리더의 자존감 공부 - 자존감 높은 리더의 따르게 하는 힘!
김대식 지음 / 해의시간 / 2019년 4월
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모두가 될 수 있어도, 아무나 될 수는 없다해병대를 나온 사람이라면 이 말 한마디는 들어봤음 것이다. 세상 어디서든 아무나 될 수 있는 것은 아무것도 없다. 나 또한 이 말에 동감한다. 어쩌다가 지원하지도 않은 감투를 쓴 뒤에야, 책임을 저야 하는 자리가 얼마나 힘든 것이며, 얼마나 나 자신을 희생해야 하는지 알게 됐다.

 

하지만 리더라는 것. 그것은 어디에나 있어야 하고, 누구든 될 수 있어야 한다. 기본적으로 그 자리에 섰을 때 그가 무엇이든 할 수 있어서는 안되지만 누구에게나 열려 있어야 하긴 하다. 그러기 위해서는 우리에게 필요한 것이 무엇일까. , 리더가 됐을 때에 우리에게 필요한 것은 무엇일까.

 

이 책 <리더의 자존감 공부>에서 자저는 단연코 자존감이라고 이야기 한다. 자존감. 솔직히 자존감은 누구나 갖고 있을 것 갖지만 그렇지만은 않다. 그리고 자존감이라는 것은 자신감과도 전혀 다르다. 리더라는 자리는 기본적으로 수많은 사람들에게 도전을 받아야 하는 자리고 누구에게도 의심을 받을 수 있는 자리다. 리더가 자존감을 잃고 휘청되는 순간 그를 지지하는 사람들 또한 그에게 준 기대를 잃고, 반대로 그를 흔들던 사람들 또한 더욱 공세를 심하게 한다. 그리고 이러한 타이밍에 혹여라도 그 사람이 자신의 리더라는 직책을 밀고나가면 그것은 주변 사람들에게 만용처럼 보이기 일수다. , 자만하게 보일 수 있다는 것이다.

 

그래서 자존감을 공부하는 것이란 상당히 중요한 문제다. 자신의 한계가 어디까지인 줄 알고, 주변 사람들에게 자신의 한계를 잘 인식시켜서 조직 전체를 유하게 리드할 수 있어야 한다. 리더의 기본 목적은 조직을 지휘하는 것이지 자신의 탐욕을 채우는 것이 아니다. 그래서 리더에게 있어 자존감을 갖고 조직을 이끄는 것은 마치 줄다리기를 하는 것처럼 상당한 모험이다. <리더의 자존감 공부>의 저자는 이 점을 통찰해서 이 책을 쓴 것이 아닐까 싶다. 앞에서도 이야기 한 것처럼 모두가 될 수 있어도, 아무나 될 수는 없다는 말장난이 아니다. 특히 저자처럼 교육업무를 담당한 사람에게는 이러한 것이 정말 중요하게 보였을 것이다. 혹시라도 당신이 우두머리가 되고 싶거나 혹은 싫어도 우두머리가 될 상황에 놓여있다면 이 책을 한번쯤이라도 봐두는 것이 좋지 않을까 싶다.


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살아있는 것은 모두 싸움을 한다 - 진화생물학이 가르쳐주는 궁극의 생존 기술
미야타케 다카히사 지음, 김선숙.정진용 옮김 / 더메이커 / 2019년 4월
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강한 자가 살아남는다” or “살아 남은 놈이 강한 것이다어느 집단에 의해 인용되었건 간게 이 두 문장은 사람들에게 상당한 클리쎼와 같은 인상을 준다. 전자. “강한 자가 살아남는다라는 말은 강한 자들이 쓰는 말이다. 우리가 일상적으로 생각하는 정말 어느 한 분야에서 강력한 지배력 혹은 권력을 갖고 있으며 주위 환경에 의해 자신이 직접적인 피해를 받지 않는 세력 혹은 인물들이 주로 인용한다. 반면 살아 남는 놈이 강한 것이다의 인용 방식은 조금 다르다. 결과론적인 해결이다. 바퀴벌레가 인간보다 강한가? 아니다. 하지만 바퀴벌레는 인간이 멸망해도 살아남을 동물 중 하나다. 하지만 어떠한 맥락으로 사용됐건 간에 이 두 문장은 일반 사람들에게 너무나도 익숙한 말이다.

