참을 수 없는 존재의 가벼움 민음사 세계문학전집 234
밀란 쿤데라 지음, 이재룡 옮김 / 민음사 / 2009년 12월
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우리 모두 사랑이란 뭔가 가벼운 것, 전혀 무게가 나가지 않는 무엇이라고 생각조차 할 수 없다고 믿는다.

우리는 우리의 사랑이 반드시 이런 것이어야 한다고 상상한다.

또한 사랑이 없으면 우리의 삶도 더 이상 삶이 아닐 거라고 믿는다.

첫 번째 읽을 때는 무슨 말이지..

재독하고 서는 와 너무 좋다 근데 이 좋다는 것을 어떻게 표현해야 할지 모르겠다.

세 번째로 이번에 읽고서는 와 역시 좋다. 테레자와 토마시의 이야기는 어느 정도 이해하겠는데 프란츠와 사비나의 이야기는 아직이다.

사랑을 다루고 있는 문학 작품들은 너무나도 많다. 가장 쉽게 접근할 수 있고 대중적인 주제이기 때문이다.

여기 사랑에 대한 가치관의 차이를 가지고 있는 남녀가 있다. 자유분방하고 육체적인 사랑만을 원하는 가벼움을 추구하는 남자, '아니 나는 정신적인 사랑이 중요해! 육체적 사랑 싫어' 하는 여자 이 둘은 서로를 사랑한다. 만남에는 가치관이 중요하나 서로 너무나도 다른 이 둘이기에 여자가 힘들어 한다. 이 둘의 사랑이야기는 어떨까? 이 둘은 이루어지는 사랑을 할까?

또 다른 인물은 여자가 가벼움을 추구하고 남자가 자신의 이상향인 세계를 살고 있는 여자를 진정으로 사랑한다. 이 둘의 관계는 어떻게 될까?

단순히 사랑 이야기만을 다루고 있지 않은 <참을 수 없는 존재의 가벼움>이다.

<참을 수 없는 존재의 가벼움>은 처음 시작할 때 유명한 니체의 '영원회귀'를 언급한다.

"인생이란 한번 사라지면 두 번 다시 돌아오지 않기 때문에 한낱 그림자 같은 것이고 그래서 산다는 것에는 아무런 무게도 없고 우리는 처음부터 죽은 것과 다름없어서, 삶이 아무리 잔혹하고 아름답고 혹은 찬란한다 할지라도 그 잔혹함과 아름다움과 찬란함조차도 무의미하다는 것이다."

밀란 쿤데라는 영원회귀를 '가장 무거운 짐'이라고 말한다. 그렇기에 우리 삶은 찬란한 가벼움 속에서 자태를 드러낸다고 한다.

이번에 읽을 때는 이 말을 기억하고 생각하면서 읽었더니 조금 더 이 책에 대해서 이해할 수 있었다.

<참을 수 없는 존재의 가벼움>에 토마시, 테레자, 프란츠, 사비나가 나온다.

토마시와 사바나는 가벼움으로 육체적인 사랑을 선호하며 프란츠와 테레자는 무거움으로 정신적인 사랑을 더 추구하는 자들이다.

토마시와 테레자는 6번 우연의 만남을 한다. 유명한 건국신화처럼 "그녀는 송진으로 방수된 바구니에서 꺼내져 그의 침대 머리맡에 내려놓인 아기였다." 그녀가 죽으면 자신도 살아남지 못할 것을 느낄 만큼 토마시는 테레자를 사랑하게 된다. 하지만, 그는 여자를 갈망하면서도 두려워하기에 감정이 배제된 '에로틱한 우정'만이 행복을 줄 수 있다는 믿는 자신의 신념을 간직한 채 새로운 여자를 만나 잠자리를 하는 것도 유지한다.

테레자는 경박한 엄마와 웨이트 리스트로 일하면서 육체적인 세계가 가득한 곳에서 벗어나고 싶어 한다. 토마시를 우연히 만난 레스토랑에서 그는 다른 사람들과 전혀 다르게 행동했다. 책을 펼쳐놓고 있었고 정중하게 그녀에게 행동했다. 토마시가 자신이 추구하는 이상적인 남자에 가깝다고 느낀 그녀는 육체적인 세계에서 자신을 정신적인 세계로 이끌어 주기를 바라는 마음으로 토마시를 만나러 올 때 한 손에 톨스토이의 <안나 카레니나> 책을 들고 왔다.

