비 갠 아침 바람의 향기를 읽고.

비 갠 아침 바람의 향기 - 가사로 못 다한 오태호의 지나간 낙서 같은 이야기
오태호 지음, 강기민 사진 / 성안북스 / 2014년 6월

학교다닐때 오태호님의 노래를 많이 들으면서 서정적인 가사에 감탄하곤 했습니다. 여고를 다닌 지라 손편지도 많이 쓰고 노래 가사도 적어주던 소녀같은 친구들이 많이 있었거든요. 사실 저는 학교다닐 때도 그랬고 지금도 시나 수필을 많이 보지 않습니다. 작가가 글 쓴 감성을 이해하지 못하는 것이 첫번째이유고 스토리 없이 한 장씩 다른 감성이 나오는 글을 따라가지 못하는 것이 두번째 이유입니다. 하지만 그래도 노래 특히 발라드를 좋아해서 가사를 많이 듣곤 하는데 정말 갑자기 가슴을 탁 치고 들어오는 노래말들이 있습니다. 예전에 버스로 통학하며 많이 듣던 이승환님의 노래는 버스안의 지루한 배경을 갑자기 가슴뛰는 배경으로 만들어주곤 했는데요. 특히 이승환님의 "기다린 날도 지워질 날도"나 김현식님의 "내사랑 내곁에" 는 지금 불러도 전혀 어색하지 않고 너무 좋습니다. 이 책은 제목때문에 너무 읽고 싶었습니다. 비 갠 아침 바람의 향기라... 제목만으로도 눈앞에 풍경이 펼쳐지고 상큼한 바람향기가 나는 것 같아 읽으면서 내내 기분이 좋았습니다.

 

 오태호라는 이름은 어렴풋이 이오공감으로 들었던 기억인데 이 책을 읽기 시작하며 검색을 해봤습니다. 그런데 우와!!!! 제가 좋아하던 노래가 대부분 오태호님의 작품이었다는 걸 알게 되었습니다. 갑자기 옛친구를 만난 것 같은 마음이 들어 기분좋게 책을 펼쳤습니다. 책사이에 들어있는 CD를 켜놓고 책을 읽기 시작하니 갑자기 풍성한 즐거움이 파도처럼 밀려들어오네요. 음악과 함께 책을 읽으니 즐거움이 배가 됩니다. 이 책에 실린 시도 너무 좋았지만 사실 전 중간중간에 있는 에세이가 더 맘에 들었습니다. 같은 세대를 살아왔기 때문인 지 공감가는 부분도 많았고 진솔하게 무심하게 써내려간듯한 글이 맘에 들어 좋았습니다.

 

 이 책을 읽으면서 시라는 것이 멀리 있는 것이 아니라는 특이한 경험을 한 것 같습니다. 가끔 무릎을 탁 치고 싶을 정도로 내 마음을 써놓은 글을 보면서 카타르시스도 느껴지고 눈물이 날 정도로 슬픈 경험이 생각나는 글도 있었고 앞으로 이런 생각을 해야겠다고 깨달은 글도 있었습니다. 작가의 한두줄 글에 마음이 크게 움직이고 얼굴에 미소가 어리는 게 느껴지면서 시라는 것은 공감이라는 것을 깨달았습니다. 오늘 저녁은 선선한 바람이 불어오고 내일 비가 내린다고 합니다. 갑자기 비가 기다려지고 비 갠 아침을 보고 싶은 마음에 출근길 비가 마냥 싫지만은 않네요. 

생각이 바로 내가 된다. - 바쁠수록 생각하라를 읽고..

바쁠수록 생각하라 - 경영학 박사가 철학책에서 훔쳐낸 인생의 기술
이호건 지음 / 아템포 / 2014년 4월

기술이 발달하고 인터넷이 생활화되면서 생각보다는 검색이 더 익숙해지는 것 같다. 친구들하고 얘기하다가 궁금한 게 있어도 기억하려고 하거나 생각하는 게 아니라 다 같이 검색하는 경우가 더 많다. 생각이 중요하다는 것은 알지만 깊게 생각한 게 언제쯤인지 잘 모르겠다. 다행히도 학교 다닐때부터 하고 싶던 일을 업으로 갖게 된 지금 행복해야 할 테지만 왜 이리도 공허한 건지 모르겠다. 눈 앞에 있는 바쁜 일만 계속해서 하다가 정작 중요한 일은 놓치고 만게 아닐까 하는 불안함이 생기지만 도무지 불안함의 이유를 알 수가 없다. 그래서인지 책표지에 있는 "기억하라, 생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다." 라는 말이 마음에 크게 와닿았다.

