택리지: 전라도

신정일의 새로 쓰는 택리지 2 : 전라도 - 숨겨진 우리 땅의 아름다움을 찾아서 ㅣ 신정일의 새로 쓰는 택리지 2
신정일 지음 / 다음생각 / 2012년 10월

돌아다니는 것을 그다지 좋아하지 않는 성격으로 20년 가까이 전라도에 살면서 내 고장에 무엇이 있고, 무엇이 유명한지에 대해 아는 바가 거의 없었다. 매일 보는 것에 대해 시시하게 넘겼을 뿐 그것의 유래와 가치에 대해서 관심을 갖지 않고 지냈다. '나의문화유산답사기'로 유명한 유홍준 교수님이 하신 '아는 만큼 보인다'는 말씀처럼 아는 것이 미천하니 보이는 것도 적었을 수밖에 없었던 것 같다. 이제와 생각해보니 나는 하나의 주제에 대해 해박한 지식을 갖은 사람을 부러워했다. 그리고 내가 태어나고 자란 지역에 대해 이토록 무지한 자신이 부끄럽게 느껴졌다. 이 책은 이런 반성과 내 고장을 더욱 잘 알아야겠다는 마음으로 읽게 되었다.

400페이지에 달하는 방대한 내용 가운데 그나마 내가 잘 아는 전주에 대해 먼저 읽게 된다. 건지산, 한옥마을, 덕진공원, 남고산성, 오목대, 풍남문, 전동성당, 객사, 경기전, 금산사, 모악산 등 귀에 익은 이름이 책에 언급 되니 반가웠다. 이중환의 택리지에 전주는 '인구가 조밀하고 물자가 쌓여 있어 경성과 다름이 없으니, 하나의 큰 도회지다. 노령 북쪽의 10여 고을은 모두 좋지 못한 기운이 있지만 오직 전주만 맑고 서늘하여 가장 살 만한 곳이다.'라고 기록되어 있다고 한다. 전주 출신의 인물 가운데 정여립에 대해 소개한 부분이 기억에 남는다. 조선 중기의 인물인데 대동계를 조직하여 역모를 꾀하였다고 몰려 죽임을 당하였다. 이 사건으로 인해 동인에 대한 박해가 시작 되었고, 기축옥사가 일어났으며 전라도를 반역향이라 하여 호남인들의 등용이 제한되었다고 한다. 너무나도 진부하면서도 유명한 비빔밥에 대한 내용도 있다. '전주는 현재 문화관광도시로 거듭나기를 모색하면서 새로운 출발을 꿈꾸고 있으며, 음식으로는 전주비빔밥과 한정식 그리고 콩나물국밥이 유명하다.' 그러나 정작 전주사람들은 비빔밥을 좋아하지도, 잘 먹지도 않는다. 아무래도 내 고향이다 보니 전주에 대한 부분에 관심이 가지만 정작 전주를 설명하는 분량은 30페이지에 불과하여 아쉬운 마음이 들었다.

이 책은 단순히 지역의 위치, 명소를 소개하는 것에 그치지 않는다. 그보다도 역사와 비화에 대한 내용에 대한 분량이 더 많다. 재미있는 내용으로, 초등학교 때 교과서에 읽은 이야기가 이 책에도 나왔다. 임실군 오수면 부분에 나오는 이야기인데 개에 대한 것이다(P259 신포 개장국과 의견제). '김개인은 거령현 사람인데 집에서 기르는 개를 몹시 사랑하였다. 하루는 개인이 출행하는데 개가 따라왔다. 개인이 술에 취하여 길가에서 잠이 들었는데, 들불이 일어나 사방이 타들어오게 되니, 개는 가까이 있는 내로 뛰어가 몸을 물에 적셔 와서는 개인이 잠든 주위의 풀이 물에 젖게 하였다. 이 짓을 반복하여서 불은 껐으나 개는 기진하여 죽고 말았다. 개인이 술에서 깬 뒤 개의 모습을 보고 감동하였다.'라는 이야기인데 재미있는 내용이란 이 고장에 40여년의 전통을 가진 보신탕집이 있다는 것이다. '오수의 개'를 기념하여 세워진 동상에서 100m 떨어진 곳에 신포집이라는 식당이 있다. 이 집의 구탕(보신탕)은 전국에서도 그 맛을 인정 받아 여전히 성황을 이루고 있다는, 우스우면서도 슬픈 이야기다.

