[돈 키호테, 부딪혔다, 날았다]

돈 키호테, 부딪혔다, 날았다 - 라만차 돈 키호테의 길
서영은 지음 / 비채 / 2013년 8월

 [돈 키호테, 부딪혔다, 날았다]

어려운 건 질색하는 요즘의 세상 흐름에

고전이 고리타분하다고 말하는 사람들에게 한방 제대로 먹이는 책을 만났다.

허구 속 주인공 돈키호테와 산초를 시공간을 초월해 만나고 그들이 떠난 길의 행적을 뒤따르는

세 여자의 비장하고도 무모한 문학 여행기, 이게 사실 가당키나 한 일인가.

돈키호테가 쓰인 400여 년 전의 공간과 허구적 인물의 뒤를 캐다니 말이다.

우리나라로 보면 임진왜란이 일어나기도 전 시대에 쓰인 고전 따라잡기가 된 것이다.

작가 서영은은 무엇을 의도한 것일까?

돈키호테를 통해 무엇을 보고 싶어 했던 것일까?

소설에서 돈 키호테와 산초가 떠난 길에서 풍차를 거인으로 간주하고

기사도 정신을 다해 돌격하는 장면은 누구에게나 익숙하다.

돈 키호테는 단지 미치광이인가.

이 책의 저자 서영은이 생각하는 돈키호테를 만나보자.

그 미침은 정신병리학적 광기가 아니라 '의지적 열정'이었어요.

이 세상에서 불의를 없애고 정의를 바로 세우겠다는 의지가 그로 하여금

기사보다 더 기사도 정신에 투철한 '기사'로 만들었던 거지요.

돈 키호테는 기사인 척하는 연기하는 것이 아니라, 마음 밑바닥까지 이미 기사인 사람이에요.    <P52>

요샛말로 하면 상식과의 전쟁을 선포한 셈이지요.

돈 키호테가 첫 번째 싸움을 벌인 대상이 '세상의 상식'이라는 것은 매우 의미심장한 상징이에요.

앞에서 보았듯이, 그는 창녀를 천대하는 세상의 상식을 뒤집고 그녀들을 귀부인처럼 대접합니다.

<중략>

자기 마음에 기사로서의 할례를 충분히 치른 셈이지요.    <P90>

작가의 문학 여행기에 동참한 한 여인은 출판사 편집장이고,

또 다른 한 여인은 스페인에서 30년 이상을 거주한 문학박사였다.

서영은을 포함 모두 세명으로 이뤄진 이 기행팀은 돈 키호테적 발상으로,

아니 마치 돈 키호테처럼 생각하고, 행동하고, 느끼려고 하는 것 같았다.

앞으로 여정을 이어가는 동안, 나는 세르반테스가 돈 키호테란 인물을 통해 구현한 기사도 정신을

내 신앙의 실천적 바탕으로 삼고, 그 정신을 내 안에서 불타오르게 하고 싶다.   <P17>

그녀들의 길에는 뜻밖의 행운이 많이 따랐다.

돈 키호테의 작가 세르반테스의 출생의 흔적을 찾고,

여정에 끼워진 장소들에는 '돈 키호테'를 상호로 쓰는 레스토랑에 가게 되고,

그곳에서 진주를 발견하듯 세르반테스와 돈키호테의 비화를 만나기도 한다.

나는 어느새 책으로 몰입되어 세 여자의 꽁무니를 쫓는 호기심 어린 모습으로

이미 이 팀의 일원이 된 것 같은 착각이 들기도 했다.

이 책을 통해 본 문학 기행의 묘미가 강한 끌림으로 자리한다.

스페인에 갈 계획이 생긴다면 이 책을 꼭 챙겨가리라 생각해 본다.

이 책을 보는 동안에 스페인은 전 지역이 돈키호테에 열광하는 듯 보였다.

세 여인이 가는 지역마다 돈 키호테와 산초의 동상을 만나고, 세르반테스의 조각도 만나게 된다.

마치 작가 세르반테스보다 돈 키호테가 실존적 인물은 아닐까 의문이 생길 정도라고 했다.

