떤 불평을 조금이라도 강조하거나, 정당한 것이라 하더라도 어떤 대의를 변호하는것, 어떤 식이건 여성으로서의 의식을 가지고 말하는 것은 치명적인 일입니다. 여기서 ‘치명적‘이란 비유적인 표현이 아닙니다.
의식적인 편향성을 가지고 쓰인 것은 필연적으로 살아남지 못하기 때문입니다. 그것은 비옥해질 수 없지요. - P136

[마이리뷰] 스크루테이프의 편지

스크루테이프의 편지 ㅣ 정본 C. S. 루이스 클래식
C.S.루이스 지음, 김선형 옮김 / 홍성사 / 2018년 11월

허수아비 공격하기 오류의 전형적인 예시이자 교과서로 채택하면 좋을 법한 책. 차라리 스티븐 로의 테이프스크루의 편지를 읽으세요. 이 판형+페이지에 이 가격이라니 역시 종교는 돈이 되는군요

환자를 극단적인 애국지사로 만드는 편이 좋을지 극단적인 평화주의자로 만드는 편이 좋을지 생각해 보마고 했던 약속은 잊지않고 있다. 원수에 대한 극단적 헌신만 빼 놓는다면, 극단적인 경향은 무조건 부추길 만하지. 물론 언제나 그런 건 아니다만 적어도 이 시대에는 그렇다. 별 열의 없이 안일한 시대에는 인간들을 잘 얼러서 더 깊이 잠들게 하는 게 우리 소임이야. 하지만 지금처럼 균형을 잃고 편 가르기 좋아하는 시대에는 불을 더 붙여야 한다.

암 그렇지. 정작 아말렉 백성을 학살하고, 단지 약속의 땅을 준다는 구실로 선주민족인 가나안백성을(갓난 아기나 죄 없는 동물들까지!) 학살하라고 명령한 것은 다름아닌 원수지. 물론 신실한 개독일수록 그런 학살(genocide)들을 열렬히 정당화하고 옹호하지만 말이다. 아주 바람직한 현상이구말구. - P49

환자가 오래 된 물방앗간에 산책 갔다 오는 길에 공격을 했더니, 꼭 숨을 틀어막는 듯한 구름이 나타나 널 막았다고? 그건 이미 잘 알려진 현상이라는 사실을 알았어야지. 구름은 원수가 사용하는 가장 무지막지한 무기로서, 보통은 원수가 아직 완전히 밝혀지지 않은 형태로 환자들에게 직접 임재할 때 나타나는 현상이다


놀고자빠졌네 ㄹㅇㅋㅋ - P77

둘째, 인간들이 자기한테 맞는‘ 교회를 찾아다니다 보면 원수의 바람대로 학생이 되는 게 아니라 비평가가 되어 버린다. 원수가 바라는 건, 거짓된 것이나 무익한 것들을 거부한다는 점에서는 진정으로 비판적인 태도를 취하면서도, 판단하지 않는다는 점에서는 즉 자신이 거부하는 대상에 관해 생각하느라 시간을 낭비하는 대신, 앞으로 양분이 될 일이라면 무엇이든지 토를 달지 않고겸손하게 받아들인다는 점에서는 전적으로 무비판적인 태도를‐취하는 거야(그 작자가 얼마나 비굴하며, 얼마나 영적이지 못하고, 얼마나 구제불능인 속물인지 알겠지!).

뇌비우고 무비판적으로 아무튼 믿어라는 소리를 길게도 하네요 ㅎㅎ - P94

[100자평] 스크루테이프의 편지

스크루테이프의 편지 ㅣ 정본 C. S. 루이스 클래식
C.S.루이스 지음, 김선형 옮김 / 홍성사 / 2018년 11월

허수아비 공격하기 오류의 전형적인 예시이자 교과서로 채택하면 좋을 법한 책. 차라리 스티븐 로의 테이프스크루의 편지를 읽으세요. 이 판형+페이지에 이 가격이라니 역시 종교는 돈이 되는군요.

[100자평] 돼지가 철학에 빠진 날

돼지가 철학에 빠진 날
스티븐 로 지음, 오숙은 옮김 / 김영사 / 2001년 7월

독특한 이력의 철학자 스티븐 로의 철학 파일(philosophy files)입니다. 돼지가 우물에 빠진날을 패러디한 제목은 조금 갸우뚱합니다; 카툰풍의 그림이 있어 다소 어린이 독자 대상인것 같지만 남녀노소 불문하고 철학적 사고에 입문하기엔 논리야 놀자가 떠오를 만큼 괜찮은 책이라 생각합니다.