전반적으로 전라도에 대한 이야기에는 한이 많이 서려있다는 느낌을 갖게 된다. 옛 선비들의 유배지로서, 차별을 받아 인재가 있어도 등용이 되지 않는 곳으로 취급 받은 곳이다. 여전히 전라도는 국토개발에 있어 낙후된 지역이다. '고려에서 조선에 이르도록 크게 드러난 적이 없었으니,'라고 택리지에 이중환이 말했던 것처럼 예나 지금이나 이 지역사람들은 차별을 받고 있는 것이 사실이다. 좁은 나라 안에서도 지역을 놓고서 차별이 존재한다는 사실은 슬프지만 이는 하루 빨리 극복해야 할 과제라고 생각한다.

그럼에도 불구하고 전라도는 문화와 예술이 발달한 곳으로 무한한 발전가능성을 지닌 지역이다. 무모한 토건사업으로 개발하기 보다는 문화와 관광산업을 육성하여 이 지역을 개발해야 한다는 것이 내 생각이다. 이 책은 너무 많은 지명과 인명으로 머리가 복잡하여 내용을 정리하기가 쉽지 않아 짧은 시간 안에 단숨에 읽기에는 어려운 책이다. 저자의 오랜 인고의 시간을 거쳐 만들어낸 책을 단 며칠만에 읽으려 한다는 발상 자체가 욕심이고 오만이라 생각한다. 두고두고 관심을 갖으면서 읽어야 할 책이다. 내가 태어난 곳에 대해 알게 되고 더 많은 관심을 갖게 됐다는 것에 큰 만족감을 느낀다.

생각하는 십대를 위한 철학 교과서, 나

생각하는 십대를 위한 철학 교과서, 나 - 청소년, 철학과 사랑에 빠지다 ㅣ 꿈결 청소년 교양서 시리즈 꿈의 비행 3
고규홍 외 지음 / 꿈결 / 2012년 11월

내 나이는 이미 삼십하고도 다섯. 십대하고는 멀어진 나이지만 나는 여전히 한 가지 문제를 놓고 이리 저리 굴려보고 집요하게 파헤치는 것을 좋아한다. 내가 십대일 때에도 그랬다. 잡다한 상식을 달달 외는 것보다 어떠한 사건에 대해 그 과정이나 원인과 결과에 대해 아는 것을 즐거워했다. 현상을 그대로 받아들이기 보다는 나의 시각으로 현상을 바라보고 싶었다. 세상을 올바르게 바라보기 위해서 내 시각을 먼저 올바르게 정립해야 하는 숙제를 안고 살아가야 한다고도 생각했다.

이 책을 읽게 된 이유는 나를 위해서라기 보다는 앞으로 태어날 내 아이를 위함에 있다. 내가 얼마나 체계적인 철학교육을 받았겠으며 아이에게 얼마나 많은 것을 보여주고 들려줄 수 있을까라는 걱정이 앞선다. 부모에게 있어 '자식은 부모를 보고 배운다'는 말은 어느 말보다 무섭게 다가온다. 아버지로서 삶에 있어 나름대로의 철학이 있고 생각하는 모습을 보여줄 수 있을 때 자식도 아버지의 장점을 따라 배우지 않겠냐는 마음에 이 책을 붙들게 되었다.

십대를 위한 책 답게 내용은 평이하다. 누구나 살면서 한 번 쯤은 궁금해 할 법한 주제들을 가볍게 풀어썼다. 술술 읽히는 책이지만 내용까지 가벼운 것은 아니다. 왜냐하면 어른이라고 해서 누구나 그 주제에 대해 명확한 답을 갖는 경우는 극히 드물기 때문이다. 그렇기 때문에 십대를 위한 책이지만 어른도 읽을 만한 가치가 있다. 관심을 불러일으켰던 주제로는 '노인과 청년 중에 누가 더 늙었을까?' (늙음에 대한 척도는 나이가 아닌 다른 무엇이 되어야 하는가에 대한 생각을 갖게 했다), '나는 누구인가?'와 '행복이란 무엇일까?' (내가 어떠한 존재이며 어떠한 삶을 살고 싶은지에 대해 생각하였다), '왕따당하는 친구를 모른 척 해도 될까?' (정의에 대한 문제와 사회적 약자를 보호해야 하는 문제에 대해 생각하게 만드는 주제), '정보화 사회, 어떻게 살아갈 것인가?' (정보화 사회에서 정보의 불평등에 대해 생각해 보았다) 등이다.

