스카이캐슬의 시작, 한국 대학의 뿌리, 전문학교

한국 대학의 뿌리, 전문 학교
김자중 지음 / 지식의날개(방송대출판문화원) / 2022년 2월

“나 서울의대 못가면 엄마가 책임 질거야?”-강예서, 스카이캐슬 중에서

드라마 스카이캐슬의 주민들은 대학병원 의사들과 판,검사 출신의 로스쿨 교수들이다. 그들은 그들의 부를 계속 유지하기 위해 자녀들을 거의 오스만 제국의 황자들만큼 가혹하고 비인간적으로 키운다. 교육을 통한 부의 세습, 그 중심에는 법대와 의대, 그것도 국립대학교인 ‘서울’이 자리잡는다.

지금은 많이 옅어졌지만 불과 스카이캐슬이 한참 방영되던 2010년대 중반까지만 하더라도 국립 서울대를 중심으로 연세대 고려대 등 각종 사립대학의 순위를, 지방에서도 과학기술원과 ‘지거국’이라 불리는 거대 국립대학을 중심으로 다시 그 밑으로 사립대학들이 자리잡는 실정이었다.

그리고 그 중에서도 문과의 최정점은 없어지기 전의 법대, 이과의 최정점은 의대였다. 그 밑으로 학교들과 과들이 마치 거미줄처럼 얽혀 카스트를 방불케 했고 한때 공무원 열풍이 불었을 때도 sky출신 9급 공무원이 나오는 것이 특집기사로 실리기도 했었다.

이 책은 그러한 원인을 바로 일제의 교육제도에서 찾았다. 그 중에서도 대한민국 각 대학들의 조상이 되는 ‘전문학교’제도를 통해 보여주는 것이 새로웠다. 대한제국 멸망 후 총독부의 구마모토 서기관은 대단히 잔인하면서도 파격적인 조치를 취한다. 바로 조선의 고등교육을 없애버리는 것이었다. 하지만 이 초안을 본 데라우치 총독은 ‘의학과 법학은 매우 중요하므로 보통학교 졸업자에게 맡길 수 없다’는 이유로 법학 전문학교와 의학 전문학교를 살려두고, 20년대에 각종 사립 전문학교 및 경성제국대학이 세워지기 전까지 조선의 최고학부로 기능토록 했다.

제도의 시작부터가 이미 대단히 차별성을 놓고 시작된 것이다. 일제는 조선에서 소위 ‘경박재자’ 즉 화이트칼라의 반 사회적 지식인들이 나오는 것을 원치 않았다. 그에 따라 ‘관립 전문학교’에 특혜를 주고 교육의 현장성을 강조했다. 특히 그 중심인 경성 법전과 의전은 총독부 관리나 법조인, 의사 등의 화이트칼라 엘리트가 되는 데에 다른 사립 전문학교들보다 큰 특혜를 부여하면서 민족주의나 종교적 성향이 강했던 사립학교를 견제하고 체제에 순응적인 엘리트들을 키워내는 역할을 했다.

이 책은 한편으로는 교묘한 일제의 통치를 보여주지만 한편으로는 일본이 다른 열강보다 기술이나 기타 제도들이 뒤쳐지게 된 이유가 아닌가 하는 생각이 들었다. 이러한 제도로 인해 기술 엘리트들의 수요를 공급이 따라가지 못하고, 조선인들이 똑똑해지는 것을 막는다는 이유는 있지만 그로 인해 조선 내의 일본인들도 본토에 비해 낮은 교육기회를 가짐으로써 오히려 전문학교 설립이나 장학회 설립, 민립대학 요구 운동등에서 조선인들과 합작하는 일들도 책에서 소개되어있다.

이 책을 통해서 총독부의 전문학교 제도들과 학생들의 상황 등을 크게 개괄할 수 있어서 좋았다. 그리고 내용을 읽어보면 민족적 문제만 없다 뿐이지 식민지 조선의 전문학교들이 가졌던 숱한 고민들(교육의 방향성, 학생 모집 및 수험제도, 취업문제, 장학금 문제 등)이 오늘날의 상황과 크게 다르지 않아 앞으로의 대학교육을 고찰해보기 위해서도 한번쯤 읽어볼 만 하다.(요새 취업을 중요한 지표로 여기는 대학들의 모습을 보면 다시 전문학교시대로 돌아가는 것이 아닌가 하는 생각이 든다.)