 이 책을 읽으며 가장 크게 마음에 와닿은 주제는 3가지 였다.

 첫번째는 마르틴 부버의 "세계는 그대가 원하는 대로 세상에 머물러 있다." 이다. 이 책을 통해 처음 접한 정일근 시인의 <신문지 밥상>은 신문지라는 동일한 대상을 어머니와 아들이라는 두가지 시선으로 다르게 해석하는 것을 보여주면서 생각이 우리의 세계를 얼마나 다르게 만들어 주는 가를 얘기하고 있다. 우리가 사물이나 세계를 어떻게 이해하고 해석하는 가에 따라서 우리 앞에 펼쳐지는 세계 자체가 달라진다는 하이데거의 사유는 생각하는 것이 사람에게 얼마나 중요한 것인가를 가르쳐주고 있다.

 두번째는 앙리 베르그송의 "설탕이 물에 녹기를 기다려야 설탕물을 얻을 수 있다."이다. 앙리 베르그송은 시간을 '공간화된 시간'과 '지속의 시간'으로 구분한다. 공간화된 시간은 흔히 시계로 표현되는 시간을 말하고 지속의 시간은 의식의 시간이다. 그에 따르면 지속의 시간을 통해 변화와 창조를 거치면서 생명체는 진화를 이룬다. 따라서 우리는 질적 변화를 이루어 내는 '지속의 시간'에 더 많은 투자를 해야 한다. 저자는 자신이 원하는 분야에 더 집중하고 몰입하는 시간을 늘려야 한다고 얘기하고 있다. 하루하루 파김치가 될 정도로 바쁘게 살고 있지만 돌아보면 도무지 손에 남은 것이 없다. 지속의 시간을 가지고 있나 생각해보니 직장생활을 하면서 딱히 그런 시간을 가진 적은 없었던 것 같다. 요즘 느끼고 있는 불안함은 이러한 지속의 시간과 관계가 있는 것 같다. 좀더 지속의 시간에 대해 고민해봐야 할 것 같다.

 세번째는 미셸 푸코의 "타인에 대한 배려가 자신에 대한 배려에 우선하도록 해서는 안된다. 자신에 대한 배려가 도덕적으로 우선하는 것이다." 이다. 학교 다니면서 이기심이 나쁘다는 것을 배운 뒤로는 자신을 위하는 행동보다는 남을 위하는 행동을 우선해야 한다고 생각해왔기 때문에 이 글을 읽으면서 좀 놀랐다. 그러나 이는 남에게 피해를 주며 자기만을 위하는 이기심과 자기애를 동일시했기 때문에 자신을 위하는 행동이 나쁘다고 생각한 것같다. 그러나 자신을 사랑하지 않는 사람은 사람과의 관계에서 행동에 언제나 확신을 갖지 못하기 불안을 느끼게 되는 것 같다.자신에 대해 사랑할 수 있는 사람만이 남을 사랑할 수 있다는 것이 어느 정도는 이해가 된다.

 저자는 서문에서 생각에 따라서 자신의 행동과 선택이 달라지고, 그러한 행동과 선택으로 미래의 삶이 결정된다고 "지금 내가 하는 생각이 곧 나의 미래다!"라고 얘기하고 있다. 좀 더 행복한 삶을 살기 위해서는 배워서 알고 있는 세계가 아닌 내가 생각한 세계관이 구축되어야 하는 것 같다. 나의 생각에 맞게 살아가는 삶에 대해 좀 더 고민하여 행복하게 살아갈 수 있도록 노력해야 겠다.