"사랑은 단 하나의 은유에서도 생겨날 수 있다."

토마시는 자신이 알지 못했던 행복을 들이마신 채 테레자를 통해 동정과 사랑, 질투의 감정을 느끼게 된다. 여자와 동침을 하지 않는 그의 신념은 오직 그녀에게만은 변칙적이다.

그러나, 테레자는 토마시의 머리에서 다른 여자의 성기 냄새가 여전히 나는 것을 알고 그의 곁을 떠나보기도 하고 자신도 가벼움, 육체적인 관계를 배우고 싶어 경험해 보지만 자신의 창자를 다 빼내고 싶을 정도로 육체의 비참함만 더욱 느끼게 된다.

테레자는 토마시에게 시골로 가자고 제안을 하고 토마시는 시골에 가면 다른 여자와 잠자리를 할 수 없다는 것도 알고 자신의 임무도 저버리게 된다는 것을 알지만 그녀와 함께 시골에서의 삶을 산다.

"토마시, 당신 인생에서 내가 모든 악의 원인이야. 당신에게 의사 일은 이 세상 무엇보다도 중요했지만 나는 어떤 일을 하거나 상관없어. 나는 잃은 것이 아무것도 없어. 당신은 모든 것을 잃었는데."

"임무라니, 테레자, 내게 임무란 없어 누구에도 임무란 없어. 임무도 없고 자유롭다는 것을 깨닫고 나니 얼마나 홀가분한데."

그렇다. 토마시는 자신의 가벼움을 버리고 테레자의 세계로 들어갈 만큼 그녀를 사랑하게 되었다.

프란츠는 지적이고, 선하고, 정직하였으며 교수로서 평탄하고 탄탄대로의 삶을 살아온 자였다. 자신의 세계에서 벗어나고 싶은 그는 사비나를 경외하듯이 사랑하게 된다. 사비나를 사랑해서 아내와 헤어지지만 삶의 무거움을 감당하고 싶지 않은 사비나는 그를 배신하고 떠난다.

"우리가 추구하는 목표는 항상 베일에 가린 법이다. 사비나 역시 배신의 욕망 뒤에 숨어 있는 목표가 무엇인지 모른다. 존재의 참을 수 없는 가벼움 이것이 목표일까?"

프란츠는 자신이 동경하던 삶을 살지만 허망한 죽음을 맞이한다. 행복한 삶을 사는 토마시와 테레자를 보고 사비나는 삶의 무거움을 선택하지 않은 것을 후회해 본다.

<참을 수 없는 존재의 가벼움>은 사랑 이야기이다. 그렇지만 철학적인 요소가 많이 담겨 있고, 정치적인 배경도 다루고 있고 밀란 쿤데라가 개입도 많이 한다. 많은 사람들이 인생 책이라고 입을 모아 말하지만 처음에 나는 이해할 수가 없었다. 그저 너무 어려운 책이었다.

그러나, 재독 때부터 이 책의 매력을 느끼기 시작했으며 하나의 책을 여러 번 읽는다는 이유를 알게 해준 책이다.

다음에는 프란츠와 사비나의 사랑 이야기, 강아지 '카레닌'의 존재도 좀 더 이해하고 이야기해 볼 수 있기를 바라본다.

또한, 철학적 요소를 담고 있는 명구 절도 많기에 다음에는 어떤 글귀가 내 마음을 울릴까도 기대가 된다.

쉬운 책은 아니다. 하지만, 이 책의 매력은 무궁무진하기에 많은 사람들이 도전해 보고 그 매력을 느껴보았으면 한다.


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가장 공적인 연애사 - 당신을 사랑하기까지 30만 년의 역사
오후 지음 / 날(도서출판) / 2021년 10월
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우리는 삶을 살아가면서 다른 사람과 연애하고 이별하고 또 새로운 사람을 만나는 것을 반복한다. 우리의 삶에서 가장 밀접한 단어이기도 행동이기도 한 '사랑'과 '연애'이다. 물론 요즘 비혼 주의, 비연애를 하는 사람들도 많으니 모든 사람에게 해당되지 않는 것이 당연하다.

연애 관련 주제가 가장 크게 세대 차이를 느낄 수 있는 부분 중에 하나라고 생각한다. 세상은 하루하루 빠르게 변해가고 있으며 사람들은 휩쓸리듯이 그 흐름을 타고 있다. 부모 세대의 연애 가치관을 공감은 못하지만 이해할 수 있는 정도가 더 크고 부모님이 자식세대의 연애 가치관을 이해하기에는 벽에 가로막혀 조금 이해하기 힘든 것은 오늘날의 현실이지 않을까 생각한다.