 

그래서 나는 요즘 사람들에겐 마치 정신승리 혹은 승자의 여유와 같은 두 문장이 아닌 어떻게 살아남게 되었는가를 이야기 해주는 방법론적인 이야기가 가장 효율적이고 필요한 것이 아닐까 생각된다. <살아있는 것은 모두 싸움을 한다>가 바로 이러한 맥락에 있는 책이 아닐까 나는 새각한다.

 

이 책은 이번의 생물학책들 혹은 생물들을 다룬 책들과는 조금 다르다. 기존의 생물 관련 책들은 무미건조하고 그 생물들이 어떻게 생존했는지에 대하여 초점을 맞춘다. 가령 바퀴벌레가 어떻게 그 오랜 시간동안 살아남았는지, 번식 방법, 우월한 생존 능력 등. 오직 해당 생물에게서만 발현할 수 있는 특징들을 통해서 우리에게 소개해주고 자연에 대한 약간의 호기심을 불러일으키는 정도의 도서들이 시중에 널려 있다.

 

하지만 <살아있는 것은 모두 싸움을 한다>는 조금 다르다. 본론으로 넘어가기 전에 이것 하나를 먼저 보도록 하자. 기본적으로 저자가 명필인 것인지 아니면 이 책을 해석한 사람이 잘 한 것인지는 잘 모르겠으니 재미있게 잘 읽힌다. 과학 관련 주제의 도서들은 자기 자랑만 하는 책이 될 수도 있는데 이 책은 일반 시민의 관점으로 재미있게 우리 주위의 생명들에 대하여 서술을 했다. 그리고 무엇보다 이러한 서술에 더해서 우리와 멀리 떨어져 있다는 생각이 별로 들지 않는다. 책에서 저자는 여러 생물들이 보여주는 삶의 방식. 그들이 어떻게 살아 남았는 차원을 넘어서 우리의 삶과 어떻나 공통점이 있는지를 알려준다. ㅎㅎ. 그러새 이야기가 너무 단편적이지 않고, 나 자신의 삶과 비교해보면서 보는 재미도 제공한다.

 

이 점이 재미있었다. ㅋㅋㅋㅋ. 그리고 이 책의 이렇나 점 때문에 혹시라도 글쓰기를 할 다른 기회가 생긴다면 다시 이 책을 펼쳐들지 않을까 싶다. 글감을 찾기 위해서 말이다.


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오늘도 꿈모닝입니다
진가록 외 지음 / 바이북스 / 2019년 4월
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글쓰기 노동의 의미는 무엇일까. 나 또한 책의 서평을 꼐속해서 쓰면서 이와 같은 생각을 줄곧 하고 있다. 오래전. 그러니까 초등학교 시절 글쓰기는 한마디로 말해서 곤욕이었다. 선생님은 각 단원에 있는 글들을 계속해서 베껴쓰는 숙제를 냈고, 그 숙제를 하는 나의 손가락은 소리없는 아우성을 질러댔다. 일기 또한 마찬가지였다. 한번도 글쓰기란 것을 배워본적 없는 아이에게 하룻동안 무슨일이 있었는지 강제로 써오라고 하는 것은 솔직히 말이 교육이지 또 하나의 고통을 주는 방법과 다를바 없었다.

그렇게 글쓰기도. 그리고 그 글쓰기를 좀 더 섬세하게 만드는 국어적 지식 또한 나에게서 멀어졌다. 솔직히 혐오스럽다고 이야기해도 좋을 것이다. 그러던 내가 다시 글쓰기를 시작한 것은 대학교3학년때 영자신문사 기자를 하면서 부터다. 솔직히 영어로 먼저 글을 썼다. 복잡하고 법칙도 많은 한국어보다 훨씬 쉬웠다. 하지만 영어이기 때문에 솔직히 그렇게 자연스럽지 않았다. 글쓰기에 대한 욕망. 무언가를 표현하고 싶다는 욕망은 그렇게 피어났다.

