세계에 눈뜨는 한 사람

세계에 눈뜨는 한 사람
김필통 지음 / 하모니북 / 2022년 1월

세계에 눈 뜨는 한 사람

김필통 지음

저자는 세계사의 전문가가 아니라
세상에 눈 뜬 한 사람이라고 자신을 표현한다.
세계의 흐름과 역사에 대한 이해를 돕는 책이며
중간 중간 역사와 관련된 영화를
간략하게 소개해주기도 한다.

미국 역사에서 빼 놓을 수 없는
노예제도와 남북전쟁이 있다.

부족과 부족과의 전쟁을 통해 패배한 부족이
노예가 되었으며 아프리카 원주민을 납치해
노예로 삼는 것은 유럽인들이 시작했다.
신대륙이 발견되어 미국이 세워지며 더욱 활발해졌다.

담배농사부터 목화 농사까지 사람이 필요했기에
노예는 더 많이 필요했다.
기독교 신앙으로 세워진 미국이지만
노예제도는 신앙과 모순된다.

흑인 인권을 위한 투쟁을 담은 영화는
프리스테이트 (2016)가 있다.


'타노스의 핑거스냅'부분이 인상깊다.
타노스의 핑거스냅은 인구의 절반을 사라지게 하는 것인데,
우주의 생명체가 살기 위해서
개체를 감소시켜야 한다는 것이다.

이와같은 자연도태설은
지구촌의 기아는 지구의 과잉인구를
조절하는 숙명적인 흐름이라는 이론이다.
즉, 기아로 인한 죽음이 필요충분의 조건이라는 것이다.

영국교회의 성직자 맬서스는 굶어죽는 사태를 예방하려면
가난한 사람들에게는 불결한 습관을 권해서
전염병이 돌도록 해야한다고 주장했다.

이런 주장을 하는 사람은 굶주림의 대상이
자신과 가족, 주변사람은 절대 아니라는 전제를
가진 사람이라고 한다.

자연도태설이 무섭게 느껴진다.
어떤 지역에서는 하루에도
버리는 음식의 양이 엄청날텐데,
어떤 지역은 식량위기를 겪고 있다.
그래도 기아는 필요충분의 조건일까라는
의문이 생긴다.


세계에 눈뜨는 일은 한쪽의 풍요로움과
한쪽의 빈곤을 인식할 수 있는 감각이라고 한다.
한국에서는 외식이 한번에 1인당 1만원이라면
아프리카 몇 몇 지역에서는 1명이 한달을
살아갈 수 있는 돈이라고 한다.
어디에써야 1만원을 더 효율적으로 쓸 수 있을지 알겠다.

지금은 나를 위해서만

지금은 나를 위해서만 - 단단한 나로 살아가는 소중한 일상 챙김
오디너리스쿨 지음 / 오도스(odos) / 2022년 1월

지금은 나를 위해서만

오디너리스콜 글.사진


지금 나에게 중요한 것은
'계약직 서른 살'이라고 속상해하며
상황을 한탄하는 것이 아니라,
내 삶에 맞춰 내가 할 수 있는 일들에
집중하는 것이라고 생각해요.
p.19

불안함이라는 감정에 내 삶의 주도권을
넘겨 버리지 않고,'불안하니까 뭐라도 해보자'는
마음으로 불안함을 즐기면 좋겠어요.
p.25

우리의 일상을 존중하고 온전히 바라볼 수 있다면
우리의 삶도 남들 못지않게 근사해지리라 믿어요.
p.50




적당한 불안감은 삶의 원동력이 되기도 한다.
상황을 한탄해하는 것이 아니라 이 상황에서
내가 할 수 있는 것에 집중하자.

특별하지 않아도 애매한 재능일지라도
노력하며 오늘 하루에 최선을 다하면 된다.

애매한 재능을 끌어올릴 수 있는 가장 쉽고
간편한 방법은 기록이라고 한다.
블로그나 인스타그램에 기록을하면서 유튜브까지
이어질 수도 있는 것이다.
기록은 나를 돌아보고 앞으로 나아가게한다.