이렇게 짧은 기간인 부모 세대와 갈등을 겪기도 하는 '연애'인데 지나온 역사에서는 어땠을까? 연애의 흐름과 시대 상황은 어땠을까?의 호기심, 궁금증으로 <가장 공적인 연애사>를 읽어보았다.

우리는 생식이 아니라 사랑을 한다. 사랑을 한다면 객관적인 지표 따위는 문제가 되지 않는다.

그것이 인류가 쌓아 올린 가치이며, 우리가 기꺼이 불리함을 무릅쓰는 이유다.

겉표지와 제목으로 봤을 때는 연애소설을 다루고 있는 책 같았지만 전혀 다른 내용의 책이었다.

이 책을 통해 인류가 사회와 문명을 만든 이후 연애와 성문화가 어떻게 변해 왔는지를 볼 수 있다.

주요 관점은 자신의 유전자를 퍼트리기 위해 노력하고 인간 역시 마찬가지라는 것이다. 이런 본능은 각 문화와 만나 시대마다 정해진 형태의 연애 모습을 만들어 왔다.

모수오족은 현존하는 모계 사회이다. 여성은 열세 살이 넘으면 야사혼을 치를 수 있었는데 마음이 변하면 밤에 문을 닫거나 남자의 짐을 넣은 가방을 문 앞에 걸어둔다고 한다. 한마디로 꺼지라는 뜻이다. 작가의 시원한 언급 때문에 책을 보면서 피식피식 거리기도 했다.

고대 사회에서 가장 기억에 남는 것은 '이집트'였다. '와 이집트 정말 개방적이다. 수위가 세다' 싶었다. 시원시원하게 다루고 있었다.

'자위하다 세상이 만들어졌다'라는 이집트 신화는 시작부터 화끈하다. 이 신들은 근친상간을 통해서 세상을 창조한다. 남근을 숭배하는 문화 때문에 축제 대 페니스 형태의 거대한 조각을 만들기도 했으며, 가뭄이 들면 파라오가 나일강으로 나가 만백성이 보는 앞에서 자위를 했다.

이집트는 남녀가 평등했으며 동성애, 매춘, 다수의 부인과 남편을 두는 것, 불륜이 금지되지도 않았다.

정말 화끈하다. 신화부터 문화까지 그 어떤 것에도 얽매이지 않고 성적인 부분에 있어서는 현대보다 더 혁신적이었다.

근대에서는 오히려 성욕을 수치스러운 병으로 취급했다. 욕망을 발산하려는 자를 정신질환자로 몰아 이상한 치료를 강행하였다. 이때 여성은 남성의 전유물로 아이 낳는 기계로 만들었다. 적절한 부부생활을 유지하기 위해 남성에게 규칙적으로 창녀를 만나서 성욕을 해소할 것을 권유하였다. 이런 가부장적이고 남성 중심의 성적 문화는 책을 읽을 때 불편함을 여지없이 주었다.

20세기부터의 사랑과 연애는 기존 사회에서는 찾아볼 수 없던 풍습이었다. 도시화가 진행되면서 모던 걸, 모던 보이들은 자유연애를 추구하기 시작했다. 가장 큰 특징으로는 결혼을 집안 대 집안의 일에서 개인 대 개인의 만남으로 점점 규정한다는 것이다. 즉, 개인의 자유를 보장한다.

행복은 네 안에 있어. 결코 애인이나 친구에 의지하면 안 돼.

네 스스로 너를 돌볼 수 있어야 해.

타인과의 관계 때문에 무너지지 않도록 해야 해.

현대는 '연애고 뭐고 다 하지 말자' 주의이다. 비혼, 비출산, 비연애, 비섹스 4B 시대이다. 한편으로 과잉 성애의 시대이기도 하다.

또한, 수많은 나라에서 동성혼을 인정하기 시작한다.

사회가 급변하고 있는 만큼 연애와 가족의 성격은 시대에 맞게 변해가고 있다. 그런데 다들 알고 있는지는 모르지만 대부분 의외로 평범하게 살아간다. '독립적인 개인'을 중시하는 현대인들도 자신들이 추구하는 삶에 맞게 잘 살아가고 있다.

