묵시apocalypse는 역사에 대한 신의 감춰진 계획이 드러나는 것 또는 계시되는 것으로, - P23

묵시론은 시대를 두개로 구분합니다. 하나는 이 악한 시대고, 또 하나는 곧 다가올 신의 나라의 시대입니다 - P25


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하나님이 전혀 직접적으로 언급되지 않는 책에서는 그분의 임재와 활동을 대체로 절제된 방식으로 언급하는 다른 방법을 찾을 필요가 있다. 신약시대에 매우 널리 알려진 한 가지는 신적 수동태(the divine passive)로 알려진 표현법이다. 그 방법은 어떤 사람이 하나님의 이름을 직접 언급하지 않은채 하나님의 행위들을 묘사한다. - P65


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머릿속에 있는 어떤 기억을 끄집어내서 자기 행동에 반영하는 자료로 쓴 거죠. 단순한 차원이지만 그게 생각이지요.
이젠 그런 하등동물도 생각한다는 사실을 우리는 압니다. - P230

 벤저민 프랭클린 BenjaminFranklin 이 "나에게 말로 하면 잊을 것이고, 가르쳐주면 기억할 것이며, 참여하게 하면 배울 것이다"라고 말했다지요.
저는 발도르프 교육의 장점이 느끼고 상상하며 몸으로 배우는 방식이라고 봅니다.  - P233

아이들은 그냥 옆에 있는 아이가 말하는 답을 듣고 ‘3‘을 더해 답을 하는 것이었습니다. 저는그제야 ‘아! 곱셈의 기본은 더하기구나!‘ 깜짝 놀랐습니다. - P234


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 Let us not treat ourbrothers and sisters with indifference nor demand that they first "cleanup their act," but let us walk alongside them as we all follow Christ. - P62

Yet, once the worship and prayer began, all those concernsinstantly vanished. In spite of linguistic and cultural barriers, it wasone of the most passionate worship services I had ever attended. TheHoly Spirit was present. Love for Christ filled the place. In the face ofthe other believers, I saw the face of Christ. - P63

Though there are diverse backgrounds, languages, worship styles, andlevels of spiritual maturity within the body of Christ, our core iden-tity remains the same: we are those who love the Lord. - P63


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김범우는 다급히 뒤따라나가며 말했다. 염상진은 소작쟁의 때문에 형(刑)을 살고 출감하자 뒤따라나온 징집영장을 피해 자취를감추었었다. 그 위험을 무릅쓰고 자신을 찾아온 마음이 너무 고마웠고, 지금으로서는 그렇게밖에 헤어질 수 없는 것이 김범우로서는 너무 가슴 아팠다.
김범우는 1946년 1월이 다 저물어갈 즈음에 학병에서 돌아왔다. 집을 떠난 지 꼬박 2년 세월이 흘러 있었다.  - P94


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