건축 스케치 노트 스케치 노트
장 프랑수아 갈미슈 지음, 이주영 옮김 / 진선아트북 / 2013년 8월
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품절


언젠가부터인가 디지털 카메라가 보급화되고, 똑딱이 디지털로도 모자라 두 명중 한 명은 무겁디 무거운 DSLR 카메라를 들고 다니며

너도 나도 모두 준포토그래퍼가 되어가는 요즘이다. 그렇다보니 여행을 가보면 그것이 박물관의 유명한 작품이든, 고풍스러운
건물이든 그 대상에 집중하기보다는 사진을 찍느라 바쁘다. 물론, 나도 그런 사람들중에 하나였었고...
두해전에 여행을 다녀와서 사진을 함께 보던 아들이 한마디 한다. 자기는 엄마랑 여행을 한거 같지가 않다고. 엄마는 너무 바쁘게
사진만 찍어서 자기가 여행지에서 한 얘기를 다 들어준거 같지도 않다고. 마치 머리를 둔기로 맞은듯 멍~한 느낌이 한동안 지속되었다.
그 후로, 나는 카메라를 내려놓고 순간 순간에 충실하자고 마음을 먹었다. 물론, 후회가 아주 없지는 않다. 앞으로 몇년 후, 몇십년 후
기억은 희미해지면 내게 남는게 뭐가 있을까 싶어서. 그래서, 그림 그리기를 좋아하는 두 아이와 함께 시작한 것이 여행중 간단하게 스케치를 하는 것이다. 

저자, 장 프랑수아 갈미슈는 도시 계획 건축가라고 한다. 딱히 '아티스트' 는 아닌데 그가 풀어낸 건축 스케치는 탄성을 자아낸다. 책에 대한 대강의 정보만 읽고 선택한 책이었는데, 깜짝 놀란 점은 이 책에 사진이 없다는 것이었다. 유명한 건물 사진과 저자가 그려낸 스케치를 대비해가면서 볼 수 있지 않을까 싶었는데 말이다. 오히려 건물을 단순히 그려낸 책이 아니라, 건축과 건물에 대한 입문서정도로 보일 정도로 여러가지 정보가 있고, 수채화로 예쁘게 그려진 그림들은 오히려 보너스같은 느낌이 들정도이다. 
저자가 세계 여러 곳을 다니며 그린 건물들은 충분한 눈요기가 되고, 그런 건물들을 독자가 보고 즐거워하면서 끝내지 않도록 친절하게 
그 건물들을 그려내는 방법을 아주 자세히 알려준다. 그리고, 실물과 같은 건축물 그림을 위해서 반드시 필요한 원근법에 대한 설명이 그림과 함께 굉장히 자세히 보여진다. 

한가지 아쉬운 점이라면, 이웃나라 일본의 건축물 그림이 가득한 반면, 우리나라의 훌륭한 건축물은 단 하나도 볼 수 없다는 점이다. 
서울뿐 아니라 전국 각지에 있는 고궁이나 경주만 가봐도 스케치북 하나 채우기는 일도 아닐텐데 말이다. 갈미슈씨~ 언제 한 번 서울,
경주 일주 좀 해보세요~~ 건축 스케치 한국판 기대하고 싶네요!


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나는 평양의 모니카입니다
모니카 마시아스 지음 / 예담 / 2013년 8월
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절판


예전에 내가 한국에서 생활을 할 때, 한창 인기있던 두명의 외국인 방송인이 있었다. 부산 사투리로 맛깔나게 얘기를 하던 로버트 할리씨와 점잖기 그지없던 독일 출신의 이참씨 (근데, 나는 왜 이분 이름을 이한우로 기억하고 있었지?)가 바로 그들. 요즘은 통통한 호주 출신의 방송인 샘 해밍턴이 인기라고 한다.

외 국인과의 결혼생활이 17년째인 나는 아직도 마누라의 모국어 몇단어밖에 모르는 남편이 때로는 감사하고(모르게 험담할 수 있어서. ^^;;), 때로는 얄밉다. 그런데, 책 제목을 보면 전혀 어울리지 않을것만 같은 두개의 단어가 한자리에 있다. 평양. 그리고, 모니카.


이 책은 적도기니의 초대대통령이자 독재자였던 이를 아버지로 둔 모니카 마시아스의 인생여정을 그려낸 책이다. 적도기니가 어디 붙어있는 나라인지 검색을 해서야 알게된 나는 당연히 그 나라의 역사를 모르고 있었고, 이 책을 접한 후 여러번의 검색을 통해서야 그 나라의 실정을 약간이나마 알게 되었다. 스페인 식민지였던 나라. 그래서, 아프리카 그 많은 국가중 스페인어를 공용어로 사용하는 두 국가중 한 곳이라는 나라. 세상을 떠난 김일성 주석을 형님이라 불렀고, 자식들을 그곳으로 보낸 독재자가 숙적이자 조카였던 이로부터 죽음을 당해야 했던 독재자가 살았던 나라. 그리고, 그 독재자의 딸인 모니카.