저자는 우울할 때 나를 다독이는 방법으로
산책과 따뜻한 차 한잔을 권한다.
나 또한 산책이 좋은 방법이라고 생각한다.
우울할 때 집에만 있는다면 해결되지 않는 감정들이
잠깐 산책으로 몸을 움직인다면 훨씬 기분도 나아지고
아무것도 하지 않으려는 의욕 상실의 모습에서
다시 사람답게 살아가게되는 원동력이 되곤한다.

하루를 어떻게 나답게 살아갈 수 있을까
고민해보아야한다.
나다운 하루를 만들기 위해 고민하고 노력하면
일상이 따분하지 않을 것이다.

저자는 우선 정해진 시간에
일찍자고 일찍일어나 보는 것을 권한다.
출근시간에 맞춰 헐레벌떡 일어나는 것이 아니라
내가 정해놓은 시간에 일어나는 것이
보다 주체성이 높아지는 것이다.


인정하고 받아들이는 것이 어렵더라도
최소한 그런 삶이 있다는 것을 알고 있다면
우리의 마음은 조금 더 단단해질 수 있어요.
누군가가 나를 싫어하고 비난했을 때
'나와 다른 삶에서는 그렇게 생각하는구나'하고
조금 덜 상처 받고 지나갈 수 있을테니까요.
p.129


내 생각에 타인의 찬성을 받지 못하고
비난을 받는다고 흔들리지 않아도 된다.
그러기 위해서는 끊임없이 생각하며 내 가치관과
주관을 쌓고 자신을 믿을 수 있어야한다.
비난과 비판에 무뎌지는 것이 아니라
다름을 인정하며 내 가치관으로 단단해지는 것이다.

타인의 말에 흔들리며 내 기분을 주체하지 못하던 것이
생각난다. 그 사람의 생각도 인정하지만
내 생각은 이렇고 내 주관에 믿음이 있다면
타인의 찬성을 받으며 내 편이 되어달라고,
내 의견에 동의해달라고 할 필요가 없었던 것 같다.

저자는 나누는 삶을 위해
리뷰 남기기와 아름다운 가게 기부하기를 권하는데,
'리뷰 남기기'에서 놀랐다. 무언가를 구매하고
칭찬과 긍정적인 말들로 리뷰를 남기는 것도
누군가에겐 도움이 될 수도 있고 나누는 것이다.
그렇게나마 감사인사를 전하는 것도 좋을 것 같다.

따뜻한 차 한잔 마시면서 읽기 좋은 책이다.
여유를 찾아볼 수 없는 근심 가득한 일상에
휴식을 주고 괜찮다고 힘이 되어주는 글이 담겼다.
평범한 내 삶도 사랑할 줄 알고 행복함을 느낄 수 있는
법을 가르쳐준다.

개인주의를 권하다

개인주의를 권하다 - 스스로를 사랑하지 못하는 당신에게 ㅣ 내 인생에 지혜를 더하는 시간, 인생명강 시리즈 5
이진우 지음 / 21세기북스 / 2022년 1월

개인주의를 권하다.

이진우 지음


나르시시즘은 자신에 대한 과도한 염려로, 우리의 관심이
사회라는 바깥에서 심리라는 안으로 바뀌었음을 말해준다.
만약 이것 때문에 오히려 자신을 사랑할 수 없다면,
나르시시즘은 오늘날의 대표적인 사회병리적 현상이다.
p.25

현대인은 외부환경의 조그만 변화와 자극에도 민감하게
반응하며 감정적으로 출렁거린다. 이때 외부환경과
자신 사이의 경계를 짓고 스스로 감당할 수 있을 만큼의
균형을 이루지 못하면 계속해서 정체성의 위기를
겪게 된다.
p.79

개인화는 긍정적인 영향을 미칠 수도 있으며
부정적인 영향을 미칠 수도 있다.