작가 서영은은 종교적으로도 안정된 정서를 가진 듯하다.

자신을 동굴에 무모하게 혼자 가두고는 시간을 초월한 초자아를 만나는 신비로움 경험을 용감하게 이뤄낸다.

소설 돈 키호테에서 배경으로 등장하는 동굴에서 무려 30분을 혼자 견디는 실험을 한다는 게 상식적이지는 않다.

그래서 서영은은 더 대단한 사람이다.

이 책 전반은 삶을 깨우치는 눈물 어린 과정이기도 하다.

작가는 여행 중간 중간 전혀 모르고 살던 깨우침으로 울컥이는 심정을 대면하게 된다.

작가의 많은 느낌들 중 가장 의미롭게 다가온 문장이 있어 소개해 본다.

길 위에 있어보면 앞으로 나아가는 것과 동시에 지나온 시간은 등 뒤에서 곧바로 지워진다.

기억이 없다면 시간도 인생도 없다.   <P338>

만약, 스페인으로 떠난다면 세르반테스가 그려낸 진실은 이상적인 돈 키호테를 느낀다면,

나는 작가의 마음처럼 멋진 인생의 한 줄 글을 쓸 수 있을까?

[꿈꾸는 수렵도]

꿈꾸는 수렵도 - 고구려의 얼이 숨 쉬는 벽화 ㅣ 샘터역사동화 2
권타오 지음, 이종균 그림 / 샘터사 / 2013년 8월

[꿈꾸는 수렵도]

가끔 어린이 동화를 즐겨 읽는다지만 이번 <꿈꾸는 수렵도>는 그동안 본 책들 중에 참 많은 여운을 남게 했다.

아마도 작가 권타오를 기억했다가 그가 출간하는 책들은 꼬박꼬박 챙겨 보게 될 것 같다.

역사 동화라지만 고구려인의 순수한 예술적 삶이 이야기 안에 흥미롭게 배여

쉼 없는 호기심으로 한달음에 읽어 버리게 했다.

어느 날 도서관에서 만난 수렵도가 제게 말을 걸어왔습니다. 내 이야기를 들어달라고,

저 먼 고구려의 아련한 숨결을 풀어내 달라고.      <에필로그 중에서>

이런 걸 인연이라고 한다.

작가 권타오는 <꿈꾸는 수렵도>를 통해 '꿈을 꾸면 이룰 수도 있다'는 월트 디즈니의 말을 거론했다.

월트 디즈니의 말처럼 책의 주인공 모모루는 꿈을 품고 그 꿈을 이루는 고구려인의 기백을 제대로 물려받은 청년이다.

모모루를 창조해낸 작가 권타오는 말한다.

천 년 후에!

만약 여러분이 이룬 꿈이 천 년 후의 사람들에게 아름다운 유산으로 남는다면 얼마나 신 나는 일일까요?

천오백 년의 시간을 건너온 고구려 무용총의 수렵도를 볼 때마다 그런 생각을 했습니다.

중국의 화풍을 과감하게 뛰어넘은 화공의 꿈이 고스란히 서린 수렵도는 오늘날 우리 민족의 자랑입니다.

그 화공은 아스라한 옛날에 꿈을 이루어 우리에게 선물을 남긴 것이죠.      <에필로그 중에서>

누구나 꿈을 꾸고 이룰 수 있다는 가능성이 전제된 책의 내용 안에는

단지 역사적인 배경의 이야기가 아닌 고구려인의 예술을 대하는 진정한 마음이 잘 그려졌다.

특히나 모모루의 정신적인 스승이었던 은월스님이라는 캐릭터는 모모루의 꿈을 이루는데

가슴 아리는 사연으로 남아서 깊은 감동을 전해준다.

혹 '삼족오'에 대해서 들어본 적 있는가?

삼족오는 태양 속에서 사는 새로 하늘의 아들인 고구려 사람과 태양에 사는 삼족오가 서로 통한다고 믿었단다.

삼족오는 다리가 셋인데 하늘과 땅과 사람을 이르는 것으로 우주를 나타내는 의미라고 한다.

