내 안에 계신 그리스도

내 안에 계신 그리스도 ㅣ 크리스티아노스 북 2
레스 카터 지음, 오찬규 옮김 / 나침반 / 2009년 7월

내 안에 계신 그리스도

내 안에 그리스도가 있다면 지금처럼 살아가고 있을까!

우리 안에 그리스도가 있다면 이런 사회 속에서 살아가고 있을까!

교회 안에 그리스도가 있다면 교회의 모습이 지금과 같이 영향력을 주지 못하는 시대라고 평가받지는 못할 것이다.

내 안에 계신 그리스도.

그리스도는 어디든 계시다고 편만하고 무소부재(無所不在)하다고 말하지만

과연 내 안에 그리스도가 살아계신지 귀를 기우려 본 적이 과연 얼마나 있는가?

저자는 이 책을 쓴 목적을 다음과 같이 밝히고 있다.

‘그리스도의 성품이 나의 성품이 되게 하는 책’

과연 나는 그리스도의 성품을 닮아가고 있는가?

삶 속에서 그리스도의 향기 대신에 악취를 품고 살아가지 않는가!

생활하면서 믿지 않는 사람들과 같은 모습으로 살아가고 있지 않는가!

저자는 자신의 삶을 되돌아보면서 이런 것이 바로 그리스도인의 성품이라고 주장한다.

겸손, 온유, 객관성, 긍휼. 소신, 존경심, 사려깊은 생각, 은혜.

이것들을 위해 우리에게 먼저 그리스도의 임재가 필요한 것은 당연하다.

우리가 주님을 따르는 것은 중요하다. 예수님을 닮아가기 위해서 우리는 먼저 그분이 어떤 분인가를 알아야 한다. 그것을 위해서 그분의 성품을 알아야 한다. 그것이 신앙생활을 하는 우리에게 주어지는 첫 번째 과제이다.

저자는 성경과 자신의 경험을 통해서 믿음의 사람들이 가지고 있어야 하는 성품에 대해 말을 하고 특히 이런 성품들이 있을 때 삶이 어떻게 변화되는 가를 체험을 통해 설명해 준다. 그리고 이것이 단순한 심리치료로 이루어 진다고 하는 것이 아니라 성경을 통해 그리스도의 성품이 지니는 특성임을 말해준다.

“지금 보기에는 늦는 것 같아도 나는 여전히 기적을 일으킬 것이란다”

우리의 삶이 주님을 닮아 살아가는 것이 늦은 것 같아도 우리는 여전히 주님의 역사를 통해 오늘도 기적이 일어나고 있다. 우리의 삶이 주님을 닮아가는 데 늦는 것 같아도 여전히 우리를 통해 주님의 성품이 닮아가기를 원하고 계신다.

각 장의 마지막에는 묵상과 토론이 있다.

단순히 책을 정리하고 넘어가는 것이 아니다.

성경을 통해 내가 주님의 성품을 닮아가고 있는지를 확인하다.

그리고 주님의 성품을 닮은 사람이라면 여러 상황 속에서 어떻게 대처할 것인지를 한 번 쯤 생각할 수 있게 한다.

내 인생의 그라운드에서 뛰자

하카 HAKA! - 네 인생의 그라운드에 우뚝 서라
김익철 지음 / 씨앗을뿌리는사람 / 2009년 6월

하카(HAKA)

오류동 근처에 럭비구장이 있다. 예전에 학교에서 체육대회를 한다고 하면서 럭비구장을 갔다. 연습하는 것은 보질 못했지만 텔레비전에서 미식축구를 하는 것을 보고 미식추구의 아류라고 생각했다. 언젠가 우리나라에서 세계적인 경기에 럭비가 메달을 따서 관심을 전국민적으로 보였던 때가 있었다. 그러나 지금은 관심이 없다. 경기방법도 모른다. 여전히 우리 관심 밖의 문제이다.

책에서는 럭비와 미식축구와의 차이도 말해준다. 럭비는 절대로 백패스를 하지 못한다고한다. 럭비공과 미식축구공의 차이도 있다. 공의 차이도 있고 그립의 개수 차이도 있다. 이전에는 럭비와 미식축구가 비슷하다고 생각을 했는데.........

