나를 믿어야 꿈을 이룬다

박상미의 고민사전 : 청소년.학부모편 - 나를 믿어야 꿈을 이룬다 ㅣ 특서 청소년 인문교양 5
박상미 지음 / 특별한서재 / 2019년 5월

“나침반의 바늘이 흔들리는 한 그 나침반은 틀리는 일이 없다.”는 말을 참 좋아한다. 성균관 스캔들에 나오는 정조가 뱉은 대사 중 하나다. 나는 이 표현들이 너무 좋다. 하지만 어떻게 보면 자신이 흔들리지 않는다고 하여, 혹은 누군가의 흔들림을 보면서 선택을 하는 사람들이 할 수 있는 한가한 소리처럼 들리기도 한다. 아! 그 혼들리는 사람은 얼마나 불안할까. 어느쪽이 정확히 북쪽인지 모르고 계속 좌우로 흔들리는 바늘의 마음을 이 세상에서 모르는 이가 과연 얼마나 있을까. 이 친구와 사귀어야 하는지 그리고 사귀지 말아야 하는지. 이 공부를 계속 해야 하는지 아니면 말아야 하는지, 주변의 이야기를 어느정도 까지 수용해야 하는지 말아야 하는지. 이런 불안한 사람들에게 있어서 내가 앞에서 한 말. “나침반의 바늘이 흔들리는 한 그 나침반은 틀리는 일이 없다”는 말은 단어 몇 개를 꼬아서 듣기 좋게 만든 하나의 대사일지도 모르겠다. 게다가 그 대사를 드라마에서 절대적인 존재라 할 수 있는 정조가 이야기 하지 않았는가.

그렇다면 우리의 세계에서 이 바늘들은 누구일까. 성균관 스캔들에서도 그렇지만 우리 세계의 바늘은 바로 유생이라고 할 수 있는 청년들 혹은 학생들이 아닐까 싶다. 실패를 해보지 않은 사람들. 경험이 없는 사람들. 물론 모든 사람들이 새롭게 다가오는 미래를 미리 마주해본 사람은 없지만, 과거의 엇비슷한 경험을 떠올릴 수 있는 사람과 그렇지 못한 사람간의 차이는 그 상당한 갭이 있다.

이 책 <나를 믿어야 꿈을 이룬다>는 그런 우리 사회의 바늘들을 위한 책이다. 이 시대의 청소년들은 뒤에서 쉼없이 밀고 있지 않은가. 자신들 스스로의 나침반을 갖고 생각하며 걷기 보다 누군가가 주변에서 계속해서 이들에게 이래라 저래라 하며 이야기를 속삭인다. 저렇게 해야 성공한다. 그렇게 하면 실패한다. 혹은 지금 이것은 꼭 이루어야 한다. 이것은 포기해야 한다 등. 자신 스스로의 판단보다 주변에서 만들어 준 실패 혹은 타자의 의해 만들어진 성공에 의해 자기의 앞날을 결정하기 일수다. 그래서 그들은 과거 우리의 이전 세대보다 더 불안한 것이 아닐가 싶다.

이 책 <나를 믿어야 꿈을 이룬다>는 청년들에게 속삭인다. 고통도 언젠가는 스펙이 된다고 물론, 그 고통이 어떻게 만들어졌고, 어떤 고통이었느냐에 따라 다를 것이다. 언제나 그렇듯 결론이 중요한 것이 아니라 그 결론이 만들어 지기까지의 맥락이 나는 중요하다고 생각한다.

하지만 이 책은 나름대로 그런 청소년들이 불안해 하는 사안들을 대부분 종함적으로 담고 있다. 물론 내가 청소년들의 불안감을 100% 이해할 수 있는 것은 아니지만, 그들의 불안함을 잠재울 가랑비 적도는 이 책이 될 수 있지 않을까 싶다. 어쨌든 그들은 세상에 대한 경험이 부족하고 이를 해결할 노하우도 없으니, 이 책의 저자가 봐온 여러 사례들은 청소년들을 돕는데 기여할 수 있으리라 본다.