고구려에서는 삼족오가 신성시되어 고분벽화의 주 소재가 되기도 했다는 이야기는 퍽이나 인상적이었다.

이 삼족오의 이야기는 책의 전반에 걸쳐 모모루의 외적, 심적 동기를 이끌고 유도하기도 한다.

권타오 작가는 200여 장의 종이 안에 역사드라마에서나 느낄 수 있는 감동의 스토리를 이루어냈다.

사랑과 정의, 의리와 용기, 배려, 지극한 효심 등 지금 청소년들이 잃어버리기 쉬운 것들을

세세한 감성으로 풀어내어 어른들이 읽더라도 가슴 울리는 시간이게 한다.

주저할 것 없이 이 책은 모든 어린이들이 꼭 읽었으면 하는 권장도서로 추천하는 바이다.

[아침고요 정원일기]

아침고요 정원일기 - 어느 특별한 수목원의 기록
이영자 지음 / 샘터사 / 2013년 5월

[아침고요 정원일기] 

아침고요수목원.

가고 싶은 곳 0순위일만큼 많은 이들의 사랑을 받는 곳이 아니던가.

집 근방에 위치한 곳. 그래서 지날 때마다 여기를 한 번 들러야 하는데 하는 생각이 마음속에 잠재해 있기도 하다.

하지만 가평이 소재지인 이곳은 주말이면 영락없이 교통이 막히는 곳이기에

평일에 가리라 아껴두고 아껴둔 여행지이기도 하다.

다른 나라를 여행하다 보면 아름답게 잘 가꿔진 훌륭한 정원들을 구경하기도 하는데,

세계 어느 정원보다 멋진 정원이 아침고요 수목원임을 이제야 알아보게 되었다.

정원들이 지어지고 유지되는 데는 수많은 사연들이 있겠지만,

아침고요 수목원은 어느 평범한 남편이 사랑하는 아내에게 정원을 선물하고자 하는 마음에서

지어졌다는데 남다른 의미가 있다고 하겠다.

여자들은 낭만적인 남자를 좋아한다.

사랑하는 아내에게 멋진 정원을 선물하겠다고 결심하고 실천하는 남자, 매우 매력적이다.

그 사랑을 받아 정원의 주인이 된 여자, 행복하지 않을 수 없겠다.

아침고요 수목원의 안주인이 된 이영자 원장의 일 년 365일은 어떤 하루들일까?

매일 아름다운 정원을 보며 아침을 맞이하고 아름다운 저녁으로 갈무리를 한다면

어느 궁전의 여왕이 부럽지 않을 것 같다.

물론 아침고요 수목원의 이영자 원장은 정원을 가꾸는 일은 노동이라고 표현을 쓰기도 한다.

아침고요를 개관하고 난 후 나는 정원에서 김을 매다가 손님이 오면 매표도 하고, 화장실 청소도 하면서

식당에서 밥을 만들어 팔기까지, 일인다역의 전천후 원장을 맡았다. 앞이 보이지 않는 길은 두렵지만

가난한 심정을 안고, 한 발짝 내디딜 때마다 길이 끝난 것 같은 지점에서도 길은 또 희미하게 보이기 시작했다.

그렇게 수년간 힘겨운 삶을 부등켜안고 견디는 동안 정원과 자연은 내게 말할 수 없는 위로와 희망 그리고

행복을 선물 했다.       <프롤로그 중에서>

아침고요 정원일기에는 우리는 모르고 사는 자연의 이야기와 함께 한 이영자 원장의 꽃 같은 노동의 일상이 담겼다.

보고 듣고 만지는 자연을 넘어선 정신과 교감하는 정원 세계의 이야기가 책밭 가득 들었다.

더구나 이 책은 샘터를 통해 수익 전액이 소년소녀 가장의 주거비로 아름다운재단에 기부된다고 하니,

모든 것을 나누는 자연의 성품 그대로를 닮은 이영자 원장의 마음이 참으로 아름답다.

아내에게 아침고요 정원을 선물한 남편도 대단하지만,

그 마음 받아 정원을 함께 가꾸고 많은 이들에게 아름다움을 전하는

이영자 원장도 정원의 주인으로서 그 기품이 매우 훌륭하다.