유쾌한 인생 도전기 - 인생은 뜻대로 되는 게 아니란다를 읽고

인생은 뜻대로 되는 게 아니란다 - 옥스퍼드 써니 할머니의 유쾌한 인생조언
김성희 지음 / 쌤앤파커스 / 2014년 4월

돌아보니 어느새 대학을 졸업하고 사회생활을 시작한 지 10년이 넘었다. 예전과 달리 무언가를 시작하는 것이 쉽지가 않고 변화가 많이 두려워진 것을 느끼며 이제 늙었나 하는 생각을 한 적이 있다. 그런데 50이 넘은 나이에 옥스포드에 입학하고 졸업한 뒤에는 보이스 프롬 옥스포드의 대표로 열정적으로 사는 저자의 모습을 보고 경솔한 내 생각을 떠올리며 반성하게 되었고 저자의 옥스포드 라이프를 알고 싶어 읽기 시작했다.

 이 책을 통해 저자가 얘기하는 인생은 오늘을 재미있게 충실하게 살고 의미있는 일에 도전하라는 조언이다. 많은 책과 사람들로부터 자주 접하던 얘기라 만일 다른 사람이 내게 이런 말을 했다면 한번듣고 흘려버렸을 것이다. 그러나 실제로 그러한 인생을 살고 있는 써니 할머니의 얘기는 그만큼의 무게감으로 내게 다가왔다. 사실 처음에 저자의 약력을 보고 실망한 면이 없지 않다. 이대 교육학과를 졸업하고 강단에서 방송국에서 사람을 가르치는 일을 했던 저자가 옥스포드에서 수학을 한다는 것이 그닥 별스러운 일이 아니라고 속단한 것이다. 물론 나이가 50이라는 점을 생각해보면 아들, 딸과 같은 친구들과 수업을 듣고 시험을 보며 경쟁하는 것이 그리 쉬운 결정은 아니었을 것이지만 내가 처음 상상했던 드라마 같은 인생은 아닐 것이라 생각했기 때문이다. 그렇지만 책을 읽어가면서 드라마같은 인생이 아닐지라도 사람의 마음에 잔잔한 파문을 일으킬 수 있다는 생각이 들어 재미있었다.

 책을 읽으면서 저자인 써니 할머니의 유쾌한 성격이 그대로 눈앞에 보여 계속 웃음이 났다. 특히 보트파티에서 로큰롤, 자이브로 분위기를 바꾸는 장면은 너무 재미있었다. 이 책을 읽으면서 내 대학생활을 돌이켜보게 되었는데 공부에 매진한 것도 아닌 그렇다고 완전 놀아버린 것도 아닌 무채색의 재미없는 대학생활이었다. 고등학교까지 부모님과 선생님이 하라고 하는 일만 하고 살다가 갑자기 주어진 자유는 길을 잃게 만들었고 무언가 시작할 용기가 없었던 난 그저 무기력하게 학교와 집을 오가며 대충 공부하다가 대충 졸업해서 대충 사회생활을 시작했다. 무언가 열정적으로 내 인생을 다채롭게 만들어줄 어떠한 도전도 없었던 것이 너무 아깝다.

 인생에서는 모든 순간이 항상 기회다. 누군가 손을 내밀어주면 곧장 잡을 수 있어야 한다. 이것저것 재지 말고. 생각해보면 누군가 손을 내밀어줄 때 그걸 곧장 잡았던 적은 없었던 것 같다. 우물쭈물하다가 놓친 기회도 많았고 나중에 후회한 적도 많았지만 그건 신중한 것이라고 생각하며 위안했다. 내가 그 손을 잡았더라면 내 인생은 지금과는 달랐을 것 같아 조금은 아쉬움이 남는다. 이 책을 읽고 난 뒤에도 난 아마 내밀어진 손을 바로 잡지는 못할 것이다. 하지만 남의 눈을 의식하고 이것저것 재는 일은 지양하지 않을까 생각해본다.

 이 책을 읽고 또한가지 써니 할머니에게 배우고 싶은 건 사람들과 어울리는 기술이다. 학교에서 만난 친구들은 아직까지도 연락하며 서로 행복한 일, 안타까운 일을 부담없이 나눌 수 있지만 사회에서 만난 친구들과는 그렇게 하지 못하고 있다. 이해관계가 얽혀있기 때문에 부담스러운 것도 사실이고 서로 경쟁하는 관계이기 때문에 속내를 털어놓을 수가 없기 때문이다. 그리고 상처받을까봐 두려운 것도 일견 존재한다. 그런데 써니 할머니는 어떻게 이렇게 사람들과 어울릴 수 있을까 싶을 정도로 친분관계를 맺으며 살아간다. 그녀는 인생을 살아가는 동안 스스로 문을 닫고 나오지 않는 것이 문제라고 조언하고 있다. 사람들과의 관계는 너무 어렵고 상처받기 쉽기 때문에 내 방문을 스스로 열고 나오기가 쉽지 않다. 그러나 혼자 살아가는 삶이 아닌 함께 살아가는 삶을 위해서는 그녀의 조언을 한번 더 생각해봐야 할 것 같다.