이 책의 저자들은 어떻게 해서 글을 쓰게 된 것일까. 책의 소개에도 나와 있듯이 이 책의 저자들은 전문적인 글쓰기. 진짜 작가이기보다 글쓰기 모임에서 시작해서 그 때 모아놓은 글들을 바탕으로 이 책을 쓴 작가들이다. 아마추어 작가라는 표현이 적절해 보인다. 하지만 그렇다고 해서 이들의 글쓰기가 아마주어라고 해서 보잘 것 없다는 것은 아니다. 나름대로 그들 삶의 이야기를 제법 잘 풀어냈고, 나와 다른 삶을 살고 있는 사람의 안다는 것 자체만으로도 미묘한 재미를 느낄 수 있다.

무엇보다 흥미로운 점 하나가 있다면, 이들은 평소 글쓰기를 하지 않는 우리들과 그렇게 다르지 않은 사람들이라는 점이 아닐까 싶다. 글쓰기는 어쨌든 시간을 쪼게야 하고, 생각을 해야 하기 때문에 제법 우리를 귀찮게 하는 노동이다. 글쓰기도 노동이라고 하는 표현이 좋을 것 같다. 하지만 우리가 할 수 있는 노동중에 글쓰기만큼 자연스럽게 우리가 할 수 있는 그대로를 표현할 수 있는 노동은 없을 것이다. 책의 저자들이 보여주는 것도 이와 같은 글쓰기 노동의 재미와, 이를 통해 자신들이 무엇을 얻을 수 있는지에 대한 동기다. 이 책을 읽으면 그동안 나처럼 글쓰기에 대한 혐오를 갖고 있었던 사람이니, 혹은 동기가 없어서 글쓰기를 하지 않았던 사람들은 모두 펜을 한번정도 붙잡을 수 있는 동기 정도는 부여받을 수 있지 않을까 싶다. 글쓰기를 하고 싶은 사람 혹은 망설이고 있는 사람이 있다면 이 책을 한번 읽어 봤으면 한다.


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긴장감이라는 말은 어쩌면 우리를 불안하게 만드는 말이다. “긴장해라라는 말은 우리가 편안한 상태에 있자 말라는 말처럼 들린다. 하지만 어떻게 보면 긴장하라는 말은 우리에게 나태한 상태에 있지 말라는 말로 해석할 수도 있다. 하지만 적당한 긴장감이라는 말은 조금 다른 의미로 해석을 해야 하지 않을까 싶다. 적당한 기장감은 우리의 뇌세포를 깨우고, 우리가 인간으로서 상상하게끔 만든다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리의 삶속에서 이런 긴장이란 말에서 이와 같은 분위기. 긴장의 좋은 면을 보는 것은 다소 힘들지도 모른다. 과도한 업무는 어느 기업을 가나 있다. 그리고 굳이 직업을 갖지 않은 상태어도 그러한 과도한 스트레스를 받는게 우리 사회다,

하지만 우리 주위에는 적당한 긴장감을 즐기는 사람들이 있다. 바로 교수다. 하지만 그런 교수도 자신의 자유를 해친다고 그만둔 사람이 있다. 바로 김정운 교수다. <바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다>는 아마 그가 교수를 그만둔 뒤로 처음으로 낸 책이 아닌가 싶다. 저번에 김정운 교수가 TV에 나와서 자유롭게 자신의 일상을 즐기는 모습. 그러면서 자신만의 예술 자신만의 삶을 사는 모습이 나왔다. 누군가가 보면 한없이 무료해보일수도 있고, 한없이 자유로워 보일수도 있겠다. 하지만 이 책을 통해 드러난 김정운의 삶은 긴장의 좋은 면을 적당히 잘 즐기면서 사는게 아닌가 싶다.