저자는 어떠한 주제에 대해서는 일정한 답을 제시해주고 생각할 거리를 던져주는가 하면 어떠한 주제에 대해서는 독자로 하여금 답을 찾게 만든다. 철학은 답을 찾는 것에 목적이 있는 것이 아니라 사람으로 하여금 생각하는 힘을 길러주는 데에 그 목적이 있다. 조금만 복잡하고 어려운 문제로 생각하는 것을 기피하는 요즘, 철학에 대한 가치를 재평가해야 할 필요성이 있다. 책의 서문에 너무나도 유명한 구절이 소개되어 있다. '배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가?' 배움이란 생각하고 따지고 어떻게 실천할 것인지 생각하면서, 그것을 자신의 앎과 삶으로 바꾸어 가는 것이라는 저자의 말처럼 나이를 떠나 끊임 없는 배움의 자세를 잃지 말아야겠다고 다짐한다.

노종면의 돌파

노종면의 돌파 - 돌발영상에서 뉴스타파까지
노종면 지음 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2012년 11월

 누구나 각자 위치에서 해야 할 일이 있다. 국회의원은 국민을 위한 입법 활동을 해야 하고, 교사는 학생들의 올바른 교육을 위해 힘을 써야 한다. 언론인은 국민의 알 권리를 위해 편중 되지 않은 기사를 내보내는 일에 열중해야 한다. 만일 각자의 분야에서 자신의 일을 하고 있는데 그 일에 대해 간섭을 하고 억압한다면 그 일을 제대로 할 수가 없다. 한 언론인이 있다. 자신의 일을 사랑하고 외압에 굴하지 않으며 오로지 공정방송을 위해 힘쓰는 그가 어느날 소속된 회사로부터 해직 통보를 받았다.

 정권이 바뀌면서 새 정권에 줄을 선 사람들이 경력과 상관 없이 낙하산 발령으로 한 자리씩 차지하는 일이 생겼다. 저자가 일하는 YTN에서도 낙하산 인사가 일어났다. 방송국에 일하는 사람들이 전과 같이 일 할 수 있는 환경을 보장 받지 못하게 되었다. 노조들은 낙하산 인사에 반발하며 퇴진을 요구했다. 그러나 퇴진을 요구하는 언론인들은 정직이나 해고와 같은 중징계를 받고 회사에서 나오지 못하거나 떠나게 된다. 경영진에 반발하는 사람들을 쫓아내고 방송국은 현정권에 유리한 방송을 내보내고 불리한 내용은 숨기거나 축소하여 내보낸다. 공정방송을 추구하는 언론인들은 계속적으로 자리에서 밀려나고 있다.

 억울하고 속이 터질 일이다. 능력을 인정 받던 기자이자 프로듀서가 경영진이 바뀌었다는 사실 하나로 하루아침에 해직노동자가 되어 버린 것은 비상식적인 일이다. 우리 사회에 이런 일들이 비일비재하게 일어나고 있다. 그러나 물리적으로 저항하거나 비이성적으로 대응하지 않는다. 자신의 회사에서 일어난 일을 많은 국민에게 알려 공감을 얻고자 한다. 자신을 쫓아낸 자들에게 힘으로, 성질대로 맞서는 것은 하수적인 대응방법이다. 공정방송에 저해가 되는 낙하산 경영진의 실체를 국민에게 알리고 자신의 입장을 밝히는 것이 더 나은 방법이다. 저자가 원하는 것은 해고된 자신과 동료들이 원래의 자리로 돌아가는 것과 공정방송의 회복이다.

