그리고 하나님께 돌아오너라. 그분은 자비하시다.
우리 하나님께로 돌아오너라. 그분은 아낌없이 용서를 베푸신다.
8-11 "나는 너희가 생각하는 방식으로 생각하지 않는다.
나는 너희가 일하는 방식으로 일하지 않는다." - P228

나의 언약을 굳게 붙드는 자들은 누구든지,
내가 나의 거룩한 산으로 데려가내 기도의 집에서 기쁨을 선사할 것이다.
그들도 나의 백성 유다 사람들과 똑같이나의 제단에 번제와 희생 제물을 바치며, 마음껏 예배하게 되리라.
그렇다. 나를 예배하는 집은만민을 위한 기도의 집으로 알려질 것이다." - P230

먹어도 먹어도 만족을 모르는 게걸린 개들이다.
이스라엘의 목자들이 바로 그들이다!
아무 생각 없고 아무 개념도 없다.
다들 자기 생각뿐이며,
가질 만한 것은 무엇이든 차지하려고 혈안이다.
"오너라." 그들이 말한다. "잔치를 벌이자.
나가서 마시자!"
다음 날도 마찬가지다.
"즐기자!" - P231


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자리한 호숫가 마을 가버나움으로 가셨다. 이로써 이사야의 설교가성취되었다.
스불론과 납달리 땅,
요단강 건너편 바다로 가는 길,
이방 사람들의 중심지인 갈릴리,
평생 어둠 속에 앉아 있던 백성이큰 빛을 보았고,
Fors칠흑같이 어두운 죽음의 땅에 앉았던 그들이해 돋는 것을 보았다.
- P55


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And just as we remember Esthernd Mordecai not so much for who they were, but rather for how theyAgave themselves to serve their people, so we should seek to be servantsof our Lord and of His church. - P126

 But the most important quality of Mordecai, and theone the writer emphasizes, is that Mordecai‘s status is both a result of
and an opportunity for working toward the welfare of his people andspeaking up for their peace.  - P126

We are to work to build up oneanother as members ofHis body and we are to speak up on behalf of our Lord and of all His
people, in every culture and every nation. - P126

Esther and Mordecai remind us that true greatness is not found in ourposition or power. Rather, it is found in our willingness to risk ourlives, comforts, and futures for the good of others in our churches,
communities, and world. - P127


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 말할 수 있는이야말로 그가 저를 도울 수 있는 유일한이유입니다. 자기보다 더 강한 존재에게 도움을 청하지 않는다면누구에게 도움을 청하겠습니까?
이것이 그리스도인들이 ‘대속‘ (Atonement)이라고 부르는 것을이해하는 저의 방식입니다.  - P105


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다키아 전쟁은 자세한 내용이 거의 알려져 있지 않다. 트라야누스는 역사가를 비분강개시키지 않은 현제였기 때문에 오히려 전기조차도 쓰이지 않았고, 다키아 정복에 관한 사료도 다음 세가지뿐이다.
(1) 트라야누스 자신이 쓴 것으로 알려진 ‘다키아 전쟁기 (Com-mentarii Dacii).
(2) 카시우스 디오가 쓴 『로마사』의 다키아 전쟁 부분.
(3) 트라야누스 원기둥‘(코론나 트라야나)이라고 불리는 승전기념비에 새겨진 부조, 길이가 200 미터를 넘는 이 돋을새김에는 전쟁의 진전상황이 묘사되어 있다. - P75


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