모멸감

모멸감 - 굴욕과 존엄의 감정사회학
김찬호 지음, 유주환 작곡 / 문학과지성사 / 2014년 3월

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모욕은 적나라하게 가해지는 공격적인 언행에 가깝고, 경멸 또는 멸시는 은연중에 무시하고 깔보는 태도에 가깝다. 모욕에는 적대적인 의도가 강하게 깔려 있는 반면, 경멸에는 그것이 분명하지 않을 수도 있다._67p

자신이 하고 싶은 일을 찾는 것이 아니라 남들에게 그럴듯해 보이는 직업으로 쏠리는 가운데 행복은 점점 껍데기로 형해화된다._145p

모멸은 모욕하고 경멸하는 것, 즉 마음으로 낮추어 보거나 하찮게 여기는 것이다. 다시 말해 다른 사람을 의도적으로 또는 무심코 격하시키고 그 존엄성을 부정하는 것, 상대방을 비하하고 깔아뭉갬으로써 수치심을 유발하는 행위다. 그러한 대접을 받는 사람이 느끼게 되는 감정이 모멸감이다._161p

다른 사람을 조롱하고 망신을 주는 것은 인간이 인간에게 가하는 가장 잔인한 학대 가운데 하나라고 볼 수 있다. 굴욕을 강요하거나 부끄러운 부분을 까발리는 행위는 사람으로서 지녀야 할 최소한의 존엄성을 파괴하기 때문이다. 그러한 치욕스러운 경험은 사람을 위축시키기도 하지만, 정반대로 매우 폭력적인 결과로 이어지기도 한다._179p

명예훼손죄가 공연히 사실 또는 허위사실을 적시하여 사람의 명예를 훼손하는 것이라면, 모욕죄는 사람의 가치를 저하시키는 가치판단을 공연히 표출하는 것을 말한다._218p

돈이 너무 많은 일을 좌우하고 돈 때문에 모멸감을 맛보기 일쑤인 현실에서, 나의 자존을 세우기 위해서는 돈보다 더 소중한 것에 착목해야 한다. 돈의 논리로 포섭되거나 환원될 수 없는 삶의 근원적인 가치에 눈떠야 한다._240p

타인을 통해 자존감을 얻는 길은 두 가지가 있다. 하나는 자기보다 못하다고 여겨지는 사람들과의 비교 속에서 우월감을 느끼거나 그들 앞에 과시하고 군림하는 것, 다른 하나는 우열의 관념에서 벗어나 마음을 나누고 함께 배우며 경험을 공유하는 것이다._301p

자기에게 엄격하고 타인에게 너그러운 성품에서 격조 있는 삶이 가능하다. 높은 것에 사로잡혀 삶을 창조하기에 자기를 돌볼 줄 안다. 유일무이한 존재로서 자신을 자각하며 스스로 채워진 마음이 타인에게 스며들기에 품위 있는 관계가 형성된다. 그러한 위엄과 기품이 사회적 풍토로 자리 잡을 때, 모멸감의 악순환도 줄어든다. 그 길은 자존의 각정과 결단에서 열린다._307p