원시인이었다가...

원시인이었다가 세일즈맨이었다가 로봇이 된 남자
김영현 지음 / 웨일북 / 2019년 5월

통찰이 우리에게 주는 의미는 무엇일까. 더 정확히 이야기 하면 통찰은 우리의 삶에 왜 필요한 것일까?

아마 이 책을 읽으면 그 이유를 잘 알 수 있을 것이라 나는 의심치 않는다. 통찰은 잊었던 우리의 좌표를 알게 해준다. 우리가 현재 어디에 있는지 그리고 어디로 향하고 있는지 등을 말이다. 하지만 아무나 통찰을 통해서 이것들을 보여줄 수 있는 것은 아니다. 통찰은 단순한 정보가 아니다. 정보를 다음을 수 있는 실력이기도 하다. 그래서 사람들에게 통찰을 줄 수 있는 존재는 한 사회에 대하여 가장 잘 꿰뚫고 있으며, 잘 이해하고 있고, 이를 유려한 말솜씨 혹은 글솜씨로 다듬어서 생산할 수 있는 사람이 아닐까 싶다.

내 생각에 <원시인이었다가 세일즈맨이었다가 로봇이 된 남자>의 저자인 김영현 씨 또한 그런 사람 중 한명이 아닐까 싶다.

저자는 이 책을 통해 보통 사람들이 하지 않는 행동 혹은 행위 혹은 생각 혹은 사고를 한다. 그것은 이 세상에 있었던 대부분의 사람이 되어 보는 것이다. 물론 그 직업 혹은 그 사람들의 삶 깊숙이 드어가보지 않은 저자가 어떻게 특정안 사람들의 전부에 대해서 단 몇자의 단어들을 조합해서 이야기 할 수 있을까. 그런데 이렇게 할 수 있는 것은 아마도 그것이 실력이지 않을까 싶다. 어떤 사람들은 농부, 이야기꾼, 원시인, 노예, 수행자, 철학자, 작가, 왕, 사서, 기사, 용병, 촛불 관리인, 버스기사, 세일즈맨, 직장인, 회계사, 투자자, 가상현실제작자, 노년 플래너, 로봇 수리자, 재계약결혼상담사, 욕망중개자, 기억세탁사 등등등. 이러한 것들을 단순히 조약한 정보를 통해 늘어지게 썼을지 모르겠다.

하지만 이 책의 저자는 마치 적어도 정해진 분량에서만큼은 ‘나는 전설이다’에 나오는 윌 스미스처럼 탄력있는 근육을 가진 흑인처럼, 적당히 그리고 빠르게 해당 사람들의 삶을 살아본 것 같은 느낌을 든다. 비록 적은 불량이었지만 그들이 생각했을 것들. 그들이 어떻게 살아왔을지에 관한 삶등을 이 적은 분량에서 만큼은 잘 설명해 주고 있다. 무엇보다. 그 서술에 있어서 적당하고 딱 통창을 얻을 수 있을 만큼의 이야기를 해준다고 할까. 딱 해당 직군의 사람이 어떠한 고민을 하고 살지 말이다.

그 다음은 저자가 이야기해주고 있는 그리고 질문을 던지는 것이다. 이 질문은 어쩌면 저자가 간접적으로 의도한것인지 아니면 내가 해서한 것인지도 모르겠다. 노동. 이 책에 나오는 사람들의 노동은 우리에게 무엇을 의미하는 것일까. 이 책에 나오는 우리는 어떠한 노동을 하고 어떠한 사회에서 우리가 하고 있는 노동의 의미는 무엇일까. 저자가 묻고 있는 것은 바로 이러한 것들이 아닐까. 물론 저자가 우리에게 던지는 질문은 갖지만 우리의 대답은 아마 다 다를지도 모르겠다.