혼자 산다고 모두 개인주의가 되는 것이 아니다.
사회적 분리와 거리두기에 고통을 당하고
외로움을 느낀다면 개인으로서 자신의 삶을
주도적으로 관리하지 못하는 것이라고 한다.

먼저 개인으로 우뚝 서기 위해서는
내가 통제할 수 없는 외부 환경은 무엇이며,
나와 외부환경과의 경계는 어디쯤인지
결정할 수 있어야 한다고 말한다.

16세기를 기점으로 서양에서는 개인주의가 발전했으며
동양에서는 집단주의에 머물러있었다.
세계를 지배한 문명을 발전시킨 핵심적인 동력은
개인과 개인주의에 있었다.

자기 인식을 내면에만 품고 있으면 타인이 나를
이해할 수 없으며 글로 적어서 자기발견을 해야한다.
개인은 근현대 서구인들이 일기, 혹은 자화상을 그리며
자기를 이해하는 방식이었다.

개인의 탄생하려면 '나는 누구인가' 질문을 끊임없이 던져
자기 인식을 해야하며, '나는 무엇을 원하는가'질문으로
자기 분석을 하며, '나는 무엇을 해야 하는가'에 대한
질문으로 자기 통제를 하며, '나는 어떤 사람이 되고자
하는가'에 대한 질문으로 자기 표현을 해야 한다.
이게 바로 물리적인 개인이 아니라 정신적인 개인이
탄생하는 과정이다.

건강하고 긍정적인 의미의 개인주의는 서로의 성장을
도모하지만 타락한 개인주의 즉, 이기주의는
타인을 수단으로 대하며
자신의 성장만을 갈망하는 것이다.

누군가의 말에 따르는 것이 아니라
나의 결정권으로 스스로 판단하는 것,
내가 완전히 통제할 수 있는 나만의 세계,
그 공간 프라이버시를 지켜야한다.

개인주의는 자신도 존중받길 원하는 만큼
타인도 존중해주는 것이다.
타인을 수단으로 사용하며
자신만 생각하는 이기주의와는 다르다.



프라이버시를 확보하기 위해서는
저항하고 대립해 싸워서 쟁취해야한다.
개인은 자신을 인정하고 존중하는 타인을 통해
자존감이 높아진다. 서로의 프라이버시를 존중할 때
건강한 개인주의 사회가 만들어질 수 있다.
p.151

선택과 결정은 타이밍이다

선택과 결정은 타이밍이다 - 1%의 미련도 남지 않게 최선의 선택과 결정을 하는 법
최훈 지음 / 밀리언서재 / 2022년 1월

선택과 결정은 타이밍이다

최훈 지음

 저자는 선택불가증후군을 가지고 있었으며 

개선하기 위해 노력했다. 

모든 사람은 인생에서 후회없는 선택과 결정을 할 수 있다고 말한다.

 선택의 순간은 항상 있어왔으며 

누구나 후회하지 않기 위해서 고민이 많아진다.

그리고 그 선택에 후회를 하기도 한다.

지나간 시간은 돌아오지 않으며 

그 결정도 내가 한 것이다.

후회라는 말 속에는 뉘우치다라는 말이 있다고 한다.

깨닫고 뉘우치고 다시 시작 할 수 있다.

또 기회가 올 수 있다.

 조금의 후회나 미련이 남을 때는

그 때의 나에게는 

그 것이 최선의 선택이었을것이라고 

생각하기로 했다.

 내가 무엇을 생각하고 믿고 있는지, 

나와 대화를 통해 정리해야한다. 

일기 쓰는 것도 좋은 방법이다.

자신이 무엇을 좋아하고 싫어하는지 알고 

자신이 무엇을 원하는지 알아야

자신의 결정을 긍정 할 수 있고

자신의 선택에 스스로 확신을 가질 수 있다.

 모두 취향이 다르듯이 나의 생각과 기준으로 

나를 만족시키는 선택이었다면 괜찮은 것이다.