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모멸감_ 굴욕과 존엄의 감정사회학
신분제는 붕괴되었지만 신분 의식은 지속되어 있다. 신분으로 나누어진 갑질은 여전히 일어난다. 유난히 한국 사람들은 자랑하는 것을 좋아하고, 자신이 남보다 좀 잘난 것 같으면 우월하다고 느낀다. 그 반대로 타인이 자신보다 못하다 생각하면 무시한다. 무시의 형태는 모멸감으로 나타날 수도 있고 동정심으로 나타날 수도 있다. 비정규직이나 서비스직에 대한 사람들, 성 관련 업종에서 일하는 사람들이 겪은 일화들을 살펴보면 잘 알 수 있다. 그들이 자신보다 아래라고 생각하기 때문에 할 수 있는 언행들. 자신은 평범한데 마치 그 사람들 앞에 가서 우월함을 확인받고 싶어 하는 것 같기도 하다. 고위직 사람들이나 사회에서 꽤나 높은 위치에 있다는 사람들은 말할 것도 없다. 물론 모두 다 그런 것은 아니다. 생각과 행동에서 성적과 돈으로 나눈 게 아닌 인간의 수준을 알 수 있는 게 아닐까. 우리 사회는 열등감을 부추기는 사회 같다. 외국에서 잘 산다는 의미가 well-being 느낌이라면 한국은 rich다. 사회가 어떤 걸 중시하는지 아주 잘 보여준다. 출발선부터가 다른데 성공하지 못하면 노력이 부족해서라고 한다. 사회가 잘못된 건데 또 사람들은 그 말을 받아들인다. 그렇기 때문에 성공하지 못한 사람은 루저가 되어버린다. 자기에게 엄격하고 타인에게 너그러워야 하는데 자기에게 너그럽고 타인에겐 매우 엄격하다. 모멸감이 만연한 사회에서 모멸감을 이겨내기 위해선 나 스스로 품위를 지켜야 한다. 누가 보든 보지 않든 자신의 양심과 도덕률을 따르는 것이 명예의 본질이다. 하루 몇 명 들어오지도 않는 블로그이지만 개인적인 서평을 남기니 가끔 모욕적인 댓글이 달리기도 한다. 예전의 나 같으면 너무 열이 받았다. 물론 기분은 나쁘다. 신고를 하든, 받아치든, 무시하든 그 기분은 없어지지 않는다. 인터넷을 돌아다니며 익명성 뒤에 숨어 악플을 달고 다니는 사람들이 이 책을 읽으면 좋겠다. 그들은 피해자고, 가해자다. 다른 피해자와 가해자를 양성하고 있다

오늘도 남의 눈치를 보았습니다

오늘도 남의 눈치를 보았습니다 - 예민한 게 아니라 섬세한 나를 위한 심리 수업
미즈시마 히로코 지음, 박재현 옮김 / 샘터사 / 2018년 10월

과거에 나는 남의 평가에 민감했다. 특히나 여자에게 더욱 강요되는 '예의' 성인이 되면 최소한의 화장은 하고 나가야 한다는, 혹은 뚱뚱하면 치마를 입으면 예의가 없다는 둥,  못생기면 성격이라도 좋아야 한다는 말도 안 되는 것들. 평가에는 상대의 사정을 무시한 '단정'과 '강요'라는 폭력성이 숨어 있다. 타인의 시선에 그다지 신경 안 쓰는 사람은 타인의 평가에 대해서 '그 사람은 나를 이런 식으로 보고 있구나','나는 나. 너는 너'라는 자신과 타인을 명확하게 구분한다고 한다. 남의 평가에 반응하지 않기 위해선 자신감이 필요하다. 자신감이 있으면 남이 이러쿵저러쿵 떠들든 말든 신경도 쓰이지 않는다. 자신감은 어디서 얻거나 키우는 것이 아니라고 한다. 그저 '느끼는' 것이라고 한다. 자기 자신을 긍정하는 마음을 느낄 수 있을 때 진정한 자신감이 생긴다. 자기 자신을 긍정하는 마음을 가지기 위해서 평가를 한다거나 부정적인 언행을 뱉는 인간과는 멀어지는 것이 좋다. 세상에 인간들이 얼마나 많은데 그런 도움도 안 되고 쓸모도 없는 인간들과 인연을 맺고 살아가는 시간이 아깝다. 외모와 학력 같은 보이는 면에 집착하지 말고 그냥 '현재' 자기 자신을 인정하자. '취업만 하면','10kg만 빼면' 같이 조건을 달지 말자. 내가 살아온 인생이 있기 때문에 지금 내가 있는 것. 나에 대한 부정적인 인식도 다른 사람들에게 받은 작은 트라우마가 쌓여 만들어진 것뿐이다. 어렵고 무거운 심리책이 아니다. 그저 잔잔하게 타인을 의식하느라 힘든 삶을 사는 사람들에게 힘을 불어넣어 주는 책이다. 

땅의 역사2

땅의 역사 2 - 치욕의 역사, 명예의 역사 ㅣ 땅의 역사 2
박종인 지음 / 상상출판 / 2018년 11월

1권은 소인배와 대인이었다면 2권은 치욕의 역사, 명예의 역사에 대해 다룬다. 1권에서부터 이어진 대단하신 친일파 이완용은 까도 까도 계속 나오는 양파 같다. 잊어서는 안되는 친일파에 대해 반복해서 알려주니 이름도 잊지 않는다. 일본 앞잡이 노릇 하면서 부자가 되어 조선 백성들을 괴롭히는 벌레만도 못한 것들. 일본도 나쁘지만 친일파 놈들은 더 나쁘다. (친일파 잊지 말자!!)

