1. 미국 개신교 근본주의
1. 미국 개신교 근본주의의 기원에 대한 해석들
미국 개신교 근본주의의 기원을 설명하는 시각들은 다양하다. 서울신대 목창균 교수의 지적처럼, 최소한 근본주의의기원을 설명하는 세 가지 학문적 입장들이 공존해 왔다.
첫째는 *사회학적 설명이다. 이 입장을 대표하는 학자는 *리처드 니버H. Richard Niebuhr다. 그는 *시대에 뒤떨어진 *농촌문화의 산물로 근본주의를 규정했다.
근본주의란 미국사회가 남부 중심의 농촌사회에서 북부 중심의 산업사회로 존재론적 변환을 경험하고, 농업중심의 농촌문화에서 산업중심의 도시문화로 급격히 전환하는 과정에서 발생한 일종의 *근대화 부작용이라는 것이다.
니버는 근본주의 출현이 "미국 농촌문화대 도시문화의 충돌과 긴밀하게 연결되어 있다"고 지적하면서, "근대과학과 산업문명의 영향력을 가장 적게 받은 지역"에서 가장 맹위를 떨쳤다고 결론을 내렸다. - P15
두 번째 입장은 어네스트 샌딘 Ernest Sandeen에 의해 주도된 *신학적 해석이다.
샌딘은 근본주의 기원에 대한 사회학적 해석에 단호히 반대했다. 그의 관찰을 따르면, 사회학적 해석과 달리 근본주의 논쟁은 농촌이 아닌, *도시에서 주로 발생했고, 단순한 문화적 충돌의 부산물이 아닌, *복잡한 신학적논쟁과 탐구의 산물이었다.
그는 종래의 전통적 신학의 기반을 위협하던 자유주의 신학에 대항하기 위해 출현한 **세대주의적 전천년설과 *프린스턴신학에 주목하면서, 근본주의 운동의 기원을 *천년왕국론의 관점에서 추적했다.
즉, 그 주장의핵심은 "근본주의는 최소한 천년왕국론 역사의 한 측면으로이해되어야 한다"는 것이다.
- P16
셋째는 조지 말스덴 George Marselen이 주장한 소위 **문화적 해석이다.
말스덴은 샌딘의 신학적 해석의 틀이 너무 협소하다고 비판하며, 근본주의 탄생을 이해하기 위해 프린스턴신학과 세대주의적 종말론 외에, 이 보수적 기독교 운동이 탄생할 수 있게 했던 당시의 **문화적, 종교적, 지적 상황들을 폭넓게 고려해야 한다고 주장했다.
그가 말한 바로는, 19세기 말 근본주의의 출현에는 샌딘이 언급한 종말론과 프린스턴신학외에, 경건주의, 부흥운동, 성결운동, 그리고 스코틀랜드 상식철학이 중요한 문화적 요인으로 작용했다는 것이다.
- P17
한편, 이런 개별적 방법론에 근거한 획일적 해석에 반대해서, 종전의 연구결과 모두를 고려하며 근본주의를 보다 **통전적으로 이해하려는 시도도 있다. 이 흐름의 대표자는 조엘 카펜터 Joel A. Carpenter다.
그의 판단에, 미국 근본주의의 기원과 정체는 단순한 근대화의 사회적 부작용이나, 천년왕국론의 결과물, 혹은 19세기 말 미국의 문화적 현상으로만 규정하기에는 너무 복잡하고 난해하다.
따라서 근본주의의 *다양한 측면들, 즉 **"분파적, 분리주의적 충동, 자신의 회원들에게 각인시키는 ‘분리된 삶‘의 이상, 천년왕국적 세계관, 효과적 기구를 조직하고 일반 대중들과 의사소통 하는 재능, 복음주의적 기독교의 책임과 문화적 영향력을 회복하려는 열망" 모두를 검토해야 한다고 주장한다. - P18
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