 "당신이 지금 하고 있는 일부터 즐기세요. 지금 몰두해야하는 일에서 먼저 흥미로운 점을 찾으세요. 새로운 일이 아니라 지금의 일에 적극적으로 나서야 합니다." 라는 베리양 회장의 조언을 얘기하며 써니할머니는 진짜 '나'를 찾으라고 얘기하고 있다. 우리는 모두 미래를 바라보며 살아간다. 앞으로 나아가지 않으면 추락할 것이라는 절박함이 우리로 하여금 현재를 즐기지 못하게 만들고 있다. 그러나 돌이켜보면 난 미래를 치열하게 준비한 게 아니라 미래를 걱정만 하며 현재도 즐기지 못하는 삶을 살아가고 있는 것 같다. 나 자신을 사랑한다면 현재에 그토록 걱정이나 하면서 살지 않고 주위를 돌아보며 내 인생을 생각하며 살아갈 수 있었을 텐데.. 하는 아쉬움이 남는다. 하지만 내 나이는 써니 할머니에 비한다면 아직도 어리고 기회가 많은 나이라고 생각하게 된다. 이제부터라도 나를 사랑하며 살아가야겠다.

 이 책을 읽고 나니 내 인생의 주인공은 나인데 왜 그리 남들의 눈치를 보며 살아왔나 하는 생각이 들었다. 내가 나를 사랑하지 못하니 자존감이 떨어지고 다른 사람들의 별 생각없는 말한마디에 상처받아 내 마음의 방문을 꼭꼭 걸어잠그니 점점 사람들과 어울리기가 어려워지고.. 악순환에 빠지는 경우가 많이 있었다. 지금도 그런 나를 극복하지 못하고 항상 소극적으로 인생을 살아갔던 것 같다. 그러나  나이 50인 써니 할머니의 유쾌한 옥스포드 도전기를 읽고 드는 생각은 나를 사랑하고 현재를 즐기며 행복하게 사는 것이 내 인생에 대한 예의가 아니겠는 가 하는 것이다. 남에 대한 예의를 차리느라 정작 나에 대해서는 무례한 삶을 살아왔다고 생각하니 후회는 되지만 더이상 후회로 인생을 낭비하지는 말자고 결심했다.  

삶과 죽음의 부조리에 대한 고찰 - 시시포스 신화를 읽고..

시시포스 신화 - 부조리에 관한 시론
알베르 카뮈 지음, 오영민 옮김 / 연암서가 / 2014년 1월

 알베르 까뮈의 시시포스 신화는 고등학교를 다니면서 읽었던 기억이 난다. 지금 생각해보면 그때는 나 이런 책도 읽는다고 친구들에게 자랑하고 싶은 치기에 이해되지 않는 책을 꾸역꾸역 읽었던 것 같다. 그런 이후에는 이미 읽었다는 생각에 더이상 읽지 않게 되었고... 최근 고전, 인문학책을 많이 읽으려고 하는데 알베르 카뮈는 왠지 너무 어렵다는 생각에 손이 가지 않았는데, 얼마 전 고전에 대한 책을 읽다가 카뮈의 책이 너무 읽고 싶다는 생각을 하던 차에 시시포스 신화를 읽게 되었다. 