사람이었으되 사람 취급받지 못했던, 기록에도 잘 남아있지 않고 있어도 아무도 관심 가져주지 않는 여자들에 대해 다루어주어 작가에게 괜히 고마웠다. 훌륭한 남성은 있는데 왜 그 남성을 낳고 기른 어미의 이야기는 어디에도 없단 말인지. 제주도에 여자가 많게 된 이유가 공물 제도로 인해 전복을 바쳐야 했는데 전복을 잡기가 여간 힘든 게 아니다. 남자들은 공물과 군역을 피해 육지로 달아났다. 땅 살림과 바다 살림은 여자가 맡게 되었다. 아, 얼마나 힘들었을까.

한글을 창조하신 위대한 왕, 세종. 세종에 관한 몰랐던 이야기들이 재미있다. 일벌레, 편식가, 며느리 고르기가 심했던 세종. 아들들에게 며느리를 일일이 골라 붙여주고, 이혼도 시키고 재혼도 시키고 아주 난리를 쳤다. 신하가 늙고 아파서 사표를 내도 사표를 수리하지 않고 재택근무까지 시켰던 세종. 더군다나 일벌레라니 신하들이 힘들었겠다 싶다. 그렇게 일은 열심히 했으면서 편식도 심하고 운동도 하지 않아 '종합병원'이었다고 한다. 뭔가 내가 생각했던 이미지와 달랐다.

마음 아픈 소록도 역사... 병에 걸려서, 해부 당해서, 장례해서 소록도 사람들은 세 번 죽었다. 주민 스스로가 간척 공사를 해서 지금의 '천국'이 완성되었다.

악마 집단 백백교. 돈을 뜯어내고 사람들을 암매장하는 미친 종교. 전재산 빼앗고 피지섬으로 보내서 무일푼으로 노동시켜서 지들 사업 불린 미친 이단 '은혜로'가 생각이 난다. 그때나 지금이나 쓰레기 같은 인간들이 잔존하는 걸 보면 세월이 흐르면서 시대가 바뀌어도 인간들은 그대로인가 보다. 

역사가 싫어 이과 간 내가, 이렇게 역사 뒷이야기가 흥미롭다니. 어렵다고만 생각했던 건 너무 몰라서가 아닐까. 암기용으로만 대하니 문자 그대로밖에 받아들이지 못했다. 파고 들어가 보니 삶이 있고 인간이 있다.

다르지만 다르지 않습니다

다르지만 다르지 않습니다 - 장애인과 어우러져 살아야 하는 이유 ㅣ 아우름 32
류승연 지음 / 샘터사 / 2018년 10월

장애인 복지가 열악하다는 것은 이런 의미입니다. 한 가정에 '장애'라는 단어가 예고 없이 찾아왔을 때 그로 인한 모든 책임을 가정에서 고스란히 떠안아야 한다는 뜻입니다. 한 사람의 삶에 관한 모든 일이 가족의 몫이 되어버린다는 뜻입니다. 육아와 교육, 취업과 결혼과 노후까지 장애인 당사자의 삶에 관한 모든 것이 온전히 가족들의 몫이 되어버린다는 뜻입니다._31p

지하철에서 만난 발달장애인이 몸을 앞뒤로 흔들고 있으면 그것은 흥분한 상태에서 공격적인 행동을 하기 위함이 아닙니다. 지하철이라는 불안한 환경에서 스스로를 보호하기 위해 감각을 진정시키며 애쓰고 있는 것으로 보면 됩니다._47p

'장애'라는 단어를 가치판단 없이 순수하게 말할 수 있는 세상, 그래서 장애인이라는 말을 들어도 민감하게 반응하지 않을 수 있는 세상, 그런 세상이 제가 바라는 세상입니다._87p

어떤 게 대상화인지 아닌지 잘 모르겠으면 '장애'라는 두 글자를 빼고 생각해보면 됩니다. 장애가 없었으면 하지 않았을 행동이나 태도를 내가 보이고 있을 때, 그 지점에서부터 장애인에 대한 대상화가, 장애인에 대한 차별이 시작됩니다._109p

