유아가 만약 탯줄을 끊기는 순간 생각할 수 있다면 틀림없이 *죽음의 공포를 경험할 것이다. - P34
2. 인간존재의 조건에서 생기는 인간의 욕구
**인간의 생활은 *후퇴와 전진, *동물적 생존으로의 귀환과 *인간적 존재에로의 도달이라는 양자 사이의 피할 수 없는 양자택일에 의해 결정된다.
동물적 존재로 복귀하려는 기도는 고통스러운 결과를 낳는다. 이 기도는 틀림없이 *고통과 정신병, *생리적 혹은 정신적인 죽음, *광증 등으로 끝나기 때문이다.
앞으로 나아가는 과정 역시 **공포와 의혹이 비례적으로 감소되는 어떤 시점에 도달하기까지는 **두렵고 고통스럽다.
- P35
**생리적으로 생겨난 욕구(기아, 갈증, 성욕) 이외의 인간의 모든 기본적 욕구는 이러한 *양극성에 의해 좌우된다.
인간은 **문제를 해결해야 하며 **자연에 대한 수동적 적응이라는 주어진 상황에 결코 안주할수 없다.
**인간의 모든 본능적 욕구가 완전히 충족되어도 **인간적 문제를 해결해주지는 못한다.
**인간의 가장 강한 욕구는 육체에 뿌리박은 욕구가 아니라 **인간존재의 특이성에 연유한 욕구이기 때문이다.
- P35
여기에 인간주의적 정신분석의 열쇠가 있다.
열정과 욕망을 움직이는 기본적 힘을 찾던 ‘프로이트‘는 리비도에서 이 힘을 발견했다고 믿었다. 그러나 성적 충동과 거기에서 파생되는 모든 욕구가 강하기는하지만 이 욕구들이 인간에게서 가장 강력한 힘은 결코 아니며, 이 욕구불만이 심리적 갈등의 원인은 아니다.
**인간 행위의 동기가 되는 가장 강력한 힘은 *인간의 존재 조건, 즉 **‘인간적 상황‘ 에서 파생된다.
**인간이 정지한 채 살 수 없는 이유는 **인간의 내부적 모순 때문에 인간은 이미 *상실해버린 자연과의 동물적 조화에 대신할 **새로운 조화,
즉 *균형을 추구하게 되기 때문이다.
- P35
**동물적 욕구가 충족된 후 인간은 **인간적 욕구에 의해 움직인다. 인간의 육체는 무엇을 먹고 무엇을 피할 것인가를 인간에게 말하는 반면, 인간의 양심은 어떤 욕구를 키우고 충족시켜야 하며 어떤 욕구는 억압해서 없애버려야 하는가를 지시하지 않으면 안 된다.
그러나 기아와 식욕은 인간이 태어날 때부터 지닌 육체의 기능이지만 잠재적으로 존재하는 양심에는 인간의 지도와 여러 원리가 필요하며 문화의 성장 없이는 발전하지 않는다.
**인간의 모든 열정과 노력은 **인간의 존재에 대한 해답을 찾기 위한 기도이며 광기를 피하기 위한 기도라고도 말할 수 었다. - P36
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