다만 나의 작은 욕심이라면, 위의 사진에서 나오듯 아마노 이쿠오가 지은 제국 대학은 실로 거시적 제도로서 일본의 제국대학을 살펴본 책이고 정종현 저의 제국대학의 조센징은 제국대학의 조선인들에 대한 미시적 측면(여기서 제국대학 학생들의 생활에 대한 미시사를 볼 수 있었다.)을 보여줌으로서 그 시절 제국대학의 모습을 넓게 볼 수 있었다. 이렇듯 한국대학의 뿌리 전문학교가 전문학교의 모습에 대한 거시적 책이라면 전문학교 학생들의 모습을 담은 미시적 책도 나오면 하는 기대감을 가져본다.

조선 복지의 현장을 생중계하다

시시콜콜 조선복지실록 - 단 한 명의 백성도 굶어 죽지 않게 하라
박영서 지음 / 들녘 / 2022년 2월

박영서 작가님의 '시시콜콜한 조선의 편지들'은 한자로 된 옛날 편지들을 현대인의 감성에 맞게 재구성해서 조선시대 사람들의 일상을 재미있게 볼 수 있었던 책이었습니다.

이 책도 다양한 조선의 복지정책들을 그림과 도표, 때로는 현대어로 바꾼 옛 사람들의 기록물들을 통해서 다양하게 볼 수 있도록 해서 조선시대 복지 현장에 들어온 듯한 생생한 모습을 느낄 수 있었습니다.

책은 조선의 캐치프라이즈, 환과고독 등 사회의 제일 취약한 계층에게 가장 먼저 혜택이 가도록 하겠다. 굶는 사람이 없도록 하겠다. 를 소개하며 그것을 중심으로 국가 주도로 결혼할 짝을 맺어주거나 고아를 돌보게 하는 등 다양한 조선의 복지 정책들을 소개하지만 이것은 많은 방송들로부터 봤던 내용으로 사실 그렇게 신기하다는 생각은 들지 않았습니다.

하지만 이 책은 조선 복지의 중심이자 꽃이라 할 수 있는 환곡 제도의 명과 암, 그리고 잘 운영되던 제도가 어쩔 수 없이 변질될 수밖에 없었던 이유를 도표로 잘 드러내고 있습니다.

이 책에서는 처음에는 복지를 위한 제도로 시작했던 환곡이 조선 후기 들어 중앙과 지방의 관청들의 재원으로 운영되면서 경영의 수익성과 건전성에 집착하게 되면서 어려운 사람을 돕는 제도로 시작되었으나 나중에는 강제로 백성들에게 추렴하여 걷어 재원을 마련하거나, 진짜 힘든 사람들에게 오히려 환곡을 빌려줄 수 없게 되는 등 환곡 제도의 변질 과정

을 보여주면서 그동안 교과서에서 두리뭉실하게 넘어갔던 환곡이라는 좋은 제도가 단순히 지방관과 향리들의 타락으로 변질되었다는 대단히 간단하면서도 전혀 고찰 없는 설명에 대해서 한번 더 생각해보고, 환곡의 탄생과 몰락을 통해 우리가 지금 시행하고 있는 국민연금이나 다양한 복지제도들에 대해서도 반성해 볼 수 있는 기회를 주었다는 점에서 이 책은 행정과 복지제도에 관심있는 사람들이 반드시 읽어봤으면 합니다.

특히 이 책은 그동안은 많은 책들에서 설명하지 않았던. 복지정책을 실질적으로 운영하던 실무자들인 수령과 향리들의 고충을 보여주면서 그들이 또다른 피해자이지 않았을까? 또는 그들이 악당이 된 이유를 볼 수 있어서 흥미로웠습니다.

특히 왕들의 교서와 지방관들의 각종 처벌 사례를 보여주면서 각종 모순되는 규정들과 격무 속에서도 나름대로의 재량을 발휘하지만 이래도 처벌 받고 저래도 처벌 받는 수령들의 모습을 지금 공무원들의 모습과 함께 보여주면서 복지 현장의 고충은 예나 지금이나 변한 게 없구나라는 생각을 많이 하게 되었습니다.

이 책에서 조금 아쉬운 점은 어전회의 장면에서 읽는 사람의 편의를 위해 옛날 사람들의 관직이 현대의 직책으로-(도승지-국왕특보, 수령- 현장 담당자 등) 바뀌면서 오히려 더 이해하거나 가독성이 떨어지는 느낌이 있습니다. 관직과 현대의 직책을 괄호를 넣어 병기해 주셨으면 더 좋은 책이 되지 않았나 합니다.