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무지가 얼마나 무서운 것인가, 10대 발달장애인이 두 살배기 아이를 창밖으로 던져 숨지게 한 사건이 있었다. 이 사건은 발달장애인은 위험하다는 공식을 머리에 심어주기에 충분했다. 충분했던 이유는 '장애인은 위험해'라는 어렴풋이 심어져있던 편견에 확실한 마무리를 찍어준 사건이어서 그럴 수도 있을 것이다. 장애인 학교를 설립하기 위해 무릎을 꿇는 장애인 부모의 뉴스를 보면서 어쩜 그럴 수 있을까 생각했다. 집값 떨어진다고, 혹은 우리 아이에게 나쁜 영향을 끼칠까 봐서 장애인을 배척한다. 우리나라에 장애인의 숫자가 결코 적은 수가 아님에도 불구하고 실제로 길에서 마주치기가 쉽지 않다. 그나마 지체장애인은 가끔 보여도 발달장애인은 더 마주치기가 쉽지 않다. 상동 행동이라고 하는 행동, 이 책을 읽으며 처음 알았지만 몰랐기 때문에 위협적인 행동으로 받아들이고 사람들은 피하고 심하면 '혐오'한다. 나 혼자 다닐 때는 전혀 불편함이 없이 지냈다. 아이를 낳고 유모차를 끌기 시작하니 한국에서 장애인의 삶이 굉장히 힘들겠구나를 느꼈다. 횡단보도 앞, 휠체어나 유모차가 내려갈 수 있는 길 앞에 떡하니 주차하는 재수 없는 차들. 고정이 안되는 문, 너무 좁은 문 등 불편함은 어디든지 존재하고 있었다. 결혼하지 않은 성인 여자의 삶은 여성차별만 견디면 되었지만 아이 엄마가 되고 나서는 그냥 벌레가 되어버렸다. 장애인이 집을 나서서 다시 집에 돌아오는 순간까지 시선 때문에 힘이 든다고 하는데, 시선 폭행은 정말 너무 괴롭다. 왜 이렇게 감정이입이 되고 안타깝고 답답한지 모르겠다. 갑의 위치가 아닌, 다수자의 위치가 아닌 을의 위치, 소수자의 위치에서 사는 삶이 비장애인인 나도 답답하고 도망가고 싶을 때가 많은데 장애인은 얼마나 더 견디기 힘이 들까. 장애인과 장애인 가족에 둘러싼 편견들도. 장애인과 장애인 가족은 불행할 거라는, 그럼에도 불구하고 이겨내고 살려고 한다는? 그러한 편견들. 장애인 아들이 태어나면서 '장애'가 30 평생 살면서 처음 훅 들어와 장애인 아이를 둔 엄마가 된 저자처럼 우리는 단지 확률 게임에서 운이 좋아 아직 '장애'가 우리 삶에 들어오지 않았을 뿐.
장애인을 장애인으로 부르지 못하고-라는 말. 우리 아이 폐렴에 걸렸어요 처럼 우리 아이는 장애가 있어요 라고 말할 수 있는 그런 날이 오기를. 장애인이라는 단어를 입밖으로 내는 것이 잘못하는 것처럼 느껴지질 않기를. 그런 이유는 '장애인'에 대해 이미 부정적인 인식이 있기 때문이다.
"우리 모두는 예비 장애인"이라는 말처럼 노화로 인한 기능의 저하가 일어나도 장애인이 될 수 있다. 자만하지 말고 위선 떨지 말자. 다름을 틀림으로 착각하고 살지 말자. 평생 다수자 입장으로 살 것으로 착각하지 말자. 두껍지 않은 책이지만 머릿속에 잔상을 남긴다.

[100자평] 일단 합격하고 오겠습니다 JLPT 일본어능력시험 단어장 N3

일단 합격하고 오겠습니다 JLPT 일본어능력시험 단어장 N3 ㅣ 일단 합격하고 오겠습니다 JLPT
김성곤 지음 / 동양북스(동양문고) / 2018년 10월

이 단어장과 함께 N3합격하고싶네요~~~