우울한 게 아니라 화가 났을 뿐

우울한 게 아니라 화가 났을 뿐 - 내 감정을 직시하고 제대로 표현하기 위한 심리 수업
알무트 슈말레-리델 지음, 이지혜 옮김 / 티라미수 더북 / 2019년 5월

“아! 페미니즘! 그 얼마나 귀찮은 이름인가. 설쳐대는 그들을 다시 한 번 봐야 하는가?” 페미니즘을 처음 접했을 때, 혹은 페미니즘의 부정적인 면에 대해서 몇 번 접하지 못했을 때 흔한 나의 반응이었다.

그런데 페미니즘이란 분야는 공부하면 공부할수록 그리고 해당 문제를 보편화 할수록 보편화 할수록 재미있는 분야이고 우리를 편리하게 만드는 분야가 아닐까 싶다. 물론 나는 에코페미니즘이라는 극히 변태적인 현대인의 생활과 실용성에서도 떨어지는 분야에 대해서는 딱히 지지하지는 않지만 어쨌든 페미니즘이 지향하는 것은 기본적으로 여성의 인권 향상이고 사회에서의 동등한 대우이지만 어쨌는 일반 사람들의 인권과 전혀 다른 분야가 아니다.

“인권은 쇠사슬의 가장 약한 고리만큼간 강하다”라는 말이 있다. 쇠사슬은 우리 사회에서 강화된 혹은 진정된 사람들의 인권을 이야기 하는 것이고, 여기서 가장 약한 부분은 사회에서 제대로 보호받지 못하고 있는 약자 소수자를 가리킨다. 어쩌면 국가 혹은 자본에게서 똑같이 고통을 받고 있는 쇠사슬들의 입장에서는 어느 한 고리만 약화되어도 전반적으로 타격이 불가피하다. 그렇다면 반대로 하나의 고리가 강해지는 것은 전반적인 연대에도 영향을 미치고 전반적으로 강하게 만드는 것이 아니겠는가. 그런 면에서 페미니즘은 비록 그것이 다루고 있는 분야는 여성에 관한 것이지만, 그것이 영향을 미치는 것은 여성에게 종속된 것 만은 아니다.

이 책 <우울한 게 아니라 화가 났을 뿐>의 책 또한 비슷하다. 솔직히 책 소개를 읽었을 때 나는 약간의 한숨을 쉬었다. 왜? 약간 “어쩌라는 거냐!” “또 한명의 여성 작가가 자신의 징징되는 모습을 사회 일반의 문제인 것처럼 보이게 만드는 책을 냈네~”와 같은 생각을 했던 것 같다.

하지만 역시나 책의 내용을 읽어보니 이 책은 어쩌면 한 명의 여성이기보다, 우울한 사람들. 하지만 그것을 토로하지 못하는 사람들에 관한 이야기가 아닐까 싶다. 어쩌면 한 여성이 있다고 치자. 남자 상사에 의해서 고통을 받고 성희롱까지 받았다고 치자. 그런데 그 상황에서 활르 내지 못한다. 그래서 우울하다. 이럴 수 있다. 다만 이와 비슷한 상황이 남자에게는 일어나지 않을까. 똑같은 상사에게 고통을 받고 그 또한 주변에게 아무 말도 하지 못한다. 뭐라 말할 경우 자신에 대한 억한 소문이 자신을 괴롭힐 것이다. 결국 둘 모두 심리적으로 겪고 있는 것들은 다른 사안이기는 하나 공론화하고 이것들이 해결되지 못하는 과정은 똑같다. 만약 여성의 문제가 해결되면 이와 연결된 남성의 문제 또한 똑같이 해결되지 않을 수가 없다.

그런 면에서 이 책은 재미있는 면이 있다. 특히 심리학이라는 면에서 말이다. 그리고 그만큼의 보편성을 갖고 있는 책이 이 책 <우울한 게 아니라 화가 났을 뿐>이 아닐까 싶다.