이 책은 조선시대 복지정책의 종류, 논의, 기획, 실행, 부정 사례에 이르기까지(비록 환곡 위주로 설명되기는 했지만)를 단계별로 알아보면서 조선의 복지행정이 돌아가는 매커니즘을 쉽고 재미있게 설명했다는 점에서 조선이라는 커다란 코끼리를 보게 하는 다양한 프리즘 중 하나로 저의 지평을 넓혀주었습니다.

본 서평은 부흥카페 서평이벤트(https://cafe.naver.com/booheong/213227)에 응하여 작성되었습니다.

밀당의 요정, 당신은 어떤 결혼을 하고싶나요?

[세트] 밀당의 요정 1~2 - 전2권
천지혜 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 11월

천지혜 작가님의 <밀당의 요정>은 정석적인 로맨틱 코미디 스토리 전개를 보여주었습니다. 제리안 작가가 쓴 <나도 로맨스 소설로 대박 작가가 되면 소원이 없겠네>에서 정의하는 '로맨틱 코미디는 끊임없는 결투의 기록'이라는 말처럼 이 소설에서 여주 이새아와 남주 권지혁이 서로 갑과 을의 위치가 수시로 바뀌고 꽁냥꽁냥, 티격태격을 이어가면서 마치 한 편의 로맨틱코미디 드라마를 보는 듯한 느낌을 주고 있습니다.

전 남친의 신부 대행으로 신부대기실에서 등장하는 여주 이새아와 그녀에게 첫눈에 반한 로안 웨딩홀의 모회사 성진건설의 상무 권지혁이 신부 대기실에서 만나는 장면에서부터 우여곡절 끝에 사귀게 된 둘이 조금 달달해지려 할 때 청천벽력처럼 떨어진 권지혁과 배우 전세련의 정략결혼, 

게다가 신부가 웨딩플래너로 이새아를 지목하고 이새아는 얼떨결에 전 남친에 이어 현 남친의 결혼식까지 플래닝하게 되는 전무 후무한 사태.

이런 식으로 꼬리에 꼬리를 무는 환장하는 사건들로 독자들의 관심을 끄는 전개 속에서 처음에는 의기양양, 위풍당당하게 등장했던 권지혁이 연달아 벌어지는 '똥볼'로 점점 그 그 위치가 점점 내려가고

전남친에 이어 현남친의 웨딩플랜까지 맡으며 처음에는 '호구'로 등장했던 이새아의 위치가 높아지며 얼떨결에 권지혁의 마음을 본의아니게 들었다 놨다 하게 하며 독자들을 높아졌다 낮아졌다 가까워졌다 멀어졌다 하는 두 사람 사이의 감정의 롤러코스터로 함께 끌어들인다.

하지만 그러한 감정의 롤러코스터 속에 우리의 친절하고 착한 서브남 조예찬은 실로 이새아와 권지혁 사이에서 감정의 교통사고라 할 만한 거의 몸과 마음이 너덜너덜해져 우리에게 측은지심과 섭남앓이를 하게 한다. 책장을 넘기는 내내 예찬아 왜 그러고 있니를 수백번 외치게 했다.

"이새아 씨가 상처를 받는데, 내가 어떻게 신경을 안 써요?"

                                                                      -p276-

중간 중간 나오는 조연인 다람과 유준의 로맨스도 꽤나 달달하다. 열심히 살아왔지만 열심히 살아오며 쌓인 빚으로 사랑이 다가오는데도 오히려 거부하는 유준과 그를 향해 돌직구로 달려드는 다람의 로맨스는 중간중간 쉬어가는 달달함으로 메인들의 롤러코스터와 함께 달리느라 지친 마음을 달래준다. 그리고 이 소설에서 한창 메인 남주와 여주로 인해 환상 속에서 떠돌던 시야를 다시 우리가 사는 현실로 잡아준다. (유준의 삶은 너무 현실이다.) 하지만 그 속에서도 다람의 노빠꾸 직진과 호탕한 성격은 그 속에서도 우리를 피식하게 만든다.

"오빠 동생 사이로 지내. 그럼 반말하게 해 줄게."

"그런 거 싫다면서요?"

"그럼 선후배? 멘토 멘티? 동종 업계 종사자? 뭘 원하는데?"

"누나라고 불러봐요."