저자가 이런 럭비를 가지고 경영철학을 가르쳐 준다는 것은 모험이 아닐까! 아무런 상식이 없는 우리에게 럭비를 자신의 경영철학에 맞춘 책을 독자들에게 알려 많은 사람들에게 소개한다는 것은 도전이라고 생각되었다.

HAKA.

제목의 뜻이 무엇인지 몰랐다. 그러나 친절하게도 표지에 HAKA의 의미(하자! 가자! 함께 가자!)를 말해주고 있다. 우리나라 말의 조합이라고 생각을 했다. 그러나 아니다. 이는 뉴질랜드 원주민들이 전투에 나가기 전에 부족의 단합과 용맹성을 다지기 위해 추는 춤이라고 한다. 전쟁에 나가는 사람들이 용기를 북돋고 또 서로간의 신뢰를 쌓는 데서 오는 것이다. 이것을 저자는 차용하여 하자! 가자! 함께 가자! 로 사용하였다.

이것이 경영을 하는 사람들이 가지고 있어야 하는 진정한 경영철학이 아닐까!

럭비는 눈과 비가 와도 멈추지 않는 스포츠이다. 환경이나 조건이 어떤 상황에 이르더라도 경기를 포기하지 않는 스포츠다. 인생도 같다. 경영도 같다. 환경과 조건이 시시때때로 달라진다. 좋은 날만 있는 것이 아니다. 결국은 그라운드에 항상 서야 한다. 럭비는 조건을 탓하지 않는다. 자신과 동료의 신뢰관계 안에서 경기하는 스포츠다. 마찮가지다. 인생도, 경영도 조건이 아니라 나와 함께 하는 사람과 신뢰하며 살아가는 것이다.

이 책에 나오는 주요개념이다.

All for one - 개인과 조직의 비전, 목표의 중요성과 성공

One for all - 희생, 협력, 배려의 중요성

Go forward - 지속적 도전과 그 요소

No side - 신뢰와 존중을 바탕으로 한 하나된 공동체

1. 나는 No side가 참 마음에 든다. 축구를 하면서 자신과 경쟁상대인 상대 포지션 선수에게 경기가 끝나고 상의를 서로 교환하는 것, 그것은 경쟁이 아니라 운동을 즐기는 것이다. 마찮가지로 럭비에서도 경기가 끝나면 모든 선수들이 치열한 경쟁을 잊고 서로 하나가 되는 것을 볼 때, 우리네 인간사를 본다. 하나가 되지 못하고 분열되고, 앙금이 남는 것을 본다. 가족 안에서, 부서 안에서, 나라 안에서......

그러나 럭비는 그렇지 않다. 하나되는 공동체이다. 자신의 공동체만 하나가 되는 것이 아니라 상대방 까지도 품을 수 있는 하나이다.

2. 럭비나 경영이나 독자적인 것은 결코 인정되지 않는다. 함께 가는 경기이고 함께 하는 경영이다. 어느 특별한 한 사람이 움직이는 것이 아니라 모두가 함께 하는 경기이고 삶이다. 누구 하나에 의존하지 않고 한 사람이 100걸음을 가기 보다는 100명이 한 걸음을 걷는 것에 더 비중을 두는 것이다. 그것을 위해서는 희생과 협조와 양보와 남을 배려하는 마음이 있어야 한다.

3. 럭비나 경영이나 목표는 지속된다. 터치다운이 아니다. 홈런도 아니다. 트라이다. 다시 시도하는 것이다. 목표를 이룬 것으로 만족하지 않는다. 다시 시작한다. 안주하지 않는다. 끝까지 진행한다. 인생이 그런 것이 아닌가! 트라이. TRY.

하카는 도전과 협력, 열정과 헌신을 노래한다.

네 인생의 그라운드에 우뚝 서라.

네 인생의 그라운드에 우뚝 서라!

나는 지금 나의 그라운드에 서 있는지!

그 그라운드에 벗어나 스텐드에서 날이 좋기만을 기다리고 있는지!

아니면 다른 곳을 헤매고 있는지

이제는 나를 성찰하고 내 삶의 그라운드에서 경기를 해야 할 시기이다.