모 니카는 7세에 평양으로 보내지고, 그 곳에서 16년동안 조선인으로서 살게된다. 그녀를 양녀삼은 김일성주석덕에 북한에서 특별한 대우와 교육을 받으며 자라게 되지만, 생김새부터 다르고 북한 최고 통치자의 양녀로서 사는 삶이 어찌 쉽기만 했을까. 북한을 방문해 한국을 떠들썩하게 만들었던 임수경씨때문에 모니카의 인생은 다시 변화를 겪게되니 이런 것이 사람사는 재미인건지 모르겠다. 결국, 북한을 떠나 스페인에서 다시 모국어를 되찾고 전공을 살려 일을 하면서 평범하게 살려고 노력했던 그녀는 스페인에서 뉴욕으로, 그리고 거기서 다시 한국을 찾게된다.


이 방인으로서 살아온 세월이 이제 이십년이 다되어가는 나이지만, 그래도 내게는 가족과 친구, 지인들이 살고 있는 내 나라가 있고, 내가 누구인지에 대한 의문을 깊이 가져본 적이 없어서인지,  그녀가 평생을 이나라 저나라 떠돌면서 자신을 찾기 위한 여행을 하고 있는듯 보여  안타깝고 안되었다는 생각이 들었다. 자신이 아는 북한에서의 삶의 버팀목이 되어준 양아버지 김일성도, 자신을 낳아주고 칠년동안 길러준 친부도 세상 사람들은 독재자라고 부른다. 그녀가 아는 그들의 모습은 어떤 것이었을까? 그저 편히 기대 쉴 수 있는 여느 아버지와 다름없는 모습들이었을까? 궁금하다...


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제7일
위화 지음, 문현선 옮김 / 푸른숲 / 2013년 8월
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요 근래에 친구나 지인들과 자주 그런 얘기를 한다...다음 생애에 나는 이렇게, 저렇게 살고 싶어...라고.

지금 내가 사는 생에 대한 불만족과 더불어 가보지 못한 길에 대한 아쉬움을 담고 하는 얘기겠지만, 다음 생애라는 것이 진짜 있는지, 죽음 뒤에 어떤 것을 맞닥뜨리는지는 그 누구도 알 수가 없다. 죽은 자는 말이 없으므로.


이야기는 양페이라는 주인공이 마치 연회장 혹은 모텔 이름같은, 화장터를 찾아가는 것으로 시작된다.

나는 주인공이 화장터에 도착한 후에도 그가 화장을 당하는...그러니까, 산 사람이 아니라는 것을 알게 되었다.

시작 부분의 몇페이지가 살짝 지루한 감이 있고 전개가 느리다고 느껴졌었는데, 이 부분에서부터 갑자기 정신을 바짝 차리고 책을 읽게 되고, 금새 몰입하게 된다. 그가 화장터에 도착해서부터 7일동안 이승과 저승 사이를 떠돌며 만나는 사람들, 그리고 그들과의 이야기가 이 책의 줄거리이다. 읽은지 꽤 오래된 미치 앨봄의 소설, '천국에서 만난 다섯 사람' 이 전하는 느낌과 비슷하다는 생각을 이 작품을 읽는 내내 했던 것도 같다.


양페이는 기차의 화장실을 이용하려던 어머니로부터 이 세상에 떨궈진 후, 철로길에서 그를 발견한 양아버지 양진바오의 품에서 자란다. 결혼도 하지 않은 남자가 어찌 애를 키우려나 싶지만, 그의 양아버지는 자신의 삶조차 내려놓고 그를 극진하게 키워낸다.

넉 넉치 않아도 사람의 온정과 아버지의 사랑이 무엇인지를 느끼며 자랄 수 있었던 양페이가 결혼에 실패했을 때도 그 옆을 지키는 것은 바로, 그의 양아버지이다. 그러던, 양페이의 양부는 아들과 제대로 작별 인사를 할 겨를도 없이 급히 세상을 떠나고, 얼마 지나지 않아 양페이도 사고사를 당한 것이다. 


화 장터 대기 번호가 3번이었던 그는 늦게 도착하는 바람에 64번이라는 새 대기표를 받고 각양각색의 사람들(죽은 자들) 속에서 자신의 차례를 기다린다. 우습게도, 죽어서도 평등이라는 단어는 존재하지 않나보다. 시장님의 화장때문에 다른 사람들의 대기 시간이 길어지고, 귀빈이나 부유한 사람들은 수입용 화장기, 그렇지 못한 사람들은 국내산 화장기를 이요해 화장이 된단다. 작가는 이런 모습들을 통해서 중국내 빈부격차와 사회구조에 대해서 얘기하고 싶었던 것일까?