 해직된 그는 '뉴스타파'와 '용가리통뼈뉴스'를 통해 공정방송을 위해 아직도 노력하고 있다. 그는 아직도 이 땅에 공정방송을 위해 노력하는 언론인이 많다는 것을 믿고 또 국민이 자신과 같은 이들을 지지하는 것을 안다. 그의 이야기를 읽으면서 내 스스로 너무도 억울하고 울화통이 터질 것만 같았다. 그러나 저자는 그런 상황에서도 웃음과 여유를 잃지 않고 빼앗긴 일자리와 공정방송을 위해 다시 한 걸음씩 나아가는 모습을 보여줬다. 그게 얼마나 어려운 일인지 잘 알 수 있다.

 오로지 공정방송을 위해 열심히 뛰어온 그와 같은 이들은 여전히 제자리에 복귀하지 못하고 있고 다른 그들의 동료들은 징계를 받거나 한직으로 밀려나는, 불공정한 처우를 받고 있다. 언론을 장악하여 국민을 호도하고 정권의 연속을 위해 언론을 이용하는 세력들의 존재를 알고 그들이 그런 일을 계속 자행하지 못하도록 해야 한다. 그리고 자리에서 쫓겨난 언론인들이 제자리에 하루 빨리 돌아갈 수 있도록 국민들이 관심을 갖고 그들에게 힘을 실어줘야 한다. 해직 언론인들이 속히 복귀하길 바라며 그들이 만든 공정한 방송을 TV에서 볼 수 있길 원한다.

망가뜨린 것 모른 척한 것 바꿔야 할 것

망가뜨린 것 모른 척한 것 바꿔야 할 것 - 한국 사회의 변화를 갈망하는 당신에게
강인규 지음 / 오마이북 / 2012년 11월

 새로운 정권을 뽑아야 할 시기기 다가오니 변화에 대한 열망이 다양하게 나타나는 것 같다. 나 또한 우리나라의 변화를 바라는 사람 중 하나이다. 우리나라는 더 나은 사회를 위해 앞으로 나아가야 한다. 그러나 지난 5년 동안 우리나라는 전진이 아닌 후퇴를 하고 말았다. 경제 뿐만 아니라 안보, 교육, 치안, 민주주의까지 전보다 더 나빠졌다. 이런 현상보다 더 안타까운 일은 많은 국민들이 현상에 대해 제대로 알지 못하는 데에 있다. 현정권이 장악한 언론에서 내보내는, 조작된 뉴스에 국민들은 진실을 알지 못하고 왜곡된 사실을 받아들이고 있다는 데에 더 큰 문제가 있다. 아직도 인터넷과 다양한 매체를 접하지 못하는 나이 드신 어르신들이나 정치에 무관심한 이들은 공중파 방송이나 조중동 같은 신문사의 기사로부터 세상을 받아들인다.

 이 책은 우리사회의 감추어진 진실을 밝히고 우리나라가 전진하기 위해 우리가 해야 할 일에 대해 이야기 하고 있다. 그리고 결국 우리가 해야 할 일은 정치에 대해 관심을 갖는 것이다. 그동안 우리는 너무나 정치에 무관심 했고 이런 무관심 때문에 우리나라를 후퇴하게 만든 세력이 정권을 잡을 수 있었다. 누가 되더라도 나와는 상관이 없다는 생각이 나라를 망가뜨리고 현재의 삶과 미래의 생활에 대해 걱정하게 만들었다. 그러나 여전히 우리는 관심이 없거나 부족하다. 나 하나 바뀐다고 해서 사회가 바뀌겠는가라고 생각하는 사람들이 많다. 내가 투표한다고 그 사람이 당선 되는 게 아니고 나라의 지도자가 바뀐다고 해서 세상이 바뀌지 않는다고 생각하는 이들이 많다. 저자는 그런 이들이게 자신이 바뀌면 그만큼 사회가 바뀐다고 말한다. 바뀐 한 사람으로 인해 주위에 변화를 몰고 올 수도 있다. 한 사람, 한 사람의 변화가 사회의 변화를 이끌어 낼 수 있는 것이다.