의미없는 복수의 결과

너희들 무덤에 침을 뱉으마
보리스 비앙 지음, 이재형 옮김 / 뿔(웅진) / 2008년 11월

너희들 무덤에 침을 뱉으마

『너희들 무덤에 침을 뱉으마』(원제: J'IRAI CRACHER SUR VOS TOMBES).

책이 과연 어떤 내용인지 궁금하다.

저자 보리스 비앙(Boris vian)은 소설가이자 엔지니어이며, 작사가, 평론가, 번역가, 시나리오 작가, 영화배우 등으로 활동하며 트럼펫을 연주하는 재즈 음악가이기도 했던, 프랑스 문학계의 전설적인 인물이다. 그의 소설은 누아르 소설로 분류되며, 범죄와 폭력, 섹스에 대하여 비정하고 냉혹한 태도를 가지고 있다. 그의 소설은 도덕적 판단을 배제하고 있다. 그래서 우리나라 사람들이 읽기에는 3류소설 같기도 하고 너무 잔인한 스릴러 같다.

흑인이지만 혼혈 혈통으로 인해 금발에 하얀 피부를 갖고 태어나 백인처럼 보이는 리 앤더슨. 자신의 피에는 백인의 피가 1/8이 있다. 그의 추억 속에는 백인들에게 부당하게 죽임을 당한 동생의 복수를 하기 위해 미국 남부의 벅스턴이라는 마을에 들어서면서 시작한다.

처음에는 이런 지루한 소설이 있나! 그리고 중반에는 이런 애로물이 있나! 하는 생각을 한다. 그러나 점점 빠져든다. 미국을 배경으로 하고 있는 이 책은 결국 인종차별이 그 배경에 있다. 자신의 동생을 복수하기 위한 리의 선택, 그리고 잔인한 살인, 그것은 곧 동생에 대한 복수, 백인에 대한 환멸, 흑인의 피가 섞여있는 리가 흑인을 차별하는 백인을 철저히 농락하고 백인계급에 대한 도전을 한다. 그것도 자신의 장점을 가지고 백인을 농락하는 것을 본다.

리의 선택은 결국 자신의 아이를 가진 진까지 살해하는 것으로 이어진다. 복수라는 것이 이렇게 까지 이어지는 것일까! 아니 인종차별의 결과물이 아닐까! 또한 죽은 자를 다시 교수형에 처하는 백인 사회를 다시 꼬집는 저자의 의도는 무엇일까?

역사적인 배경을 알아야 할 것이다. 1946년. 미국은 노예해방을 했지만 아직도 인종차별이 심했고 갈등이 있는 사회였다. 그것은 1968년 인종차별을 외치다 죽은 마틴 루터 킹 목사 시대에도 계속해서 이어지는 것을 보면 저자가 이 책을 쓰던 시절에는 더욱 차별이 심했을 것이다.

미국에 가본 적이 없는 백인 프랑스인이 미국을 배경으로 복수와 인종차별, 그 시대의 미국사회의 부조리를 맹렬히 공격한다. 그리고 그 영향이 프랑스 사회에서 큰 반향을 일으킨다.

어찌보면 너희들 무덤에 침을 뱉으마. 흑인 동생의 죽음에 대한 그의 복수는 정의나 법에 의한 것이 아니라 자신의 계획에 따라 다른 상대에게 전가하는 복수는 과연 정당한 것일까?하는 생각이 든다. 또한 법률적인 정의가 정확한 상대에게 주어지지 않을 때 또 다른 피해자들이 생기는 것을 본다. 안타까운 것은 아이를 가진 진, 사랑의 결실을 기뻐하는 진과 그 뱃속의 아이는 정말 편견과 차별, 복수에 대한 어이없는 희생이 아닌가 생각을 하면서 진정한 복수는 용서가 아닌가 생각한다.

중심에서 드려지는 기도

지성소 기도
박인용 지음 / 두란노 / 2009년 6월

"기도교로 드려지는 기도(지성소기도)"

시간의 한가운데는 안식일입니다.

물질의 한가운데는 십일조입니다.

생의 한가운데는 분향단의 향 기도로 삶을 드리는 겁니다.