 일단 결정하고 실행에 옮기자.

선택하지 않으면 아무것도 일어나지 않는다.

 무언가를 같이 먹을 때 메뉴를 선택하는 것이 가장 어려웠고

항상 상대방에게 선택권을 주거나 같은 것을 선택했다.

난 어떤 것이든 정말 상관 없었다. 

하지만 이제는

 둘 중 어느 것이든 상관이 없는 것이 아니라 

마음 속 저울이 1% 라도 

나의 마음이 기우는 쪽을 선택해야겠다.

그 선택에 상대방을 고려하는 것보다 

나의 마음에 집중하는 것이 중요한 것 같다.

어른의 대화법

어른의 대화법 - 상처받지 않고 상처 주지 않는 소통의 기술
임정민 지음 / 서사원 / 2022년 1월

어른의 대화법

임정민 지음


수학 문제를 잘못 풀면 틀렸다고 말할 수 있지만
어떤사람의 의견에 대해서는 틀렸다고 말할 수 없다.
사람의 생각은 다 다르고 모든 의견은 존중되어야 한다는
사실을 기억하자.p.23

타인을 이해하는 것은 무척이나 힘든 일이다. 설사
이해되지 않아도 이해하려고 노력하는 자세가 중요하다.
다만 그것은 '상대를 존중했을 때' 가능한 일이다.p.28


사람의 의견은 맞고 틀리고 따질 수 있는 것이 아니며
서로 다르다. 서로 다른 입장과 견해로 인해 갈등이 생긴다.
나와 생각이 다르다고 틀리다고 하는 것이 아니라
상대방을 존중하며 이해하고 대화를 통해 합의점을
찾아야한다.
비난의 말을 하지 않고 상대가 받아들일수있는
방식으로 소통해야한다.

오랜시간 알고 지냈다하더라도 말한마디로 서로 등 돌릴 수 있다.

행복은 인간관계에 있으며 얼마나 많은 사람과
관계를 맺느냐보다 친밀함과 신뢰도가 높은
긴밀한 관계를 맺는 사람이 더 행복하다고 한다.

저자는 소통하는 것을 교류분석을 통해 말한다.
교류분석에 따르면 마음을
부모자아, 어른자아,아이자아 3가지 상태로 나눈다.
항상 한 가지 자아상태에 머물러 있지 않으며 상황과 사람에 따라 바뀐다. 하지만 두드러지게 나타나는 것이
그 사람이 갖고 있는 자아이다.
부모자아는 통제적인 역할과 양육적인 역할로 나뉘며
아이자아는 자유로운 아이와 순응하는 아이로 나뉜다.
어른자아는 이성적인 어른이다.

어른자아는 감정의 치우침 없이 상황을 객관적으로
바라보고 현실적으로 말하는 것인데, 소중한 관계를
지키기 위해서는 어른자아 상태에서 말을 건네는 것이 좋다.

무의식적이고 습관적으로 나오는 반응보다는
의식적이고 배려하며 말하는 대응을 해야한다.

교류분석에서 인간의 심리적 욕구를 충족시키는 행위를
스트로크라고 하는데 스트로크는 동기유발이나 행동을
강화시키는데 중요한 역할을 한다.
내가 상대방에게 얼만큼 긍정적 스트로크를 주며
얼만큼 받는지, 혹은 부정적 스트로크를 주고 받는지
파악할 수 있다. 당연히 부정적 스트로크보다
긍정적 스트로크를 많이하는 것이 좋다.
서로 아무것도 주고 받는게 없는 무스트로크 정도가
높다면 사람들과 소통하려는 노력을 해야한다.

일상에서 소통능력을 강화할 수 있는 건 실제로 만나서
좋은 경험을 함께하는 것이고 전화로 목소리를 들으며
대화하는 것이다. 추억을 쌓고 대화를 나눈 사람과
친근함과 신뢰감이 쌓인다.
일부러 만나려고 하고 흔쾌히 전화를 해야한다.