 우리 사회는 점점 개인주의적이거나 이기적으로 변하고 있다. 더불어 잘 사는 사회가 아닌 나만이, 내 가족만이, 내 조직만이 잘 살면 된다는 풍조가 확산되고 있다. 그러나 이런 분위기로는 모두가 공멸하는 사회로 나아갈 수밖에 없다. 우리가 다른 사람들과 같이 살 수 있는 것은 자신만이 살겠다는 마음보다 남을 돕고 배려하는 마음 때문이다. 그런데 우리는 자신과 아이들에게 이타심보다 개인주의와 이기주의를 주입시키고 있다. 그래서 우리는 다른 이들과 공감하지 못하는 환자가 되어버렸다. 인간이 아무리 이기적이라 하더라도 인간의 본성에는 다른 이들의 운명에 관심을 갖고 더불어 행복을 누리고자 하는 마음이 있다. 우리가 불행하다고 느끼는 것은 남들과 더불어 살며 행복을 느끼는, 본연의 모습을 잃었기 때문이다. 나만 잘 사는 나라가 아니라 우리 모두 잘 사는 나라를 만들려는 의지가 있어야 우리나라가 더욱 발전, 성장할 수 있다. 저자는 이런 얘기가 하고 싶었던 것 같다.

나의 대통령 나의 대통령 나의 대통령

나의 대통령 나의 대통령 나의 대통령
권태성 지음 / 책으로보는세상(책보세) / 2012년 11월

 시간이 흘러도 기억이 나는 사람이 있다. 이제 그만 그리워하자 하면서도 쉽게 기억에서 지울 수 없다. 안타까움이 많아서 그런 것일까? 저자의 그림이나 글에서 그런 안타까움, 아쉬움이 느껴졌다. 그리고 그의 작품을 통해 나 또한 저자의 마음에 공감하게 된다. 저자의 잔잔하고 아름다운 작품을 통해 쉽게 잊을 수 없는 노무현 전 대통령의 이야기를 다시 듣게 되었다.

 활자 중독에 빠진 내게 그림으로 된 책은 휴식으로 다가왔다. 글로 된, 많은 매체를 접하다 보니 어지간히 관심이 가는 내용이 아니고선 눈길을 쉽게 주지 않는다. 노무현 전 대통령이 서거한 지도 3년이 넘게 지났다. 그런데 아직도 그의 이야기에 관심이 가는 것은 아직도 내게 아쉬움과 안타까움, 그리고 분노 같은 것이 남아 있기 때문일 것이다. 그가 떠난 후에 그의 업적이나 행적에 대해서 부정적으로 평가하는 이들을 보면 공과 과를 제대로 분별하여 말하지 않는 것 같다. 그의 잘못과 한계에 대해서 실망하는 부분이 없지 않지만 그래도 그는 우리사회에 과보다는 더 큰 공을 남겼다고 생각한다.

 많은 사람들이 그의 이야기를 꺼내면 무거운 느낌을 갖게 된다. 그가 세상을 떠난 시점에 이미 그를 추모하는 많은 책들이 출간 되었다. 그런데도 3년이 지난 지금 그의 이야기를 가지고서 책을 써낸다는 것이 새삼스럽다는 생각이 들었다. 그런데 책을 보니 그런 생각이 사라진다. 미안하고 안타깝고 무거운 마음이 차분해지는 느낌을 받았다. 연필로 그리고 파스텔로 색칠한 듯한 그림은 무거운 마음을 한결 가볍게 하고 글과는 또 다른 감동을 주었다. 책 속의 주인공과 내 모습이 정확히 일치하지 않았다. 그러나 노무현 대통령의 죽음으로 인하여 느꼈던 바, 주위의 반응, 죽음 뒤의 나의 삶, 그리고 시간이 지난 후에 다시 생각나는 일들이 내게도 일어났음 직한 것들이라 충분히 공감을 할 수 있었다.

 나중에 내 자식들이 노무현 전 대통령에 대한 책을 읽게 된다면 이 책을 권하겠다. 그의 죽음에 그토록 많은 사람들이 그의 마지막 길을 추모했던 사실로 이 책이 단순히 노 전 대통령을 미화했다고 말하기는 어려울 것이다. 노 전 대통령의 죽음에 대해 아직도 무거운 마음을 지니고 있는 사람이라면 이 책이 그 무거움을 어느 정도 경감시켜 줄 수 있을 거라 생각한다. 그리고 마지막 부분에 소개된 작업노트는 또 다른 흥미거리다. 적은 분량이지만 이 것을 만들어내기 위해 저자가 얼마나 많은 시간과 노력을 쏟아부었는지 알 수 있었다. 저자가 들인 정성을 내가 반 정도만이라도 느꼈으면 한다.