그 어디에도 의지할 곳 없다고 느꼈을 때 저는 저를 ...

그 어디에도 의지할 곳 없다고 느꼈을 때 저는 저를 둘러싼 문제들이 한 번에 해결되기를 바랐던 적이 참 많았습니다.
그런데 지금까지 그 어떤 문제도 한 번에, 단칼에 해결된 적은 없었습니다. 특히 타인과 관계된 문제이면 더욱 더 그랬습니다. 관계에 의한 문제는 과거나 지금이나, 저나 다른 누구나다르지 않은 것 같습니다. 그렇게 어떤 문제에 있어 저 자신이진보와 성장이 전혀 없는 것 같을 때, 제 마음에 들어온 성경구절은 ‘길을 걷다가 지친 예수‘였으며, 그가 ‘마음이 북받쳐눈물을 흘리는 모습‘(요한 11, 28-37)이었습니다.
그도 나처럼. - P77

삶이 유익했는지 아닌지는 기간에 달린 것이 아니라삶을...

삶이 유익했는지 아닌지는 기간에 달린 것이 아니라삶을 어떻게 썼느냐에 달렸다.
어떤 자는 오래 살고도 조금 살았다.
미셀 드 몽테뉴, 『에세 1』, 186쪽

[오늘의 한문장] 그가 우리에게 말하는 것

그러나 보잘것없는 인간인 저는제 뜻을 쉽게 내려놓지 못합니다. 그 차이로 인해 제 침묵은고요하지 않고, 제 안에서 하느님의 말씀도 고요하지 않게 됩니다. 아마도 사람들 대부분이 저와 비슷하지 않을까 합니다.
이때 한 가지를 더 생각해봅니다. 우리는 위와 같은 이유로 인해 마음은 평화로울 수 없는데 그 때문에 거짓 평화를갈망하게 된다는 점입니다. 우리는 종교 생활을 하며, 성경 혹은 경전을 읽으며 마음의 평화를 얻길 기대하는 경향이 있습니다. 하지만 실제로는 말씀을 제대로 만나고 그 말씀에 눈이열리면 처음에는 감격스럽지만 그 감동이 지나간 후에는 평화가 아닌 ‘고요하지 않은 침묵의 시간을 보내게 됩니다. 이것이 진짜 평화로 나아가는 첫 단계입니다.
이는 물론 쉬운 일이 아닙니다. 자기를 들여다보고 마주하는 시간은 어두운 밤을 보내는 것과 같고, 그 시간을 인내하고 자기 내면을 계속 들여다보는 일은 몹시 아프고 고통스럽기 때문입니다. 그래서 많은 사람이 그 어둠을 서둘러 외면한채술과 수다, 취미 같은 것으로 그 고통을 덮어버리고 들여다보려 하지 않습니다. 이때 느끼는 마음의 갈등 없음이 바로 거짓 평화입니다. 우리는 진정한 평화와 거짓 평화를 구분할 수 있어야 하고, 진짜 평화로 이르는 길이 절대 쉽지 않다는 것을 받아들여야 합니다 - P34

당당하게 교무실을 나서면서 나는 이런 생각을 떠올렸다...

당당하게 교무실을 나서면서 나는 이런 생각을 떠올렸다. 사람 보는 ‘눈‘이란 건 상대의 단점을 들추는 능력이 아니라 장점을 발견하는 능력이라는 것과 가능성이란 단어가 종종 믿음의 동의어로 쓰인다는 것을. - P283

˝참된 여행은 새로운 풍경을 찾는 게 아니라새로운 눈...

"참된 여행은 새로운 풍경을 찾는 게 아니라새로운 눈을 갖는 것이다."
-마르셀 프루스트
"여행은 도시와 시간을 이어주는 일이다. 그러나 내게 가장 아름답고 철학적인 여행은 그렇게 머무는 사이 생겨나는 틈이다."
-폴 발레리 - P250