중년을 정원을 일구는 일에 매달리고 노년이 된 이들 부부는 아름다운 정원과 함께

꽃처럼 나무처럼 황혼을 보내고 있다.

아름다운 사랑은 늙지 않을 것 같다.

몸은 비록 나이의 잔주름이 새겨지겠지만,

마음은 아침고요 수목원의 사계절의 변화무쌍한 아름다움으로 가득하니,

보고 또 보더라도 그 공간을 가꾸는 사람은 더 예뻐 보일 수밖에 없지 않을까.

아름답게 늙어가는 사랑의 좋은 본보기라서 아침고요 수목원이 더 각별히 느껴진다.

이번 주는 열일 제치고 아침고요 수목원으로 반드시 출사를 가리라 다짐해 본다. 

샘터9월호

샘터 2013.9
샘터 편집부 엮음 / 샘터사(잡지) / 2013년 8월

[샘터 9월호]

"사람 나이 40을 넘으면 자기 얼굴에 책임을 져야한다."

익히 들어 친숙한 문장이 아니던가. 이는 미국의 대통령 링컨의 말이다.

"아름답게 죽는 것은 그리 어렵지가 않다. 그러나 아름답게 늙는 것은 지극히 어려운 일이다."

이는 프랑스의 작가 앙드레 지드의 말이다.  <샘터 9월호 뒤표지/어른의 학문에서 일정부분>

새 책을 받아들면 으레 책의 뒤표지를 훑어보게 된다.

경험인즉 책의 뒤표지에는 그 책을 돋보이게 하는 내용이나 책 속으로 잘 리드하기 위한

마음을 유혹하는 글들이 소개되었기 마련이다.

이번 샘터 9월호의 뒤표지에 실린 글을 만나는데 지난날의 빛바랜 일기장이나

좋은 문장을 기록하던 메모장을 다시 열어보는 것과 같은 기쁨이 있었다.

여름 동안 느슨해진 일상을 다시 쪼일 수 있는 매우 흡입력이 강했던 한 페이지라 할 수 있겠다.

한 번이 아니라 두 번을 반복해 읽고 좋은 뜻 마음에 잘 담기게 했다.

책 속으로 가본다.

역시나 법륜 스님이 쓰신 <참살이 마음공부>편을 가장 먼저 읽었다.

마음에 울림을 자꾸 주면 언젠가는 저절로 법륜스님의 마음을 닮지 않을까 하는 바램에서이다.

남에게 기쁨을 주려면 내가 먼저 기뻐야 합니다. 내 삶이 행복하면 아무것도 하지 않아도 그 사는 모습 자체로

남에게 행복을 줍니다. 자기 삶이 행복하면 저절로 남에게 도움이 되는 것입니다.

의식적으로 다른 사람을 도와줘야겠다고 생각하면 그 생각이 나에게 무거운 짐이 되지요.   <p66>

앞으로 남을 돕는 사람으로 살고 싶은데 어떻게 하면 많은 사람들이 자신을 좋아할 수 있을지

고민을 하는 학생에 대한 법륜스님의 답변이었지요. 내가 행복하면 남은 저절로 나를 좋아하게 된다는 말씀이

심장을 쿵쾅 요동치게 만들었답니다.

어찌 보면 세상은 참 단순합니다. 복잡하거나 어렵지 않지요. 나를 행복의 대상으로 먼저 만들면

그 이후의 일들은 저절로 좋은 효과를 가져오게 되는 것입니다.

법륜스님의 말씀이 <샘터>를 읽는 많은 구독자들에게 분명 좋은 파장을 일으킬 듯합니다.

글은 보이지 않지만 그 힘이 실로 대단합니다.

또한 <샘터> 잡지에 실리는 내용은 삶 전체를 탄탄하게 하는데 큰 도움이 되는 글들입니다.

작게든 크게든 종이 한 장을 넘길 때마다 심금을 자극하는 깨우침이 연속되지요.

잊을만하면 <샘터>를 읽으며 삶을 다시 재정비할 수 있는 좋은 기회가 되는 것이지요.