지성소는 대제사장이 1년에 단 한 번 들어갈 수 있는 장소이다. 그 장소는 하나님이 만나주시는 장소이지만 그 누가 들어갈 수 있을까? 지성소 기도라는 제목에 우리가 어떻게 지성소에 들어가 기도할 수 있는가? 라는 의문에 책을 들었다. 책을 읽으면서 이전에 내가 가지고 있던 생각이 구약적인 생각으로 가득 차 있다는 것을 깨달았다. 주님이 십자가에 돌아가실 때 지성소와 성소 사이의 휘장이 찢어지지 않았는가! 그렇다. 우리는 지성소로 나갈 수 있는 특권을 가진 백성이다. 그곳에서 기도할 수 있는 사람이 바로 우리라는 것을 깨달을 때 새로운 영적인 눈이 떠진다.

이전 나의 기도가 어떠했는가! 저자가 말하는 것처럼 ‘떼쓰기’기도를 하지 않았는가! 달라고만 하지 않았는가! 나 중심의 기도만 하지 않았는가! 하는 생각에 부끄럽다.

우리의 삶은 성막 중심의 삶이 되어야 한다. 이 성막 중심의 삶은 하나님이 우리의 중심에 계시는 삶을 말한다. 이 삶을 살아가기 위해 우리는 거룩한 제사장이 되어야 한다. 그곳에서 우리는 기도할 수 있는 것이다.

특별히 기도는 성소의 분향단의 향이다. 기도는 성소에서 드리는 분향제사이다. 이것을 위해 성소로 들어가야 하고 거기를 넘어서 지성소로 들어가야 한다.

그 지성소에서 하나님을 만나고 주님을 만나야 한다.

과연 나의 삶은 성소 중심의 삶인가! 되물어 보면 그렇지 못하고 아직도 이방인의 뜰에서만 헤매고 있지 않는가! 뜰을 지나, 성소를 지나, 지성소로 들어가고 싶다. 기도의 수준을 높이고 싶다.

“영혼에 뜨거운 기도의 불을 붙일 때 이 땅의 부흥이 오리라!”고 말하지만 먼저 나의 마음에 부흥이 오기 위해 기도의 불을 먼저 붙여야겠다.

실제적으로 지성소 기도라는 것이 어떤 것인지를 성경을 통해 잘 알려주고 있으며 그것을 통해 어떤 결과가 주어질 것인가를 책에서는 자세하게 설명해 주고 있어서 지성소 기도의 힘을 느끼게 한다.

지성소 기도자를 위한 기도 매뉴얼이 각 장마다 정리되어 있다. 이것을 부록으로 마지막에 정리하였으면 더 좋을 지침이 되었을 것이라는 아쉬움이 남는다.

오드아이 서커스단의 가슴 벅찬 이야기

오드아이 서커스단의 가슴 벅찬 이야기 - 세상을 바꾼 다섯 가지 지혜
구자룡 지음 / 동아일보사 / 2009년 3월

오드아이 서커스단의 가슴 벅찬 이야기

하나님이 주신 다섯 가지 비밀. 종교서적이라고 생각을 하고 그냥 넘어가려고 했다. 그러나 저자를 보고서 그 생각을 멈추었다.

구자룡.

그의 책을 몇 권 읽어 보아서일까! 그렇게 멀리 느껴지지 않는 사람이다.

[버즈, 어메이징 스토리]. [바이럴, 버즈, 입소문 마케팅 혁명] 등의 책을 저술하였다.

무엇에 대한 책일까? 입소문에 대한 책이다.

입소문이란 역사가 오래된 마케팅 방법이다. 그는 대담하면서도 아날로그적 감수성을 공유하는 지아이지오의 대표이다. 그는 ‘입소문 마케팅 커뮤니케이션’을 중요하게 생각하여 이와 관련된 책을 여러권 출판하였다. 이런 관점에서 그의 책을 읽으면 그 글의 핵심은 어떻게 입소문을 통해 마케팅을 실행할 것인가를 핵심으로 하고 나머지 글을 포장하는 것이라고 해도 과언은 아닐 것이다. 