나를 믿어야 꿈을 이룬다

박상미의 고민사전 : 청소년.학부모편 - 나를 믿어야 꿈을 이룬다 ㅣ 특서 청소년 인문교양 5
박상미 지음 / 특별한서재 / 2019년 5월

“나침반의 바늘이 흔들리는 한 그 나침반은 틀리는 일이 없다.”는 말을 참 좋아한다. 성균관 스캔들에 나오는 정조가 뱉은 대사 중 하나다. 나는 이 표현들이 너무 좋다. 하지만 어떻게 보면 자신이 흔들리지 않는다고 하여, 혹은 누군가의 흔들림을 보면서 선택을 하는 사람들이 할 수 있는 한가한 소리처럼 들리기도 한다. 아! 그 혼들리는 사람은 얼마나 불안할까. 어느쪽이 정확히 북쪽인지 모르고 계속 좌우로 흔들리는 바늘의 마음을 이 세상에서 모르는 이가 과연 얼마나 있을까. 이 친구와 사귀어야 하는지 그리고 사귀지 말아야 하는지. 이 공부를 계속 해야 하는지 아니면 말아야 하는지, 주변의 이야기를 어느정도 까지 수용해야 하는지 말아야 하는지. 이런 불안한 사람들에게 있어서 내가 앞에서 한 말. “나침반의 바늘이 흔들리는 한 그 나침반은 틀리는 일이 없다”는 말은 단어 몇 개를 꼬아서 듣기 좋게 만든 하나의 대사일지도 모르겠다. 게다가 그 대사를 드라마에서 절대적인 존재라 할 수 있는 정조가 이야기 하지 않았는가.

그렇다면 우리의 세계에서 이 바늘들은 누구일까. 성균관 스캔들에서도 그렇지만 우리 세계의 바늘은 바로 유생이라고 할 수 있는 청년들 혹은 학생들이 아닐까 싶다. 실패를 해보지 않은 사람들. 경험이 없는 사람들. 물론 모든 사람들이 새롭게 다가오는 미래를 미리 마주해본 사람은 없지만, 과거의 엇비슷한 경험을 떠올릴 수 있는 사람과 그렇지 못한 사람간의 차이는 그 상당한 갭이 있다.

이 책 <나를 믿어야 꿈을 이룬다>는 그런 우리 사회의 바늘들을 위한 책이다. 이 시대의 청소년들은 뒤에서 쉼없이 밀고 있지 않은가. 자신들 스스로의 나침반을 갖고 생각하며 걷기 보다 누군가가 주변에서 계속해서 이들에게 이래라 저래라 하며 이야기를 속삭인다. 저렇게 해야 성공한다. 그렇게 하면 실패한다. 혹은 지금 이것은 꼭 이루어야 한다. 이것은 포기해야 한다 등. 자신 스스로의 판단보다 주변에서 만들어 준 실패 혹은 타자의 의해 만들어진 성공에 의해 자기의 앞날을 결정하기 일수다. 그래서 그들은 과거 우리의 이전 세대보다 더 불안한 것이 아닐가 싶다.

이 책 <나를 믿어야 꿈을 이룬다>는 청년들에게 속삭인다. 고통도 언젠가는 스펙이 된다고 물론, 그 고통이 어떻게 만들어졌고, 어떤 고통이었느냐에 따라 다를 것이다. 언제나 그렇듯 결론이 중요한 것이 아니라 그 결론이 만들어 지기까지의 맥락이 나는 중요하다고 생각한다.

하지만 이 책은 나름대로 그런 청소년들이 불안해 하는 사안들을 대부분 종함적으로 담고 있다. 물론 내가 청소년들의 불안감을 100% 이해할 수 있는 것은 아니지만, 그들의 불안함을 잠재울 가랑비 적도는 이 책이 될 수 있지 않을까 싶다. 어쨌든 그들은 세상에 대한 경험이 부족하고 이를 해결할 노하우도 없으니, 이 책의 저자가 봐온 여러 사례들은 청소년들을 돕는데 기여할 수 있으리라 본다.