작가는 마지막에 다소 무거운 이야기도 언급한다.

왜 우리는 연애에 몰두하는가? 대다수 사람은 널리 퍼뜨리려는 DNA의 명령을 생명체의 원초적인 욕구로 보고 그 욕구에 따라 우리가 연애를 한다고 생각한다. 하지만 어쩌면 우리는 연애를 하지 않으면 삶이 너무 무료하기 때문이지 않을까.

미래의 연애는 어떤 형식일까? 중요한 것은 미래의 연애를 평가할 수 없듯이 타인의 연애도 우리는 평가할 수 없다고 말한다.

어찌 되었든 인류는 계속해서 연애를 할 것이다.

연애를 역사와 접목한 책이길래 역사를 흥미 있어 하는 나는 새로운 매력을 가진 책일 것 같아 읽어보았다.

처음에는 가볍게 읽어볼까 생각하였다가 마지막에는 생각을 해보게끔 유도해 주는 작가 덕분에 '그러게'라는 단어가 머릿속에 가득하였다. 어떻게 보면 남사스럽게 생각할 수 있는 '성적' 주제이지만 흥미롭게 읽었다. 새로운 매력으로 나의 생각과 시야도 확장시켜준 책이었다. 이런 '연애의 역사'를 다룬 <가장 공적인 연애사>를 통해 색다로운 상식을 알고 싶은 사람들에게 추천한다.

*출판사로부터 제공받았으나 주관적으로 작성하였습니다.

 


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가장 공적인 연애사 - 당신을 사랑하기까지 30만 년의 역사
오후 지음 / 날(도서출판) / 2021년 10월
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"행복은 네 안에 있어. 결코 애인이나 친구에 의지하면 안 돼. 네 스스로 너를 돌볼 수 있어야 해. 타인과의 관계 때문에 무너지지 않도록 해야 해"


멋있고 공감되는 말이다. 뭐든지 적당한 것이 좋고 나에게 유익하다. 내가 내 자신을 가장 우선순위로 두어야 한다.


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가장 공적인 연애사 - 당신을 사랑하기까지 30만 년의 역사
오후 지음 / 날(도서출판) / 2021년 10월
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당시 의학은 여성을 남성의 전유물로 아이 낳는 계로 만들었다. 남성은 뜨거운 토끼이지만 여성은 훨씬 차갑고 부드럽고 섬세하기에 의사들은 이 차이를 극복하고 부부생활을 유지하기 위해 남성에게 규칙적으로 창녀를 만나서 성욕을 해소할 것을 권유했다.

어우 읽다가 욕이 절로 나온 부분이다.

성매매를 합법화하려고 지어낸 그지같은 말 같다.



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로마 시티 Rome City - The Illustrated Story of Rome
이상록 지음 / 책과함께 / 2021년 9월
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현재 로마를 다루고 있는 책들이 정말 많다. 로마를 좋아하는 사람들도 많으며 오랫동안 제국을 다스렸던 만큼 이야깃거리도 넘치고 세계 많은 나라의 밑바탕이 되고 있는 문화적인 영향력도 너무나 강력하다.

내가 로마를 좋아하는 이유는 단순하다. '재미있으니까'이다. 로마 관련 책을 읽을 때마다 너무나도 매력적으로 다가오고 흥미롭다.

로마를 좋아하지만 띄엄띄엄 이 책 저책에서 보고 주워듣고 하였기에 내 머릿속에서는 정리되지 않은 퍼즐처럼 이리저리 어지럽혀져 있었다.

그 흔한 카이사르, 안토니우스, 아우구스투스의 이야기도 정리가 되지 않아 있을 정도였다.

그렇기에 좀 쉬운 책이 없을까? <로마인 이야기>는 시리즈이기 때문에 너무 많은 시간과 정성이 할애되는데 무슨 좋은 책이 없을까?를 간직한 채 잠시 뒷전이었던 '로마의 역사'를 이번에 운명의 만남처럼 딱 만나게 되었다.

'세계 최초' 또는 '세계 유일'의

시간과 이야기가 겹겹이 쌓인 도시

로마에 대한 교양서

알라딘 책 소개

로마의 역사를 흥미 있어 한 이후로 로마를 너무나도 가고 싶은 나이다. 내 해외여행의 첫 번째 버킷리스트가 로마일 정도이다.

