세상이 완벽히 질서정연하고 모든 것이 공평무사해야 ...

세상이 완벽히 질서정연하고
모든 것이 공평무사해야 한다면
어떤 생물도 하루를 버터나지 못할 것이다.

새가 벌레를 잡아먹는 것조차 할 수 없다.
어찌 모든 이의 이익을 충족시킬 수 있겠는가.

새로운 경험에 가슴을 열어라 무엇이건 못 해낼 게 없...

새로운 경험에 가슴을 열어라
무엇이건 못 해낼 게 없다. 자기 자신을 충분히 신뢰하고 있다.
면 말이다. 일단 확실하지 않은 영역에 용기 있게 발을 내디뎌보겠다고 마음먹으면 우리는 인간에게 허용된 경험을 모조리마음껏 즐길 수 있다.
천재라고 불리는 사람들, 놀랄 만큼 멋진 삶을 살았던 사람들을 떠올려보라. 그들은 오로지 하나만 잘했던 사람들이 아니다. 미지의 것을 피하는 사람들도 아니었다.
벤저민 프랭클린, 루트비히 판 베토벤, 레오나르도 다 빈치,
예수, 알베르트 아인슈타인, 갈릴레오 갈릴레이, 버트런드 러셀, 조지 버나드 쇼, 윈스턴 처칠을 비롯해 많은 이들이 개척자이자 미심쩍은 미지의 영역으로 들어간 모험가였다.
그들도 우리와 똑같은 사람이다. 유일한 차이라면 그들은 다른 사람들이 감히 밟지 못한 곳을 기꺼이 가로질러갔다는 것이다. 새 시대를 연 또 한 사람인 알베르트 슈바이처 Albert Schweizer 는
"인간과 관련된 것치고 내게 이질적인 것은 없다"고 말했다.
우리는 새로운 시각으로 자신을 바라볼 수 있다. 한순간이라도 자신 안에 내재된 가능성의 일부라고 생각해본 적 없는 경험에도 스스로를 열 수 있다. 아니면 죽을 때까지 똑같은 일을똑같은 방식으로 하는 수밖에, 위대한 사람들은 그렇게 살지않았다. 대체로 그들의 위대함은 미지의 세계에 도전한 그 대담성과 탐색의 질에서 빛을 발했다.

우리는 인간이다. 인간 고유의 체취를 갖고 있고 소리...

우리는 인간이다. 인간 고유의 체취를 갖고 있고 소리를 내며 머리카락도 일정 길이로 자란다. 그러나 사회와 기업들은 인간의 신체적 조건에 관한 특정 메시지를 내보낸다. 인간 고유의특징들에 대해 부끄럽게 생각해야 한다고 떠벌리는 것이다. 다시 말해 가면을 쓰는 행위를 배우라는 것이다. 특히 자사 제품으로 당신들의 진짜 모습을 위장하는 게 좋다고 말한다. 자신을있는 그대로 받아들이지 말고 진짜 모습을 숨기라고 한다!
자기 수용이란 자신의 모든 신체적 조건을 좋아한다는 의미다. 신체적 아름다움에 대한, 예를 들어 화장을 하지 않았을 때에는 봐주기 힘들다는 식의 문화적 강요를 떨쳐낸다는 뜻이다.
뽐내며 돌아다녀야 한다는 말이 아니다. 자신 안에서 내밀한기쁨을 찾는 법을 배울 수 있다는 의미다.

[오늘의 한문장] 행복한 이기주의자 (스페셜 에디션)

과거의 삶에서 얻은 자신에 대한 평가들을 늘어놓으면서과거 속에서만 어슬렁태는 사람은 유령이나 다름없다.
‘오늘의 나‘ 이지 ‘어계의 나‘가 아니다.

˝대체 언제까지 죽어 있을 작정인가?˝ 이렇듯 죽음을...

"대체 언제까지 죽어 있을 작정인가?"
이렇듯 죽음을 넘나드는 통찰을 지니고 있으면 우리는 스스로 결정을 내릴 수 있다. 내가 실제로 감당해낼 수 있을까 하는걱정, 불안, 미심쩍음, 그리고 정말이지 제대로 살고 있는 것처럼 보이는 다른 사람들에 대한 열등감도 떨쳐버릴 수 있다.
그러지 않으면 다른 사람들이 나에게 인생 수칙이랍시고 일러주는 대로 평생을 살아가야 할지도 모른다. 우리가 이 세상에 머무는 기간이 너무도 짧은 것이 분명한데 적어도 즐겁게살아야 하지 않겠는가. 요컨대 나의 삶이다. 내가 원하는 대로살자.