사업을 하는 사람들은 그것이 최신의 것인지, 구식인지를 따지게 된다. 홍보를 하는 방법에서도 마찬가지다. 항상 사용하는 방법을 찾는다. 그리고 예전에 성공했던 방법을 오늘도 사용하면서 최선을 다 했다고 생각한다. 새로운 것을 사용하면 그것은 모험이라고 생각한다. 자신의 것이 최선의 방법이라고 생각하면서 다른 사람의 의견을 듣지 않는다. 지금의 내용을 단장 로드리게스가 사용한 서커스단의 홍보 방법이었다.

  시작은 서커스단의 주축이라고 할 수 있는 코끼리 네리아의 죽음으로 시작한다. 즉 핵심이 사라졌다. 핵심이 사라진 상태에서 무엇을 할 수 있는가? 포기와 도전 속에서 단장 로드리게스는 칠레의 아리카시로 돌아간다. 이유는 이전에 거기에서 성공을 했던 기억이 있었기 때문이다. 그러나 변한 것은 아무것도 없었다.

마리크리 마리크리.

꿈을 이루어지는 주문이라고 한다.

그러나 그 꿈은 그냥 이루어지는 것이 아니라는 것을 책은 소개하고 있다.

오드아이 서커스단이 아리카에서 성공하기 위해서 많은 준비와 변화를 경험했다는 것을 저자는 이야기를 한다. 그리고 하나님의 마케팅 다섯 가지 비밀에 따라서 이야기를 진행한다.

1. 장로들을 선발하라, 그들이 곧 미디어다. 서커스가 아리카시에서 성공하기 위한 방법은 처음에 오피니언 리더를 통한 홍보였다. 그들을 초청하여 공연을 보여줌으로 자신들이 그 서커스를 홍보하는 입소문 마케터들이 되는 것이다. 그러나 그것으로 만족할 수 없다. 왜냐하면 그들의 효과는 단기간이기 때문이다.

 
2. 하나님의 아들, 예수를 발견하라. 즉 동질성을 가진 사람들을 만나는 것이다. 책에서는 구스만 씨와 같은 마술을 좋아하는 동호회를 통한 마케팅이다. 

3. 기도를 지혜롭게 들어라. 홍보를 하는 사람들에게 부족한 것은 자신의 것이 최고라고 생각한다. 구매자의 의견을 생각하지 않고 개발자의 생각만을 가지고 홍보를 하기 때문에 동떨어진 것을 생각하기 쉽다. 커뮤니케이션에서 중요한 것은 경청이라고 하지만 경청하지 않고 자신만 이야기하는 것은 아닌가! 우리는 생각해 보아야 한다. 구매자의 요구가 다 이루어지는 것은 아니지만 그들을 향해 귀를 열고 있다는 것을 항상 주지해 주어야 한다.

4. 교회를 세워라, 교회는 커뮤니티다. 교회는 사람들이 모이는 곳이다. 그곳에서 서로 사랑하고 배려하면서 서로를 알아가는 것이다. 단순히 만남으로 끝나는 것이 아니라 변화하고 배우는 곳이다. 그것은 같은 경험을 교환하고 더 좋은 결과를 얻어 낼 수 있다. 

5. 성경을 확산시켜라. 즉 자신의 결과를 많은 사람이 공유할 수 있도록 반복되고 전파되는 것처럼 많은 콘텐츠를 개발한 것을 다른 사람이 함께 소유하고 공유하면서 많은 사람들로부터 공감을 얻을 수 있도록 전파해야 한다.

입소문 마케팅이라는 관점에서 이 책을 보면 홍보라는 것이 단순하지만은 않다는 것을 알 수 있다. 계속해서 개발해야하고 구매자들이나 소비자들, 그리고 미래의 구매자들에게까지 영향을 줄 수 있는 방법을 끊임없이 연구해야 한다.

특히 오드아이 서커스단과 같이 불황 속에서 탈출구를 찾아 헤매는 사람들과 기업들에게 이 책이 필요할 것이다. 기존의 방법이 아니라 항상 변화하는 방법, 그리고 사람들과 교통하면서 전달자만의 이야기만 아니라 구매자와 미래의 소비자들에게도 열려져 이 기나긴 터널을 지나 햇빛을 맞이할 수 있기를 바란다.