<의사소통행위 이론>
이 방대한 저작에서 하버마스는 독일의 비판이론적 전통과 영미의 사회이론적 전통을 검토하고 재구성해 독자적인 이론을 제출한다. 그것이 **’체계-생활세계’이론이다. - P144
하버마스는 근대화에 따른 사회의 내부 분화에 주목하여
현대사회를 *행정체계와 경제체계로 구성되는 **’체계’와 공적 영역과 사적 영역으로 이뤄지는 **’생활세계’로 양분한다.
각기 *독립적인, 그러나 *상호작용하는 이 두영역은 근대화가 진행되면서 그 **관계가 변화한다.
그에 따르면, *근대화의 진전과 *고도화에 따른 *체계의 복합성 및 *강제성의 증대는 생활세계를 위협하는 병리 현상을 불러일으킨다. - P144
이 병리 현상은 두 가지 형태로 나타난다.
첫 번째가 *체계의 *과도한 발달이 *생활세계의 일상적 실천을 *위협하고 *파괴하는 양상이라면,
두 번째는 *지식생산이 제도화돼 등장한 *전문가문화가 *시민들의 *문화적 참여를 *차단함으로써 초래되는 *생활세계의 *문화적 빈곤 양상이다. - P145
하버마스가 진단하는 현대 서구사회의 위기는,
대량 실업/생태위기와 같은 *체계의 *기능 혼란이 *생활세계의 *하부구조에 **전가되는 것에서 **비롯된다.
다시 말해, 체계의 기능 상실은 상징적 재상산의 영역에서 혼란을 낳고, 이것이 다시 **의미상실, 아노미, 노이로제와 같은 *정신적 병리 현상을 증폭시키는 것으로 구체화된다.
하버마스는 체계에 의한 생활 세계의 이러한 병합 현상을 **’생활세계의 식민화’로 개념화한다. 그리고 이 생활세계의 식민화에 맞설 수 있는 정치적 대안으로 환경/여성/평화운동 등과 같은 신사회운동들을 제시한다. - P145
하버마스는 생산을 중시하는 마르크스주의,
기능을 중시하는 구조기능주의 사회학,
행위를 중시하는 현상학 등의 이론적 한계들을 넘어서려고 한다. - P145
/ 하버마스가 현대 사상에 미친 영향
하버마스의 전체 저작들을 관통하는 문제의식은 *후기 자본주의 시대인 *현대사회에 대한 *철학적/사회과학적 *분석과 *이를 **바탕으로 한 **새로운 사회에 *걸맞는 **규범의 **재정초 refoundation에 있다.
일련의 탐구는 그가 비판이론가답게 평생 이론과 실천의 변증법적 통일에 얼마나 충실했는지를 생생히 증거한다. - P146
하버마스는 그와 함께 전후 사상을 대표해온 미셸 푸코, 앤서니 기슨스와 자주 비교된다.
푸코가 포스트모더니즘의 사상적 기초를 제공한 탈구조주의자로,
기든스가 후기 현대로 불린 **’제2 현대성’ 이론가로 알려졌다면,
하버마스는 *계몽주의의 옹호자를 자처한다. - P146
하버마스에 따르면, 문제의 핵심은 계몽주의의 실패가 아니라 이에 내재된 *비판적 태도의 상실에서 찾을 수 있다.
계몽의 본질은 어떤 전통이라 하더라도 비판하고,
이 비판을 전유하여 더 나은 진리에 도달할 수 있는 가능성에 있다.
그가 제시하는 현대성의 과제는 그릇된 계몽에 대한 올바른 계몽, 다시 말해 이성에 대한 신뢰와 자기 제한성을 발휘해 정치적 억압, 경제적 불평등, 문화적 소외를 극복하는 것에 맞춰져 있다.
그에게 현대성은 **미완의 기획이다. - P146
하버마스 사상 가운데 국내에서 큰 영향력을 행사한 이론은 ***신사회운동론이다.
하버마스는 생활세계의 식민화를 저지하고 방어하는, 그리하여 **합리적이고 **실천적인 의사소통을 **제도화하려는 일련의 사회운동을 신사회운동이라고 정의한다.
이 신사회운동은 체계에 대항하는 잠재력의 성격에 따라 **해방운동, **저항운동, **퇴각운동으로 구별된다.
여성운동과 미국 민권운동이 해방운동의 사례라면,
환경과 평화, 시민주도, 녹색당, 공동체 등의 대안운동들은 저항 및 퇴각운동에 속한다. - P148
이러한 하버마스의 논리와 분류는 1990년대 이후 성장한 우리 사회 시민운동을 문석하는 데 유용한 문제틀을 제공했다.
하버마스의 시각에서 볼 때 한국 시민운동들은 **자율과 연대를 추구한 **참여민주주의의 정치적 기획이었던 셈이다. - P148
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