그 는 무덤이 없어 안식할 기회조차 없다고 느끼고, 화장터를 벗어나 자신이 살아 있을 때의 인연들과의 만남을 되돌아 볼 기회를 갖는다. 위화는 양페이를 앞세우고 우리에게 어떤 메세지를 전하고 싶었던 것인지 글을 읽는 내내 생각해보지 않을 수가 없었다. 젊은 나이에 철로에 버려진(버려졌다고 생각한) 아기를 결혼도 않고 극진히 키웠던 양아버지, 한결같은 모습에 반해 양페이와 결혼했으나 그 모습에 싫증을 내고 이혼을 해버린 전부인, 자신의 젖을 물려가며 양아버지를 도와 양페이를 키웠던 옆집 아주머니, 아버지 병간호를 하며 만났던 젊은 셋방 커플등등....그리고, 양아버지.


예 전에 친정어머니는 사람의 인연이라는 것은 사람의 힘으로 어찌 되는 것이 아니라고 말씀하셨었다. 그래서, 내 곁에 인연으로 다가온 사람들을 소중히 여기고, 그렇지 못해서 내 주위에 머물지 못하는 사람에게도 항상 좋은 마음을 가지라고. 불교신자이신 어머니께서는 부부의 인연과 부모 자식간의 인연은 몇억겁의 세월의 인연이 쌓여 만나지는 것이니, 가장 소중히 대해야할 인연이라고도 하셨었는데...이 책을 읽는 동안 양페이의 양부의 부성애에 감동하기도 했지만, 나는 사람의 인연이라는 것에 대해서 끊임없이 생각했다. 요 근래 내게 인연이라는 것에 대해 생각해볼 일련의 사건(!)들도 있었기 때문에 더더욱.


작 가가 어떤 메세지를 전하려고 했는지, 굳이 어렵게 생각지 않으련다. 나는 내가 가진 그릇의 크기만큼만 느끼고 이해하면 되는 것이라고 믿기에. 그래서, 이 책을 읽고 얻은 인연에 대한 깨달음과 어머니께서 전해주셨던 말씀을 소중히 간직하고 실행해 보려는 생각만 해본다.


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두개의 영혼이 번지는 곳 터키 In the Blue 14
백승선 지음 / 쉼 / 2013년 8월
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한국 역사속 큰 아픔 중에 하나가 일본의 식민지로 살았던 몇십년간의 암울한 시기라면, 남편의 나라인 그리스 또한 그런 아픔을 겪었다. 바로 500여년간 터키의 통치하에 있던 시기가 그것이다. 그래서, 한국의 나이 지긋한 노인 분들중 꽤 많은 수의 사람이 여전히 일본에 대한 반감을 갖고 있는 것처럼, 그리스의 노인들과 일부 젊은이들 또한 그렇다.

그래서인지, 남편과 나는 결혼 후 그리스로 여러번의 휴가를 다녀왔지만, 그리스에서 그리 멀지 않은 곳인 터키에 가겠다는 나의 생각은 그의 부정적인 대답에 포기해야했었다. 그러던 남편이 얼마 전에, 다음번 그리스 여행때는 터키를 들러서 오자고 한다. 무슨 변덕이야? 라고 묻는 내게 그는 기독교인의 성지인 성 소피아 성당 (아이야 소피아)을 아이들에게 꼭 보여주고 싶어서라고 얘기한다. 그리고, 인터넷으로 알게된 터키인 친구도 만나보고 싶다고...


책을 받아들고 히죽거리는 웃음이 났다. 몇해동안 들어 알고는 있던 번짐 시리즈가 웬지 여행서라기보다는 사진첩에 더 가깝다는 느낌이 들어서 굳이 읽어보겠다는 마음을 먹지 않았었는데, 얼마전에 읽은 독일편을 시작으로 나는 이 시리즈의 팬이 되었고, 그 두 번째 책으로 내년 여행지중 한 곳인 터키를 만나게 되니 이 어찌 기쁘지 않을소냐! 사실, 여행지에 대한 정보를 원한다면 요즘은 쉽게 인터넷을 찾아볼 수도 있고, 전문 여행서도 서점에 가면 넘쳐난다. 그렇지만, 이 책이 가진 가장 큰 장점은 여행서가 늘어놓는 자세한 정보나 여행에세이가 갖는 글쓴이의 주관적인 느낌을 배제하고, 여행지 자체만을 솔직 담백하게 펼쳐내놓는다는 것이 아닌가 싶다.


