우리가 한 행동을 잘 생각해보면, 자기 행동과 주위에서 일어난 일을 꼼꼼히 관찰해보면, 무엇이 부족하고 무엇이 너무과한지 그리고 어느 정도가 적당한지 알 수 있다. 보면 알아야 하고끊임없이 탐색하다보면 알게 된다.덕을 찾는 과정은 다른 면에도 도움을 준다. 사람들을 이 자질의집합으로 보기 시작하면 내가 어떤 사람의 무엇을 좋아하고 싫어하는지 알 수 있다. - P49
아리스토텔레스에 따르면 "덕은 자연히 오는 것이 아니며 습관으로 삼아 꾸준히 갈고닦을 때 찾아온다. (...) 정의로운 행동을 해야 정의로워지고 절제하는 행동을 해야 절제하게 되며 용감한 행동을 해야 용감해진다"라고 했다. 다시 말해 관대함과 자제력, 용기 그리고 다른 모든 덕은 그 짜증나는 이 역시나 짜증 나는 백파이프를 연습하듯 연습해야 얻는다.아리스토텔레스는 학습과 관리, 경계를 꾸준히 할 것을 요구한다. - P42
아리스토텔레스가 인간의 덕으로 꼽은 건 우리가 인간 노릇을 잘하도록 하는 것들이다. - P38
아리스토텔레스 역시 이부분을 분석했고 인간은 생각하는 존재이므로 여기서 의미하는 행복은 ‘기쁨(쾌락과 관련된 종류의)‘과는 다른 개념이라고 설명했다. 아리스토텔레스가 말하는 일반 명사가 아닌 고유 명사로서의 ‘행복‘은이성적 사고와 덕을 수반한다. - P35
다른 그룹의 평균적 사람과 비교해 다른 접근권을 가지게 될 경우 평균주의 사고에서는 그 평균적인 두 사람을 가능한한 비슷해지게 만들려 노력해야 공정한 처사라고 간주한다. 이는평균의 시대에서는 적절한 방식이었다. 표준화된 세계에서는 그런방식이 불공정을 다루는 가능한 최선책이었기 때문이다.하지만 이제 우리는 평균적인 사람 따위는 없다는 사실을 잘 알며 기회의 평등한 접근권이라는 방식에 결함이 있다는 사실도 알고 있다. 평균적인 사람 같은 것이 없다면 평균적으로 평등한 기회라는 것도 있을 수 없다. 평등한 맞춤만이 평등한 기회의 밑거름이된다. - P268