그렇다 보니 나는 진정한 <샘터> 잡지의 애독자가 되었습니다.

[책] 신의 흔적을 찾아서

신의 흔적을 찾아서
바바라 해거티 지음, 홍지수 옮김 / 김영사 / 2013년 8월

[책] 신의 흔적을 찾아서

신은 존재하는가?

할 말 많게 하는 화두다.

저자 바바라 해거티는 언론에 오랫동안 몸담아온 유명한 기자로 현직에서 왕성한 활동을 하고 있다.

그녀는 이 책을 쓰기까지 25년간의 연구, 조사를 했으며 그 동기는 자신의 영적 체험에서 비롯되었다고 한다.

영적 체험이란다.

정확히 언급하자면 신적인 존재에 가까운 놀라운 에너지를 직접 느꼈다는 이야기.

유신론자와 무신론자들이 벌이는 대립적 이야기가 아닌,

한 여기자의 신처럼 느껴지는 존재, 그 에너지에 대한 과학적인 근거를 찾아가는 과정을 따라가게 된다. 

결과가 매우 궁금하고 다소 신비주의적인, 하지만 실제 연구 사례들이 혹하는 마음으로 책의 전반을 이끈다.

신비롭기만한 영적인 체험이란 과학자들에 의해 전두협의 간질적인 발작 같은 현상이라 취부되기도 하지만,

뇌 회로의 화학적 반응 그 이상의 것이 존재할지도 모른다는 생각은

종교를 현실적으로 유지하게 하며 인간의 영역 밖인 무한한 존재로서의 가치를 가지게 한다.

신이 존재한다면 그녀가 찾은 신의 흔적이 무엇인지 알고 싶었다.

25년의 세월 동안 신과 만났다거나 영적인 체험을 경험한 사람들과의 인터뷰에서 그녀가 찾아낸

신의 모습은 과연 어떤 것인가?

여기서 말하는 신은 특정한 신이 아닌 우주의 만물을 구성하는 에너지,

즉 다양한 이름으로 불리고 그 형상도 각각인 여러 절대자들을 일컫는 것이다.

영적인 체험으로 유체이탈이 연구의 거점이 되기도 한다.

이런 일들은 매우 흔하게 경험하는 것들이라 신이 존재한다면 정말 이런 방법을 택하는 것일까 궁금해진다.

명쾌한 답은 없다.

다만 신의 이름을 다른 무엇으로 불러야 하는지 그녀는 찾았단다.

나는 신을 믿는다고 할 수 없지만,

유체이탈과 어떤 신비한 일들이 신들의 일이라면

내게도 영적인 체험이 있었던 것으로 기억된다.

유신론인가, 무신론인가는 인류가 생명을 유지하는 한 끊임없이 연구될 학문이 아닐까.

실제로 신을 과학적으로 해석하고자 하는 학과가 생기고 연구는 계속 이루어지고 있다.

신비한 힘을 밝히고자 하는 인간의 동기 자체가 어쩌면 신을 의식한 행위 아닐까 생각해 본다.

<책에서>

"도대체 신은 왜 존재하는 겁니까?"도킨스가 불쑥 내뱉었다.

모든 시선이 배로우에게 향했다.

"신이 하시는 일을 보고 싶다면, 물리학자들은 우주의 섭리와 세계의 수학적인 구조를 봅니다."

신이 존재한다면 그는 자연이라는 영역 밖에 존재하고 과학적 측정 도구로는 측정할 수 없는 존재이다.

영적인 것과 조우하면 변화가 일어난다는 사실이다.

첫째, 뇌가 다른 방식으로 작동한다. 휴식 상태에서조차도.

둘째, 내적 삶이 완전히 바뀐다.

삶의 우선순위가 바뀌고 누구와 어떻게 시간을 보낼지에 대한 생각이 변한다.

이 모든 변화가 눈 깜짝할 새에 일어난다.

그리고 적어도 나는 이렇듯 급격한 변화의 촉매제는 신이라고 생각한다.

http://hanmeera.blog.me/110174098625