약사유리광여래본원공덕경상욱 현안 역위앙북스이 경전은 줄여서 약사여래본원경, 약사경으로 불리기도 한다. 보통은 사람들이 관세음보살의 명호를 떠올리며 염불하는데 비해 약사부처님은 잘 알려지지 않은터라 요즘처럼 질병과 고통이 많은 때에는 재앙과 질병이 미리 닥치기 전에 예방한다는 마음으로 약사 부처님을 떠올리며 염불하기를 바램에서다. 그리하면 미래에 일어날 질병과 사고를 완화할 수 있다고 설명하고 역자는 설명하고 있다. 약사부처님은 특히 병을 치료하는 부처님이라 한다. 항시 손에 각종 약이 담긴 약병을 지니고 있는 이유이다.또 다른 호칭으로 약사여래 또는 약사유리광여래는 대승불교에서 모시는 중요한 부처님 중 하나이다. 또 본 책인 약사유리광여래본원공덕경에 등장하는 주인공이다. 처음 이 경을 번역한 이는 중국의 현장이란 매우 유명한 법사로 우리가 알고 있는 서유기의 삼장법사의 모델격인 분이며 인도와 중국 내에서 매우 뛰어나고 고매한 승려로 알려져있다. 또한 이 분은 불제자들이 기본으로 외는 주문인 반야심경 즉 원래 인도경전을 줄여서 핵심만 골라내어 한자어로 만들어낸 주문을 만들기도 하셨다.이 책은 현장의 번역서가 한문이므로 국어로 읽기쉽게 풀어 낸 것이다.내용은 문수사리법왕자 또는 문수사리왕자가 부처님에게 설법을 간청하니 부처님이 정유리 즉 동방정토에 약사유리광여래가 계시는데 그 분에 대해 소개하시며 그분이 서원하신 바와 그 분을 기억하고 그 명호를 듣고 귀의하게 될 수 밖에 없으며 그 때에 얻을 수 있는 보배들을 설명해주시는 내용이 나오고 다음에 부처님이 제자 아난다에게 약사여래에 대해 질문하며 아난다는 구탈보살(사람을 고통에서 구하고 어려움에서 벗어나게 해주는 보살)에 약사여래를 어찌 공양해드리면 될지에 대해 묻고 구탈보살이 이에 답한다. 마지막에 열둘의 야차대장이 각각 7천명의 야차들을 권속에 둔 채 부처님께 약사여래를 공양하는 자에게 은혜를 베풀며 안전히 지켜줄 것을 다짐한다.그리고 약사부처님을 찬탄하는(감탄하고 칭찬함) 주문(약사찬, 약사주, 회향공덕)이 최종장에 나와있다.이 책을 통해 우리 중생이나 유정들이 약사여래에 대해 다시 깨우치는 확실한 계기가 될 것으로 보이며 남은 인생에 부처님과 더불어 약사여래님도 떠올리며 공양올리는 시간을 가지길 바래본다.이 글은 출판사로부터 책을 제공 받고 작성한 리뷰입니다