"이 책을 보고 로마에 가보고 싶다, 또는 다시 가보고 싶다고 생각하게 된다면 좋겠다."라는 저자의 말처럼 로마의 역사를 좋아하는 나에게 너무나도 유익하고 흥미로운 책이었다. '재미있는' 로마의 역사를 쉽고 간결하게 설명해 주고 있다.

또한, 바깥의 대상을 고스란히 흡수하기 위해서는 글쓰기와 그림이라고 말하는 저자의 주장처럼 이 책에는 일러스트의 그림을 담고 있기에 궁금한 건물들을 직접 찾아보지 않아도 되어 편리하였다.

로마의 이야기는 피와 살로 실재했던 수많은 인간의 의지와 행동으로 만들어졌다. 말과 글뿐만 아니라 실제로 보고 느끼고 만질 수 있는 장소, 물건, 이름 등으로 전해지고 있다.

어떤 제국의 수도나 오래된 도시도, 문명의 중심지로서 로마는 인류 문명에 넓고도 깊은 인류가 존재하는 한 영원히 지속될 거대한 자취를 남겼다. 그래서 지금도 로마에만 '영원의 도시'라는 칭호를 붙인다.




<로마 시티>에서는 보잘것없는 군락에서 제국이 될 때까지의 로마를 인물, 장소, 유물, 교황 등을 통해 중점적으로 다루고 있다.

인물로는 카이사르, 안토니우스, 아우구스투스, 네로 황제가 제일 기억에 남는다.

로마시대는 물이 풍부했다는 이야기는 유명하다. 최고 권력자들은 막대한 부를 이용해 공공건물을 짓는 데 열중했다. 그래서 로마에서 가장 화려한 장소는 공중 목욕장을 손에 꼽는다. 목욕장은 서민들의 궁전이라고 불리기도 했다.

콜로세움을 통해서는 탁월한 아치를 엿볼 수 있다. 아치는 로마 건축가들의 이상을 시각적으로 기능적으로 완벽하게 구현해 주는 핵심 요소였다. 그러나, 이렇게 아름다운 건물에서 벌어진 장면들은 너무나도 비극적이었다. 검투사와 맹수의 싸움, 사형수 처형 등이 이루어졌다.

무지하고 탐욕스러운 인간조차도 파괴할 수 없었던 판테온은 아직까지도 온전히 살아남아 고대 로마 문명을 생생하게 보여주고 있다.

우리가 알고 있는 "모든 길은 로마로 통한다"라는 말 그대로 전쟁을 자주 하는 고대 로마는 안정적인 보급로를 확보하고, 빠른 이등을 위해 길과 다리를 놓는 것도 전투의 중요한 일부로 두었기에 길을 잘 정비했기에 나온 말이다.

메멘토 모리 "죽음을 잊지 마라. 그대는 인간이라는 사실을 잊지 마라. 뒤를 돌아보라, 지금은 여기 있지만 그대 역시 인간에 지나지 않는다는 사실을 기억하라" 승리를 하고 개선문을 지나는 장군에게 경구의 말을 한 것이 아직까지도 우리 삶에 잠언의 말로 남아 있다.




찬란한 역사를 가졌으나 로마의 해도 서서히 지기 시작했다.

마르쿠스 아우렐리우스의 죽음으로 5현제 시대가 끝이 나자 로마 문명은 본격적으로 쇠락의 길에 접어들었다. 무능한 군주가 뒤이어 출현하였고,

문명이 절정에 이르자 사람들의 나태, 사치, 방탕이 이어졌고 이러한 정신력의 쇠퇴가 국력의 쇠락으로 줄줄이 연이어졌다. 내부적으로는 이러한 원인이 있었고 외부적으로도 로마는 침략이 끊이지 않았었다.

카이사르, 안토니우스, 네로 황제, 콜로세움, 판테온, 바티칸 등 광활한 제국이 남긴 유산들을 이 책에서는 다양하게 다루고 있다.

개인적으로 이 책을 통해서 폼페이우스, 카이사르와 안토니우스, 아우구스투스의 관계를 흥미롭게 읽었고 머릿속에서 정리가 될 수 있었다.

로마의 중요한 내용들을 큰 개략 도로 잡기에 너무나도 유익한 책이다. 로마의 크나큰 흥망성쇠를 하나의 책으로 볼 수 있었다. 로마의 역사사 궁금한 사람들에게 처음으로 이 책을 읽어보면 좋을 것 같다는 생각도 든다.




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