[오늘의 한문장] 틱낫한 마음

무상이며 별개의 실체가 없음에도
아뢰야식은 우주의 일체 제법을 함유하니,
그 속에 유위법과 무위법이종자의 형태로 존재한다.

[오늘의 한문장] 틱낫한 마음

우리가 자신의 종자를 보살피고 선업 종자를 심고 물을 주고 불선업 종자의 현행을 억제하면 성숙의 길로 들어갈 수 있다. 고작 사나흘의 수행 후에 새로운 존재로 태어난 사람들을 나는 보았다. 그들은 집으로 돌아가서 가족과 화해하고 행복을되찾았다. 새 출발, 깊은 관찰, 변화, 치유와 연관된 자들이 지극한 보살핌을 받자 이숙 과정이 순식간에 끝날 수 있었던 것이다. 우리도 할수 있다. 우리의 아뢰야식 속 종자로부터 새로운 존재를 탄생시킬 수있다. 더욱 긍정적으로, 더욱 행복하게 살아갈 수 있다. 불가능하다고생각할 이유가 없다.

[오늘의 한문장] 틱낫한 마음

우리는 현실 자체를 접할 수 있을까? 불교에서는 그렇다고 말한다. 당신이 꽃 한송이를 있는 그대로 직접 본다면 그 꽃은 진여의 현행일 수 있다. 인식 차원에 따라 우리는 꽃의 진여를 접하기도 하고, 우리마음이 조작한 이미지만 보기도 한다. 하지만 우리가 본체, 성경을 보는 차원에 이르는 경우는 극히 드물다. 사물을 인식할 때 우리가 보는모습은 주로 대질경이나 독경이다.

[오늘의 한문장] 틱낫한 마음

상속의 공성을 간파할 때 당신은 자신이 곧 아버지라는것을깨달을 수 있다. 그래서 이제는 이렇게 말하지 못한다. "아버지와 관련된 것은 단 하나도 갖고 싶지 않아. 정말 화가 나거든." 그렇지만 사실 당신은 상속된 당신 아버지다. 당신이 할 수 있는 일은 당신 자신과 아버지를 화해시키는 것뿐이다. 아버지는 저 밖에, 당신과 별개로 존재하지않는다. 그는 당신 속에 존재한다. 이것을 알고 화해할 때, 그제서야 평화로울 수 있다.

[오늘의 한문장] 틱낫한 마음

열반은 평안, 자유, 윤회의 종식을 뜻한다. 깨달음은 밖에서오지 않는다. 누가 주는 것도 아니다. 심지어 붓다도 주지 못한다. 깨달음 종자는 우리의 아뢰야식 속에 이미 존재한다. 그것이 바로 불성(佛性, 본래부터 갖춘깨달을 수 있는 성품)이다. 우리는 그 씨앗을 잘 키우기만하면 된다.