그리스도 안에서 우리가 바라는 것이이 세상에만 해당되...

그리스도 안에서 우리가 바라는 것이이 세상에만 해당되는 것이라면, 우리는 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한사람일 것입니다. 
-고린도전서 15장 19절 - P5

내가 가서 너희가 있을 곳을 마련하면, 다시와서 너희를나에게로 데려다가, 내가 있는 곳에 너희도 함께 있게 하겠다(요 14:3). - P8

그리스도 안에서 우리가 바라는 것이이 세상에만 해당되...

그리스도 안에서 우리가 바라는 것이이 세상에만 해당되는 것이라면, 우리는 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한사람일 것입니다. 
-고린도전서 15장 19절 - P5

[오늘의 한문장] 화종부 목사 산상설교

팔복의 특징은 세상이 말하는 복과 다릅니다. 세상은 부자가복이 있다고 말하지만, 팔복은 심령이 가난한 자가 복이 있다고말합니다. 당시로서는 매우 혁명적인 발상입니다.
- P19

세상의 복은 현세적이고 물질적이지만 예수님이 산상수훈을통해 우리에게 가르치시는 복은 내세적이고 인격적입니다. 세상이 말하는 행복은 세상 중심이고 사람 중심인 반면, 하나님이 말씀하시는 복은 하나님 중심이고 하나님 나라 중심입니다. 세상은소유나 행동의 관점에서 복을 정의하지만, 성경은 존재와 성품의관점에서 복을 정의합니다. - P19

"구약성경에서는 하나님이 주신 물질과 자녀가 많고, 존귀한신분과 지위를 얻는 것이 축복이라고 하는데, 그러한 것이 신약과연속성이 있나요?"라고 묻기도 합니다. 구약은 하나님의 성령이교회와 성도에 충만히 임하지 않고, 성령 하나님의 특수한 사역과특정한 인물에 국한되어 있었기에 가시적이고 물질적으로 복을표현해야 했습니다.  - P20

그렇게 해야 하나님의 축복임을 다른 이들이알아볼 수 있었습니다. 구약성경의 복은 가시적이고 물질적이고외면적인 요소를 가질 수밖에 없었습니다.
그러나 신약 시대가 되어 하나님의 성령이 교회와 성도 위에물 붓듯이 부어지면서 성도들이 영적인 분별력을 갖게 되었습니다.  - P20

성도들의 눈이 열려 볼 수 있게 되고 깨닫게 되기 시작한 것입니다. 가시적으로 표현되지 않더라도 성도가 성령의 역사로 인해
하나님의 복을 분별하고 누리는 신약 시대에 접어들자, 복이더 이상 유형화 되지 않았습니다.  - P20

주님은 "부자가 천국에 들어가는 것이 낙타가 바늘귀를 통과하는 것보다 더 어렵다"라고 분명히 말씀하셨습니다. 돈이 많다는 것은 하나님의 축복의 상징이 아닙니다. 마찬가지로 가난이 영성의 표시이거나 영적인 미덕이 될수 없습니다. 성경은 사람이 어떤 본질과 됨됨이를 가지고 있는가에 괸심이 있습니다. - P20

중세 시대의 이탈리아 수도사인 프란체스코 Francesco, 1182-1226 처럼
"모든 부귀를 뒤로하고 자발적으로 청빈한 삶을 선택하며 산 사람은 복이 있다"라고 본문을 해석하고 싶어 하는 이도 있습니다.
그런데 이 역시 잘못된 해석입니다. 성경은 우리가 사치하지 않기를 원하지만, 우리의 청빈을 근거로 복을 받아 천국을 선물로 받게 되는 것도 아니기 때문입니다. - P21

성경이 말하는 것은 존재 자체에 대한 겸손입니다. 하나님과사람 앞에서 자신을 바라보고 심령이 가난해진 사람은 복이 있다는 것입니다. 하나님과 사람 앞에 자랑하거나 내놓을 것이 없고,
남에게 유익이 된다고 말할 수 있는 어떤 요소도 자기 안에서 찾지 못하는 사람은 복이 있습니다. 이것이 성도의 가장 중요한 첫번째 특징입니다. - P22

출애굽기 3장을 보면, 하나님께서 모세를 출애굽의 지도자로부르시는 장면이 나옵니다. 하나님은 모세에 대해 "온유함이 지면의 모든 사람보다 승한 자"라고 평하셨는데, 그는 하나님께로부터 소명을 받을 때 거듭하여 거절합니다.  - P23

