그때 우리는 인도의 오래된 경전 『아슈타바크라 기타』의 말을 이해하게 된다.
삶의 파도들이 일어나고 가라앉게 두라. 너는 잃을 것도 얻을 것도 없다. 너는 바다 그 자체이므로,
삶에서 소중한 것을 잃었을 때, 매일매일이 단조로워 주위 세계가 무채색으로 보일 때, 사랑하는 사람들로부터 상처 받아 심장이 무너질 때, 혹은 정신이 고갈되어 자신이 누구인지 잊어버렸을 때, 그때가 바로 자신의 퀘렌시아를 찾아야 할 때이다. 그곳에서 누구로부터도, 어떤 계산으로부터도 방해받지 않는 혼자만의 시간, 자유 영혼의 순간을 가져야 한다. 그것이 건강한 자아를 회복하는 길이다.
나의 퀘렌시아는 어디인가? 가장 나 자신답고 온전히 나 자신일 수 있는 곳은? 너무 멀리 가기 전에 자기 자신에게로 돌아와야 한다. 나의 퀘렌시아를 갖는 일이 곧 나를 지키고 삶을 사랑하는 길이다.


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이 지구는 주님의 것이요, 주님의 것으로 가득 차 있다.
하나님은 모든 존재를 충만하게 하신다. 하나님이 유일한 공급자이시다. 하나님은 어느 누구에게도 속하지 않는다.
지구는 누구에게도 속하지 않는다. 공급을 할 수 있는 이는 아무도 없다. 이 지구는 하나님의 발판이요, 모든것이 거기에 속한다. 하나님은 이 우주의 주인이시다.
하나님의 현존이 이 우주에 가득 차 있다. 하나님은 유일한 생명이시요. 이 우주에 작용하는 유일한 법이시다.


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이 우주에는 오직 "하나의 힘"밖에 존재하지 않는다.
그것은 사고나 죽음, 죄, 질병을 일으키는 힘이 아니다.

작동하는 유일한 "힘"은, 태양을 뜨고 지게 하는 것과 동일한 힘이고, 밀물과 썰물을 제 시간에 들고 나게 하는것과 동일한 힘이다. 그것은 대양에 물고기를, 공중에 새들을 있게 하는 "힘"이다. 그것은 이 우주에 작동하는 유일한 "힘"이다. 그것은 내 의식 안에서 작동하는 "힘"이다. 그것은 나의 경험에 작동하는 법칙이다. 통계가 제공하는 최면적인 제안 안에는 어떠한 힘도 없다. 전염과 감염에 대한 믿음 안에는 어떠한 힘도 없다. 죽어질 허망한 마음,
육신에 속하는 마음에는 아무런 힘이 없다. 개인이나 집단의 믿음에는 어떠한 형태이든, 아무런 힘이 없다.


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공급자와 공급자가 나타나는 형상들의 차이를 이해하는 일은, 우리가 인생에서 터득해야 할 매우 실제적인 공부 과목의 하나입니다. 이 원리를 이해할 때, 당신은 더 이상 공급자가 나타내는 모습들을 붙잡으려고 애쓸 필요가 없이, 당신 자신 안에 이미풍요를 가지고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 왜 그럴까요? 공급자가 나타내는 모습들은 영원하지 않습니다. 공급자가 나타내는 모습들을 붙잡아서 다 쓰고 나면, 다시 또 붙잡으려고 애를 써야합니다. 매달 매주 새로운 공급을 받고자 애쓰는 것은 매우 수고로운 일이지만, 그럴 필요가 없습니다. 영적인 공급자를 당신이 이해하고 의식할 때, 공급자가 나타내는 모습들은 영원히 굴러가면서 당신으로 하여금 활용하게 해줍니다. 당신은 무엇을 먹어야할지, 무엇을 마셔야 할지, 어떤 옷으로 치장을 해야 할지, 궁리하고 생각을 해야 할 필요가 없습니다. 한 번만 진지하게 영적인 공급자를 알고, 이해하고, 가지면 됩니다. 그런 후에는 그 공급자로 하여금 공급자 스스로 무엇을 선택하는 겉으로 모습을 나타내도록 허용하기만 하면 되는 것입니다.


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우리가 스스로에 대한 가장 뛰어난 비평가가 아닐지도 모른다는 가능성을 고려하면, 우리에게는 자신의 작업에 직접적인 의견을 내지 않아서 생기는 엄청난 창작의 자유가 있다. 나는 10년 묵은 카디건 차림으로 여기장의자에 앉아 독서용 안경을 쓰고 찡그린 채 컴퓨터 화면을 들여다보면서, 남은 하루를 계획(학생들 과제를 읽고, 책을 검토하고, 연설문을 쓰고, 짧은 에세이 몇 편을생각해보고)하면서 이 충만함에, 이처럼 글을 쓰며 살아가는 삶에 깊은 인상을 받는다. 내 일은 하는 것이지판단이 아니다. 날마다 도약하고, 구르고, 다시 도약하면서 보낼 수 있다는 건 엄청난 행운이자 특권이다. 대부분의 삶이 그렇듯 처음 시작할 때는 이렇게 될 거라고생각하지 않았다. 대가를 톡톡히 치러야 할 수도 있다.
긴장하거나 고립되었다고 느낄 때, 확신이 부족할 때는지치기도 하니까. 하지만 그러다가도 활력이 넘친다. 이상하고, 신성한 불만족, 축복받은 불안이다.


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