[오늘의 한문장] 국화와 칼

기리에 몰린 인간은 때때로 시간이 흐름에 따라 커진 부채의 변제를 강요당한다. 어떤 사람이 한 상인에게 도움을 청한다. 그 이유는그가 상인이 소년 시절에 배운 어떤 교사의 조카이기 때문이다. 상인이 젊었을 때에는 그 교사에게 기리를 갚을 길이 없었기 때문에, 그때부터 지금까지 경과된 세월 동안 부채가 점점 불어난 것이다. 그래서 상인은 그 부채를 ‘세상에 대한 기리로 본의 아니게‘ 지불해야만했다.

[오늘의 한문장] 국화와 칼

그러나 일본 방방곡곡에서 터져 나온 절규는 ‘잇신‘, 즉 과거로복귀하자는 이른바 유신이었다. 그것은 혁명과는 반대적 성격을띠며, 진보적인 것이 아니었다. ‘왕정복고‘와 함께 민심을 사로잡은 외침은 ‘오랑캐 추방‘이었다. 국민은 쇄국의 황금시대로 복귀하는 정책 강령을 지지했다. 이런 방침을 도저히 행할 수 없다는 사실을 간파한 소수의 지도자들은 그런 노력 때문에 암살되었다. 혁명을 싫어하던 일본이 갑자기 방침을 바꾸어 서양의 모범에 따르기로하고, 그로부터 겨우 50년 후 서양을 본령本으로 하는 분야에서 서양과 경쟁하게 되리라고는 생각지도 못한 일이었다.

[오늘의 한문장] 국화와 칼

그러나 일본인이 사용하는 범주와 상징을 조금만 이해한다면, 흔히 서양인의 눈에비친 일본인의 많은 행동적 모순은 이미 모순이 아니라는 점을 발견할 것이다. 어찌하여 일본인 자신은 어떤 급격한 행동 전환을 일관된체계의 일부분으로 간주하는가를 나는 알게 되었다. 나는 그 이유를드러낼 수가 있다. 나는 일본인과 함께 작업을 할 때, 처음에는 그들이 사용하는 어구나 관념을 이상하게 여겼다. 그러나 마침내는 그것이 중요한 의미를 함축하고 있으며 오랜 세월에 걸친 감정을 담고 있다는 사실을 깨달았다. 덕과 악덕은 서양인이 생각하는 것과는 전혀달랐다. 그 체계는 매우 독특했다. 그것은 불교적인 것도 유교적인것도 아니었다. 그것은 일본적인 것이었다. 일본의 장점도 단점도 모두 포함한 것이었다.

[오늘의 한문장] 수도자처럼 생각하기 (아트 힐링 에디션)

관심을 밖으로 돌려 우리 삶의 친밀한 관계들에 관해 알아보았다. 이제 더 큰 세상과의 관계를 생각해 보자. 나는 아슈람에서 가족을 넘어선 유대감, 우리 모두를 연결하고 결속시켜 주는 훨씬더 큰 힘을 느꼈다고 했다. 천체물리학자 닐 디그래스 타이슨NeildeGrasse Tyson은 이렇게 말했다.
"우리는 모두 연결되어 있다. 생물학적으로 서로에게 연결되어있다. 화학적으로 지구와 연결되어 있다. 나머지 우주와는 원자의 차원에서 연결되어 있다."
이 점을 안다면 삶의 진짜 의미를 찾기 위해 우주를 보아야 한다.

[오늘의 한문장] 수도자처럼 생각하기 (아트 힐링 에디션)

예를 들어 당신이 매력을 느끼는 사람과 한 달 동안 하루 5분씩시간을 보낼 수 있다고 치자. 한 달이 지나도 당신은 상대에 대해알 수 없을 것이다. 사랑에 빠지는 일은 결코 없을 것이다. 우리가사랑에 빠질 때 누군가와 밤새 이야기를 나누고 싶은 데는 이유가있다. 때로는 순서가 거꾸로일 수도 있다. 우리가 사랑에 빠지는 것은 그 사람과 밤새 이야기를 ‘나누었기 때문일 수도 있다. 바다는보물로 가득하지만, 수면에서만 헤엄치고 있다면 그것들을 다 볼수는 없다. 즉각 마음을 비울 수 있을 거라 생각하고 명상을 시작한다면, 얼마 지나지 않아 몰입에도 시간과 연습이 필요하다는 사실을 알게 될 것이다.