모세는 하나님의 부르심에 뒷걸음치며 이렇게 고백합니다. "오, 주여." 저는 이 감탄사가 핵심이라고 생각합니다. 출애굽기 4장을 보면 "오, 주여, 나는본래 말을 잘하지 못하는 혀가 둔한 자니이다" "오, 주여, 보낼 만한 자를 보내소서"라고 하며 주님의 귀한 부르심을 감당하지 못하고 탄식하는 모세의 모습을 만나게 됩니다. - P23

우리가 고백만 따라 하면 안 됩니다. 이사야가 하나님 앞에 자신을 내어드리기 전에는 먼저 탄식이 있었습니다. "화로다, 나여. 망하게 되었도다. 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다" (사6:5).  - P23

이처럼 이사야는 하나님을 만난 후, 깊은 절망과 좌절을 경험합니다. 이사야서 1장에서 5장까지 볼 수 있듯, 이사야는 선지자의 사역을 계속해왔음에도 하나님 앞에서 입술이 부정한 자신의 모습을 보고 탄식하며 웁니다. 자신을 향한 깊은 절망과 고통을 통과하면서 "이런 나라도 괜찮으시면, 주님, 제가 여기 있습니다. 저를써주십시오"라고 말하는 것입니다. 이것이 기독교의 정신입니다. - P23

 하나님이 우리를 부르시고 어떤요청을 하신다 해도 "오 주여, 나 같은 것이 그 부르심에 합당합니까?"라고 탄식하며 자신에 대해 깊이 좌절하고, 심령의 가난함과헐벗음, 굶주림, 자신의 무가치함과 자신을 향한 진실한 죽음이무엇인지를 알고 있는 사람이 성도요 하나님의 백성이며 이 땅의복된 자입니다. - P24

[100자평] 알라딘 후르츠 바스켓 블렌드 #2

알라딘 후르츠 바스켓 블렌드 #2 - 200g, 홀빈
알라딘 커피 팩토리 / 2023년 9월

적어도 저에게는 이상하게 항상 자두는 그리 달지않은 과일로 기억에 남아 있는 것처럼 톡톡 쏘는 조금 과한 저두같은 산미에 시트러스 계열이 주는 묘한 단맛이 혀끝을 강하게 자극합니다. 특히 묵직한 산미가 오래도록 입안에 가득 남아, 아주 단 앙금빵의 당도를 적절히 조절해주네요.

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 신약

나는 다른 주요 행선지로 가는 도중에 여러분에게 잠깐 들르려는 것이 아닙니다. 나는 얼마 동안 편안한 마음으로 머물고 싶습니다. 주님께서 허락하시면, 우리는 그시간을 갖게 될 것입니다! 지금 나는 이곳 에베소에 머무르고 있습니다. 선한 일을 할 수 있는 큰 문이 이곳에 활짝 열렸으니까요. (물론 저항도 만만치 않습니다.) - P568

디모데가 그리로 가거든, 잘 보살펴 주십시오. 그가 여러분 가운데서 마음 편히 지낼 수 있게 해주십시오. 그도 나처럼 주님을 위해 열심히 일하는 사람입니다. 그를 얕보는 사람이 없게 하십시오.
그리고 얼마 후에, 여러분의 축복과 함께 그를 내게 보내 주십시오.
- P568

12 우리의 벗 아볼로에 관해서 말씀드리면, 나는 그가 여러분을 방문할 수 있게 하려고 최선을 다했습니다. 그러나 아직 그를 설득하지못했습니다. 지금은 적절한 때가 아니라고 생각하는 것 같습니다.
그러나 적절한 때가 올 것입니다.
- P568

13-14 깨어 있으십시오. 여러분의 믿음을 굳게 붙잡으십시오. 전력을다하십시오. 확고해지십시오. 쉬지 말고 사랑하십시오. - P568

22누구든지 주님을 사랑하지 않는 사람이 있으면, 그를 내쫓으십시오. 주님을 위한 자리를 마련해 두십시오.
23 우리 주 예수께서 여러분에게 두 팔을 활짝 벌리고 계십니다.
24 나는 메시아이신 예수 안에서 여러분 모두를 사랑합니다. - P569