 부조리를 생각하면 바로 생각나는 사람이 알베르 카뮈이다. 이 책을 관통하는 개념인 부조리는 과연 무엇일까 생각해 봤다. 쉽게 생각하면 조리에 맞지 않는 것이 부조리이다. 그런데 과연 그것이 다인가.  먼저 부조리에 대해 검색을 해봤으나 딱히 원하는 정의를 찾을 수 없었다. 가장 비슷한 정의는 문학비평용어사전에 정의된 내용으로 "'조리가 맞지 않는다'는 정도의 소박한 의미로 쓰인 이 용어는 제2차 세계대전 발발 이후 프랑스에서 대단히 각별한 의미를 띤 철학적 용어로 탈바꿈한다. 전유럽과 세계를 전쟁의 공포로 몰아넣은 제2차 세계대전 직후 프랑스에서 인간 존재를 부조리의 산물로 보려는 견해가 서서히 나타난다. 이런 견해를 문학적으로, 철학적으로 설명한 작가는 알제리 출신의 알베르 카뮈였다." 이다. 그렇다면 카뮈는 인간 존재 자체를 부조리라고 정의한 것으로 생각한 것이 아닌가. 왜 그가 그러한 생각을 하게 되었을까 하는 생각을 하며 책을 읽기 시작했다.

 카뮈는 책의 제일 첫문장에 "참으로 진지한 철학적 문제는 오직 하나, 바로 자살이다. 삶이 고생해 살아볼 만한 가치가 있는 지 없는 지 판단하는 것, 이것이야말로 철학의 근본문제에 답하는 것이다." 라고 서술하고 있다. 너무나 대담한 사고가 아닌가. 죽음을 향해 한발한발 걸어가고 있는 인간에게 삶이란 과연 어떤 의미가 있는 지를 물어보고 있는 것이다. 어차피 죽음이라는 결과를 뻔히 알고 있는 인간의 삶이 바로 부조리라고 얘기하고 있는 것이다. 70년 전에 발표된 카뮈의 시시포스 신화의 기본 명제는 현대를 살아가고 있는 우리들에게도 마찬가지의 질문을 던지고 있다. 죽음이라는 부조리에 대항하는 것이 삶이라면 어떻게 살 것인가를 생각하지 않는 인간이라는 존재가 과연 올바른 삶을 살고 있는 건지 생각하게 한다.

 시시포스가 신들로부터 받은 산꼭대기까지 바위를 굴려올려야하는 형벌은 산꼭대기까지 올라간 뒤에 바위가 다시 굴러떨어지기 때문에 끊임없이 다시 올려야하는 끔찍한 형벌이다. 고등학교때 이 책을 읽었을 때는 그저 막연히 시시포스의 형벌이 너무 끔찍하다는 생각만 했지 내 삶과 연관이 된다는 생각은 해본 적이 없다. 그런데 한참 세월이 지난 후 이 책을 읽고 하루하루 대동소이한 생활을 하는 인간의 삶과 비교해보니 시시포스가 우리 인간의 모습에 대한 투영이 아닐까 하는 생각이 들었다. 삶의 부조리에 대한 의식없이 살아가는 것과 삶과 죽음의 부조리에 대한 사고를 하며 매순간 삶을 선택하며 살아가는 것을 비교했을 때 어떤 삶이 더 비극적인 것인가 생각해보니 이제껏 살아온 내 삶에 대해 의문이 들게 된다.

 시시포스의 신화는 다시 읽어도 너무나 어렵다. 잘 이해가 되지 않았다. 그러나 다시 읽기를 잘했다는 생각이 드는 책이다. 읽기쉬운 책은 많지만 생각하게 하는 책은 많지 않기 때문이다. 삶에 대한 사고없이 살아가는 것은 얼마나 무의미한 삶인가. 그리 많은 나이는 아니지만 지금껏 살아온 내 삶을 생각해보니 왜 살고 있는가를 생각하는 시간보다는 그런 생각을 하지 않는 시간이 훨씬 길었다. 아무런 사유없이 살아가다 죽는 삶을 생각해보니 서늘하다. 시시포스는 과연 무슨 생각을 하며 바위를 올리고 정상에서 바위가 다시 떨어질 때 무슨 생각을 했을까. 이 책을 다시한번 읽으면서 생각해봐야겠다.

관계에 대한 69가지 처방전 - 나는 더이상 상처받고 싶지 않다.

나는 더 이상 상처받고 싶지 않다 - 관계가 불안한 당신에게 꼭 필요한 69가지 처방
김은성 지음 / 영림카디널 / 2014년 3월

 최근에 사람들때문에 너무 힘들었던 기억이 있다. 별것 아닌 말한마디에 마음에 상처를 입고 혼자 울고 했던 경험에 새삼 인간관계라는 것에 대해 다시 생각하게 되었다. 그 기억을 다시 해보니 완벽한 타인보다 오히려 주위에 있던 사람들이 더 나를 힘들게 했다는 생각에 자괴감마저 느껴지며 관계를 맺는 다는 것에 두려움이 느껴진다. 이 책에서 관계에 대한 저자의 생각을 읽고 관계에 대해 다시한번 생각해보고자 책을 읽기 시작했다.

