트라야누스의 ‘알리멘타법‘에는 미성년자만 보조금을 받을 자격이있다고 규정되어 있고, 그 액수도 정해져 있었다.
적출남자 매달 16세스테르티우스
적출여자 매달 12세스테르티우스
서출남자 매달 12세스테르티우스
서출여자 매달 10세스테르티우스 - P68

 군단병 월급이 75세스테르티우스였던 시절이다.
현대의 여권론자들은 남녀가 받는 보조금 액수의 차이를 비난모르지만, 1900년 전에 여자를 포함시킨 것만도 커다란 진전이고, 게다가 액수에는 차이가 있지만 서 자녀까지 포함시킨 것은 획기적이기까히 하다 - P68

이리하여 개인의 육영제도와 국가의 육영제도를 가장 이상적인 형태로 통합할 수 있게 되었다. 그리고 이 법은 이탈리아 본국의 ‘자식을적게 낳으려는 풍조에 대한 대책‘으로도 효과를 발휘하게 되었는데,
이것도 트라야누스가 애당초 이 법을 입안한 의도의 결과였던 게 분명하다. 공동화는 우선 인구 감소로 시작되기 때문이다. - P69

트라야누스는 본국 이탈리아를 속주의 본보기가 되어야 할 존재로 생각하고 있었다. 수도 로마의 시가지가 속주 도시들의 본보기가되었듯이, 이탈리아 지방자치단체 (무니키피아)의 자치기구가 속주 도시들의 본보기가 되었듯이. - P71

율리우스 카이사르의 ‘교통규제법‘에 따라 수도 로마에서는 낮 동안에 짐수레의 통행이 금지되어 있었다. 다만 공공건물 공사용 짐수레는통행이 허용되었다. - P72

트라야누스와 동시대인이었던 소아시아 출신의 그리스 사람인 디오 클리소스토무스는 로마황제의 3대 책무로 첫째는 안전보장, 둘째는 내치, 셋째는 사회간접자본 정비를 들고 있다.  - P73

게다가 로마군은 항상 보조전력인 보조부대나 특수 기능에 뛰어난 부대와 함께 싸우는 방식을 취한다. 반나체 차림으로 싸우는 게르만 병사, 전쟁터에서도 긴옷차림을 고집하는 오리엔트 궁사, 맹공으로 이름난 북아프리카 마우리타니아 출신 기병 등 국적도 다양하고 군장도 다채로운 것이 로마군이다. 온갖 언어가 오가는 가운데, 화려한군장을 갖춘 근위대가 말을 타고 달려간다. 로마 군대는 곧 로마 제국의 축소판이기도 했다. - P73


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성경은 전반적으로 신자들이 국가의 권위에 복종할 것을 권면한다." 그렇다고 결코 무비판적으로 복종하라는 것은 아니다. - P97

우리 리더십 가운데 필수적인 특성은 
하나님의 백성이 성장하도록 이끌어 주는 것이다.  - P98

그러므로 심지어 하나님이 궁극적으로 공의를 실현하실 것을 우리가계속 신뢰한다고 해도, 그리스도인들은 지역에서 또한 범세계적으로 공의를세워 나가는 전선 맨 앞에 서야 한다. - P99


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Remember, God also ordains seasonsof spiritual dryness.  - P169

Some who have gone through it describe it as a "dark nightof the soul," in which God seems to withdraw, and there is no pleasure in seeking His presence. - P169

In a season of dryness, many previously exemplary Christians distract themselveswith shallow and mindless topics. If your friends are going through such a time,
trust that God is doing this for their good.  - P169

 It is only when we learn to love God  without the sugar of pleasure and the creamof popularity that we are really learning to love the ways of the Holy Spirit forour Father‘s sake.  - P169

All who go through the dark night of the soul will eventuallyfriends, and trust that God is us-be made stronger and wiser. So pray for youring your prayers for them even when it seems like they do not welcome yourtestimony. - P169


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In some cultures, it is off-putting 
when someone 
your age or younger seeks to teach you. 
Consider theunwritten rules for social interaction.  - P168

They may haverole in mind for you. As you submit to the authority of others about 
where to serve, you may discover that 
God increases your effectiveness. - P169


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하만이 모르드개와 모든 유다 백성을 멸망시킬 계획을 곧바로 실행하지 않을까 기대하는 사람도 있을 것이다. 하지만 하만은 그러지 않고 자신이 보는 앞에서 ‘푸르‘(Pur)를 던지게 한다." 페르시아 단어 ‘푸르‘(pur)는 바로 주사위로 정의된다. 이 단어는 이 사건에 뒤따르는 절기를 부림(푸림절이라고부르는 근거를 제공한다. 왜냐하면 ‘푸림‘(Purim)은 ‘푸르‘의 복수형이기 때문이다." 주사위를 던지는 것은 길일(吉日)의 선택과 관련이 있다. - P91

하만이 선택한 ‘행운‘의 날은 사실상 유다인들의 구원에 영향을 미칠 시간을 남겨 준다. 따라서 과연 누가 시간을 주도하느냐는 질문이암암리에 제기된다.  - P91

성경은 하나님의 백성이 모든 위협으로부터 구원받을 것이라고 전혀 보증해 주지 않는다.
하지만 적어도 우리가 계속해서 하나님이 과거에 구원하신 행위들을 기억하는 이유는, 그 기억이 새로운 도전에 직면할 수 있도록 도와주기 때문이다.
8 - P92

하나님의 최종적 승리는 확실하다. 그러나 하나님의 백성은 또한 박해자의 강압적인 행위 아래 고난을 겪는다. 최종적 승리에 대한 희망과 현재 겪고 있는 고통의 실재라는 두 가지를 모두 적절한 긴장 가운데 유지하는 일은 어렵다.
빌립보서 1:29에서 바울은 바로 그런 긴장감을 제시하며 이런 점을 상기시켜 준다. 비록 우리가 그리스도에 대한 소망으로 살고 있지만, 고난의 맥락에서 살아간다는 것이다. 여기서 강조점은 현재의 고통이다. 하지만 무엇인가 더 많은 것을 암시한다. - P92

이사실로부터 하만은 두 번째 강조점을 전개한다. 그들의 법률(히, ‘dat‘)은 다른 모든 민족의 법률과 다르다고 한다. 이것은 기껏해야 일부만 사실이다. 왜냐하면 토라(Torab)는 누구에게도 국가의 법에 순종하지 말라고 가르치지는 않기 때문이다. 그리고 차이점은 주로 종교적인 규정들이다.  - P94

인장 반지는 왕의서명에 상응한다. - P95

에드먼드 버크(EdmundBurke)는 "악이 승리하려면 선한 사람들이 아무것도 하지 않으면 된다"라고말했다. 이 장에서 아하수에로의 행위는 종종 인용되는 이 금언에 대한 실감 나는 사례를 제공한다. 아하수에로가 하만의 끔찍한 제안을 모르는 척받아들인 것은 아마도 제공하겠다는 뇌물의 막대한 규모에 눈이 멀어서일지도 모른다. 하지만 이것으로 그는 악에 동조했다. 그는 끔찍한 결과들을 낳는 일련의 과정이 시작되게 했다.  - P95

많은 이들이 모르는 척한 것과 비슷했다. 하나님의 백성은 공의를 실행하도록 부름받았다." 이 이야기는 왜 우리가 권세를 지닌 이들의 일을 제대로 평가하기 위해서 깨어 있을 필요가 있는지 끊임없이 상기시켜 준다. - P96


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