그는 이 책 <바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다>을 통해서 자신의 연구라고 할 수 있을까. 대학에서 가르치고 자신이 공부했던 것과, 자유롭게 자신의 시간을 보내면서 그 사이에서의 긴장을 보여주고 있다. 단순히 자신의 삶에 대한 적당한 에세이도 아니다. 그렇다고 대학 교수가 어렵게 쓴 에세이도 아니다. 저자는 그런 아카데빅함과 자유로운 삶에서의 적당한 그리고 넉넉한 글을 쓰며 사람들을 매혹한다.

솔직히 김정운 교수의 길은 사람들이 흥미를 가질 수밖에 없다. 저자 자체가 문화 심리학이란 흥미로운 분야이지 않은가. 안그래도 흥미로운 분야를 통찰하는 사람이 흥미로운 삶을 즐기면서 자신이 마주한 상호아들을 아카데믹의 관점으로 풀어냈다. 그 책이 이 <바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다>가 아닌가 싶다. 감사하다!



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남자의 물건 - 김정운이 제안하는 존재확인의 문화심리학
김정운 지음 / 21세기북스 / 2012년 2월
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긴장감이라는 말은 어쩌면 우리를 불안하게 만드는 말이다. “긴장해라라는 말은 우리가 편안한 상태에 있자 말라는 말처럼 들린다. 하지만 어떻게 보면 긴장하라는 말은 우리에게 나태한 상태에 있지 말라는 말로 해석할 수도 있다. 하지만 적당한 긴장감이라는 말은 조금 다른 의미로 해석을 해야 하지 않을까 싶다. 적당한 기장감은 우리의 뇌세포를 깨우고, 우리가 인간으로서 상상하게끔 만든다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리의 삶속에서 이런 긴장이란 말에서 이와 같은 분위기. 긴장의 좋은 면을 보는 것은 다소 힘들지도 모른다. 과도한 업무는 어느 기업을 가나 있다. 그리고 굳이 직업을 갖지 않은 상태어도 그러한 과도한 스트레스를 받는게 우리 사회다,

하지만 우리 주위에는 적당한 긴장감을 즐기는 사람들이 있다. 바로 교수다. 하지만 그런 교수도 자신의 자유를 해친다고 그만둔 사람이 있다. 바로 김정운 교수다. <바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다>는 아마 그가 교수를 그만둔 뒤로 처음으로 낸 책이 아닌가 싶다. 저번에 김정운 교수가 TV에 나와서 자유롭게 자신의 일상을 즐기는 모습. 그러면서 자신만의 예술 자신만의 삶을 사는 모습이 나왔다. 누군가가 보면 한없이 무료해보일수도 있고, 한없이 자유로워 보일수도 있겠다. 하지만 이 책을 통해 드러난 김정운의 삶은 긴장의 좋은 면을 적당히 잘 즐기면서 사는게 아닌가 싶다.

그는 이 책 <바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다>을 통해서 자신의 연구라고 할 수 있을까. 대학에서 가르치고 자신이 공부했던 것과, 자유롭게 자신의 시간을 보내면서 그 사이에서의 긴장을 보여주고 있다. 단순히 자신의 삶에 대한 적당한 에세이도 아니다. 그렇다고 대학 교수가 어렵게 쓴 에세이도 아니다. 저자는 그런 아카데빅함과 자유로운 삶에서의 적당한 그리고 넉넉한 글을 쓰며 사람들을 매혹한다.

솔직히 김정운 교수의 길은 사람들이 흥미를 가질 수밖에 없다. 저자 자체가 문화 심리학이란 흥미로운 분야이지 않은가. 안그래도 흥미로운 분야를 통찰하는 사람이 흥미로운 삶을 즐기면서 자신이 마주한 상호아들을 아카데믹의 관점으로 풀어냈다. 그 책이 이 <바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다>가 아닌가 싶다. 감사하다!



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