아 름다운 사진이 전해주는 풍경들. 그리고, 그 풍경안의 사람들. 길게 늘어놓지 않은 글 속에서도 글을 쓰고 사진을 찍은 이가 독자들에게 전해주고 싶은게 무엇인지 느끼게 하는 그런 포맷이라서 좋다. 책속의 성 소피아 성당이 현재 상징하는 것이 무엇인지 생각해 보게 되었고, 이스탄불 외에 터키의 다른 곳을 보겠다는 생각을 하지 않았던 내게 '하늘빛을 담은 신들의 온천, 파묵칼레' 와 '터키 속 그리스 마을, 쉬린제' 를 포함해 작가가 선물해 준 여행 아이디어는 그저 간단히 '땡큐' 라고 인사하고 끝내기엔 미안할 정도이다.


터 키가 상징하는 것이 무엇일까? 동양과 서양의 중간에 위치해 과거의 영광과 현재가 가진 역동성을 보여주고, 예전 기독교 성지로서의 모습과 현재 이슬람 문화권을 동시에 품고 있는 나라. 마치 공중에 던져 손바닥에 받아내면 동전이 가진 양면중 하나를 보게 되는 것처럼, 그러나 양면 어느 것도 동전이 가진 모습인 것처럼 두개의 영혼을 가진 나라, 터키.

터키야~ 내가 간다! 일년만 기다려!!  


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기적의 시력 회복법 - 뇌를 자극해서 시력이 좋아지는 눈 운동법 47가지
나카가와 카즈히로 지음, 오나영 옮김 / 청림Life / 2013년 7월
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나는 초등학교를 입학하기 훨씬 전에 안경을 쓰기 시작했다. 왼쪽 시력이 오른쪽과 아주 큰 차이가 날뿐 아니라, 그 수치가 어린아이에게서 보기 쉽지 않을 정도로 나빴기 때문이다. 그렇게 안경과 함께 내 인생 2/3 가까이 되는 긴 시간을 보낸 후, 나는 십여년 전에 근시 교정 수술, 일명 라식 수술을 받았다. 그 때만해도 근시 교정 수술이 막 시작된 초기 단계라서, 수술비용은 상상을 초월할 정도로 비쌌고, 수술후 부작용을 겪거나 수술이 잘못되 실명할 가능성도 1000명중 한명이라는 설명을 듣고 잠시 수술 여부를 두고 망설였던 기억이 있다. 하지만, 안경없이 단 하루, 아니 반나절이라도 살아보는 것이 소원이었던 나는 겁없이 수술을 감행했었고, 다행히 수술은 성공적이었다. 그리고, 올초에 받은 시력검사는 좌절과 함께 내게 안경괌 함께하는 생활을 되돌려 주었다. 근시가 되돌아온 것이다.


이 책의 저자는 미국에서 시력회복법을 연구한 후, 현재 비젼 피트니스 센터의 소장으로 일하고 있다. 저자는 시력이 반드시 회복될 수 있다고 강력히 주장하면서 책을 이끌어 나간다. '시력은 반드시 회복된다', '뇌내시력을 일깨우는 실전 트레이닝', '시력이 떨어지는 이유', '눈과 뇌가 편안해지는 재활 훈련', '눈 질병을 예방하는 간단한 눈 운동법', 그리고, '근시에 관해 우리가 잘못 알고 있는 것들' 이라는 소제목 여섯개를 통해 저자는 뇌와 시력의 상관관계, 근시에 대한 일반인이 알고 있는 잘못된 상식, 시력을 되찾기 위해 할 수 있는 40여가지가 넘는 훈련등을 설명하고 있다.


책 표지에 '하루 3분 2주만에 0.2의 시력이 1.5가 된다'는 문구가 보인다. 책을 홍보하기 위한 꽤나 자극적이고 무모한 문구가 아닌가 싶은 생각이 든다. 개개인차라는 것이 있는데, 저렇게 딱 잘라 말하는 것...무리가 있어 보인다.

나는 열흘동안 책에서 보여준 여러가지 시력 회복 트레이닝을 꾸준히 따라해보고 시력 검사를 받았다. 안타깝게도 내 시력에는 아무런 변화가 없었다. 시력 검사를 받은지 얼마 되지 않은 내가 뜬금없이 나타나 시력검사를 받겠다고 말하자, 미국내에서 꽤 유명한 안과의사인 남편의 친구이자, 내 담당의는 근시가 약간의 교정은 가능하나, 그렇게 0.2에서 1.5로 시력이 급격히 좋아지는 일은 없다고 한다. 누구의 말이 맞는 것인지는 따져보지 않으련다. 물에 빠진 사람은 지푸라기라도 잡는다 하지 않던가! 앞으로도 꾸준히 두어달정도 더 열심히 시력 회복 트레이닝을 실천해 볼 생각이다. 어차피 더 잃을 것은 없는 처지이므로. 그리고, 저자가 말하는 것처럼 눈을 과도하게 사용하는 일이 없도록, 스마트폰을 포함한 전자기기 사용량을 꾸준히 줄여나갈 참이다.



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