                                                                          -p286-

이 소설을 한마디로 느끼자면로 마치 투움바 로제 떡볶이를 먹는 느낌이었다. 소재와 주인공 이야기 전개는 로맨스의 지극한 정석이었지만 그동안은 자뭇 피상적으로 다루던 결혼이라는 소재를 중심으로 끌어와 어떻게 보면 우리의 인식에서 대척점에 있는 밀당이라는 지극히 감정적 요소와 결혼이라는 지극히 관습적 요소가 합쳐져 작품 자체의 매력을 뿜뿜 나타내고 있다.

또한 가볍게 읽으면서도 슬쩍슬쩍 엿보이는 권지혁의 비혼주의, 유준의 피혼주의, 새아의 결혼주의, 예찬의 정착주의 등 사랑과 결혼관에 얽힌 인물들의 고민은 자칫 무거워보이지만서도 한편으로는 내 마음 속에 있던 결혼관을 여러 프리즘으로 보고 나름대로 정리할 수 있도록 해 주었다.

※ 출판사로부터 도서 협찬을 받았지만 본인의 주관적 견해에 의하여 작성되었습니다.

[100자평] 당장 써! CREATE NOW!

당장 써! CREATE NOW! - 디즈니, 드림웍스, BBC가 선택한 크리에이터 맥라우드 형제의 창작 기법 바이블
맥라우드 형제 지음, 이영래 옮김 / 북드림 / 2021년 10월

얇은 두께와 부담없는 분량으로 어디서나 들고다니면서 읽고 생각할 수 있다는 것이 장점입니다. 다만 아이디어의 착상 뿐 아니라 공고화하고 정리할 수 있는 방법까지 함께 있었음 더 좋을 듯 합니다.

종교와 경제, 사회에 대한 개론서

종교 권력은 세계 역사를 어떻게 움직였나 - 믿음의 흥망성쇠로 이해하는 세계사
우야마 다쿠에이 지음, 안혜은 옮김 / 시그마북스 / 2021년 6월

「종교 권력은 세계역사를 어떻게 움직였나」의 작가 우야마 다쿠에이는 세계사 학원강사의 강의노트처럼 매우 깔끔하게 이 책의 목차와 설명 순서를 구성하였다. 중국, 인도, 유럽, 중동 등 각각의 종교의 중심지들을 중심으로 종교가 태어난 사회적 배경과 문화를 설명하고 각각 그 중심지 문화를 중심으로 핵심, 대립, 분리 등으로 주변지역들의 문화 및 파생종교들에 대해 설명하는 구성은 개론서로서 자칫하면 이리저리 섞이기 쉬운 개념들을 각각의 제목 밑에 있는 키워드에 맞게 차곡차곡 정리해놓은 듯 했다.(하지만 그 정리가 완벽하다는 말은 아니다.)

또한 군데군데 들어간 그림자료들은 이미지에 대한 서술과 결합하여 이해에 도움을 주었다.

이 책은 종교와 경제를 엮어서 설명한다. 상인들이 자이나교에 환호하고 프로테스탄티즘이 이자를 합법화하면서 금융시대를 열었다는 주장, 이슬람교가 복종의 표시로 돈을 요구하는 이유 등 그간 종교에 대한 개론서에서 나오지 않은 장면들은 새로웠다.(저자는 개신교가 금융 발달에 도움을 주긴 했지만 막스베버의 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신에는 이견을 달리하는 학자들이 많다는 의견을 제시한다.)

하지만 요약과 설명의 과정에서 작가의 개인적인 느낌과 생각이 현실을 가리는 서술들도 많았다. 하지만 사실과 달리 새롭기도 했다. 한국에서 술을 한 손으로 가리고 옆으로 돌려 마시는 것의 유래를 설명하면서 위계문화가 내면화되어 있다던가 한국의 기독교는 이단적 샤머니즘 분파에 불과하다는 비판은 근거가 미약했다. 그리고 면죄부는 면죄부라는 이름보다 면벌부라는 이름으로 죄를 없애주기보단 죄를 용서 받고 그에 대한 속죄의 의미로 행하는 보속을 면해주는 증서였단 점 등 기존의 이론을 답습하는 느낌을 주기도 했다.

하지만 이 책을 통해서 종교가 태어난 곳을 떠나서 어떻게 변모하는지. 각 나라는 그들의 사회, 환경적 배경에 따라 중심지의 어떤 종교와 사상을 받아들이고 또 자생적으로 키워냈는지를 개략적으로 알 수 있었던 책이었다. 소략된 부분이나 구성상 갑자기 건너뛰는 부분도 많았지만 그 점에 대해서는 역주가 있었으면 더 좋았을 듯 했다.