학군 지도

심정섭의 대한민국 학군지도 - 자녀교육 + 노후대비 최고해결사! 집값하락 걱정 없는 아파트 찾기!, 개정판
심정섭 지음 / 진서원 / 2019년 5월

신가한 경험이라고 이야기 하는 것이 맞을지 모르겠다. 이런 책을 본 것은 처음이었다. 정말이다.

과거 인류학 혹은 사회과학을 조금 공부한 적이 있었다. 그 분야에 대하여 연구하는 사람들 혹은 공부하는 사람들이 학습하는 자료들은 사회라는 구조 속에서 한 개인이 어떠한 영향을 미치는지 그리고 둘 사이에는 어떠한 상호작용이 일어나며, 그 안에서 개인은 어떻게 변해가는지와 같은 것들을 알게 된다.

흥미로운 책 하나를 이참에 소개해보겠다. <호모 인베스트쿠스>라는 책이 있다. 물론 이 책의 영어 원제는 조금 다루다. 우리나라에서 잘 팔리게 하기 위해서 이름을 이렇게 적은 것이다. 이 책을 쓴 사람은 캐런 호라는 인류학자인데 프린스턴 대학교에서 공부하는 사람들이다. 그 사람이 금융위기가 일어나기 몇 년 전에 직접 월 스트리트로 들어가서 그곳에 종사하는 금융맨들이 어떻게 살아가는지를 본 사람이다.

일단 이 연구는 두가지 측면에서 특별했다. 월 스트리트에서 나오는 정보들이 많긴 하지만 그들에 대해서 연구한 것은 적지 않다. 월 스트리트라는 사회 자체에서 말이다. 그리고 두 번째로 그곳에 들어가서 연구하는 사람 또한 없다시피 하다. 왜? 돈이 안된다. 차라리 그 안에서 돈을 벌면 모르겠으나 말이다. 하지만 캐런 호라는 사람은 그 일을 한 사람이다. 굉장한 작업이었고, 그 굉장한 작업만큼이나 읽는 사람 또한 상당한 인내력과 이해하기 힘든 내용이기도 했다.

이 책! <학군지도>는 어쩌면 캐런 호가 이야기하는 것과는 전혀 다른 방향에 있는 연구물이라고 해도 될 것 같다. 이 책은 어쩌면 현 정부의 교육 정책 혹은 지방 교육청장들의 관점에서 볼 때 상당히 불순한 책이다! 거의 우파가 봤을 때 마르크스의 자본론과 같다고나 할까. 하지만 난 상당히 흥미롭게 이 책을 읽었다. 나는 고등학교를 2009년 초반에 떴다. 그리고 그 이후로 공등학교 혹은 교육 문제에 대하여 거의 신경을 끄고 살았다. 하지만 이 책은 뭐랄까. 사람들에게 분명히 구태의연하게 이야기하면 성공적인 기을 가기 위해서는 어떠한 코스를 가야 하는지 알려주는 책이고, 다른 면에서는 그거를 부추기는 책이다. 학군지도이긴 하지만 이 책이 의미하는 하는 분명하다.

그런데 이 책의 사회적 의미와 같은 것들은 사 집어 치우고 한번 보자. 진짜 한번도 경험하지 못한 신 세계를 이렇게 구체적으로 이렇게 종합적으로 보여주는 책은 없는 것 같다. 그냥 진짜 뭔가 진짜 신세계를 봤다는 느낌. 이렇게 자세히 알고 있는 것도 신기한데, 이것들이 내 주위에 존재한다는 것에서 약간의 이질감과 신기함이 트위스트 추면서 보였다.

어쨌든 이 책은 정말 재미있는 책이었다.