항은 시내에서 불과 15킬로미터 거리에 있다. 1686년 합스부르크게국이 부다페스트를 점령한 이후 마리아 테레지아 집권기에 부다페스트는 경제적 번영을 이루었고 대학을 설립했으며 지식산업과 정치의중심으로 떠올랐다. 1867 년 요제프 황제가 시씨와 함께 마차시 성당에서 헝가리왕 대관식을 했고 1872년 분리되어 있던 오부다. 부다페스트를 통합했다. - P128

그런 정책 덕분에 헝가리는 배급제도를 시행하지 않고도 소비재를 문제없이 공급하는 데 성공했다. 그 시기에 왕궁지구뿐만 아니라부다페스트 시내 곳곳에 국제적 체인 호텔이 들어왔다. 그래서 ‘굴라쉬 공산주의 (goulash communism)‘라는 말이 생겼다. 굴라쉬 또는 구야슈(gulyas)는 대표적인 헝가리 전통음식이다. ‘돈 버는 일을 권장하는 사회주의‘ 체제를 일찍 도입한 덕분에 헝가리는 이웃 국가들보다 순조롭게 시장경제 체제로 전환할 수 있었다.
‘굴라쉬 공산주의‘ 자체가 잘못된 건 아니었다. 그 정책을 집행했던 관리들의 미학적 문화적 수준이 문제였다.  - P131

 빈이 정장을 입고 반듯하게 걷는 신사라면 부다페스트는 청바지에 티셔츠를 걸치고 아무데나 앉아서 노는 청년 같았다. - P132

1953년 스탈린이 죽고 흐루쇼프가 집권하자 개혁파 정치인 너지 임레가 정권을 잡고 자주노선을 표방하며 서방과 관계 개선을 시도했다. 소련 정부가개입해 정권을 교체하려는 움직임을 보이자 부다페스트의 학생, 지식인, 예술가들은 공산당 독재를 비판하는 대중 운동을 시작했다. - P138


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달음과 이해가 막힘 없이 흐른다. 그러나 준비된 마음이 없으면 깨달음은 흔적도 없이 금세 사라진다. 내가 이야기로 말하는 것은 그런 이유에서다. 마음을 준비시키고, 마음을 열어 깨닫도록 주의를환기시키려는 것이다.  - P84

 지칠 때까지 들어도 깨닫지 못한다. 내가 이사야의 예언을 굳이 반복해서 말할 필요가 있겠느냐?
너희 귀가 열렸으나 하나도 듣지 못하고눈을 떴으나 하나도 보지 못한다.
이 사람들은 머리가 꽉 막혔다!
그들은 듣지 않으려고손가락으로 귀를 틀어막는다.
보지 않으려고,
나와 얼굴을 맞대지 않으려고,
내 치유를 받지 않으려고,
두 눈을 질끈 감는다. - P84

18-19 "농부가 씨를 뿌리는 이 이야기에서 배워라. 누구든지 천국 소식을 듣고도 받아들이지 않으면, 마음에 뿌려졌으나 겉에 그대로 남아 있는 그 들은 것을 악한 자가 와서 낚아채 간다. 이것이 농부가길 위에 뿌린 씨다. - P84

20-21 자갈밭에 떨어진 씨는, 듣는 즉시 뜨겁게 반응하는 사람이다.
하지만 성품의 토양이 없다보니, 감정이 식거나 어려움이 닥치면아무 쓸모가 없게 되고 만다.
22 잡초밭에 떨어진 씨는, 천국 소식을 듣기는 듣지만 세상 모든 것을 갖고 싶고 더 얻으려는 염려와 망상의 잡초 때문에 숨이 막혀서,
아무 소득이 없는 사람이다.
23좋은 땅에 떨어진 씨는, 그 소식을 듣고 받아들여서 생각지도 못한 큰 결실을 맺는 사람이다." - P85


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Storms, floods, andcalamities will continue to afflict this broken world as we draw closer toGod‘s final judgment upon evil, but God reigns over His creation andpromises to protect us in the midst of trouble. May we always glorifyHim in the splendor of His holiness. - P34


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알라딘 후르츠 바스켓 블렌드 #2 - 200g, 홀빈
알라딘 커피 팩토리 / 2023년 9월
평점 :
품절


수면에 방해될까, 위에 부담이 될것 같아서 아침커피는 절제하며 한동안 마시지 않았던 것이 정말5개월만에 처음 아침 먹고 운동 후에 커피입니다. 최애 커피 중에 하나인 후르츠 바스켓 븧렌드 모나지 않는 밸런스 있는 산미에 끝까지 밀려가는 피니쉬의 여운이 딱 좋습니다.아침커피 참 좋네요. 절제된 커피타임에 마신 커피라 더 소중하네요. 조금식으면서 조금더 산미의 풍미가 좋네요

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Nero knew that people thought he was responsible. Sohe looked around for a scapegoat and found one inthe Christians. The Christians had often said that thisworld must end so that a better, purer world mighttake its place. Of course, you and I know that theymeant Heaven. But because people tend not to listenvery carefully, soon they were saying: ‘The Christianswant the world to end because they hate mankind. An
extraordinary accusation, don‘t think? - P107


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