 저자는 관계를 통해 이 사회를 살아가면서 느끼는 불안감을 극복할 수 있다고 얘기하며 이러한 관계회복을 위해 저자는 3단계의 회복 프로젝트를 제안한다.

 그 첫째는 나와의 소통, 자기챙김이다. 불안감을 극복하기 위해서는 자존감, 나를 믿는 힘이 있어야 한다고 저자는 얘기한다. 건강한 자존감을 갖고 있다면 무언가 내뜻대로 되지 않아도 극도로 불안하지 않다. 예전부터 난 자존감에 대해서 많이 생각했지만 자존감의 정의부터 명확하지 않았는데 이 책을 읽고 자기 효능감을 자존감의 전부라고 생각했다는 것을 알게 되었다.자아 존중감은 자신을 가치 있는 사람으로 여겨 자신의 일 역시 의미 있다고 보는 것이다. 반면 자기 효능감은 자신의 능력을 믿고 일에 전념하는 것을 말한다.  저자는 자아 존중감과 자기 효능감을 통칭하여 자존감이라고 부른다고 한다. 자신의 내면을 읽고 내가 진정으로 원하는 것이 무엇인가를 생각하는 시간을 통해 자아 존중감을 높일 수 있고 내가 원하는 것을 위해 노력하는 시간을 갖음으로써 자기 효능감을 높여감으로써 전체적으로 건강한 자존감을 갖을 수 있다고 생각한다. 이 책을 읽고 아쉬운 점은 자존감을 높이는 것이 중요한 만큼 자존감이 무엇이고 건강한 자존감을 가지는 방법을 알려줬으면 좋았을 것 같다는 것이다.

 그 둘째는 상대챙김, 상대방과의 소통이다. 개인적으로 사람과의 관계에서 가장 중요한 것은 측은지심이라고 생각해왔다. 저자도 때로는 측은하게 바라보라고 얘기하고 있다. 그런데 최근 어려운 일을 겪으면서 드는 생각은 그저 측은지심으로는 아무것도 해결할 수 없다는 것이다. 사람들 모두 자신의 입장에 맞게 최선을 다해 관계를 형성하는 것이 더 맞다는 생각을 한다. 그저 측은지심을 갖는 것은 관계에 있어 전혀 도움이 되지 않는 것이 아닐까하는 생각이다. 상대방과의 소통을 위해서 가장 중요한 것은 첫째로 얘기했던 자존감이다. 자존감이 없는 상태에서 상대를 존중하고 소통한다고 생각하는 것은 눈치만 보는 것이 아닐까 생각한다.

 그 셋째는 소통의 기술이다. 우리는 외모가 뛰어난 사람에게 매력과 호감을 가진다. 그런데 가끔 외모가 뛰어나지는 않지만 매력적인 사람을 보게 되는 경우가 있다. 또 외모는 뛰어나지만 오래 보고 싶지 않은 사람도 보게 된다. 이러한 차이는 관계를 맺는 데 있어 상대에게 솔직하고 상대의 얘기에 공감하는 소통의 기술을 통해 만들어진다고 저자는 얘기한다.

 이 책의 제목을 보았을 때 최근 내 상태가 생각났고 어떻게 하면 상처받지 않고 관계를 맺을 수 있는 지 생각할 수 있는 책이라고 생각했다. 저자는 69가지나 되는 얘기를 통해 어떻게 하면 좋은 관계를 맺을 수 있는 지 설명하고 있다. 책의 내용이 읽기 쉽게 되어 있어 금새 읽었지만 좀더 깊이 있게 얘기를 해줬으면 하는 생각이 들었다. 이 책을 읽고 관계에 있어서 가장 중요한 것은 자존감이라는 나의 생각이 어느 정도 맞다고 생각하게 되었다. 이 자존감에 대해 좀더 깊이있게 설명해주고 어떻게 하면 자존감을 높일 수 있는 지 설명해주었으면 더 좋았을 것이라는 아쉬움이 있다.