4-5 하나님의 메시지다.
"유다가 서너 가지 큰 죄를 저질렀으니,
내가 더는 그를 참아 주지 않을 것이다.
그들은 하나님의 계시를 거절했고,
내 명령 따르기를 거부했다.
그러면서도 그들은 오래된 거짓말,
그들의 조상을 막다른 골목으로 내몬 거짓말은 잘도 집어삼킨다. - P708

"이스라엘이 서너 가지 큰 죄를 저질렀으니,
내가 더는 그를 참아 주지 않을 것이다.
그들은 사람을 사고판다.
그들에게 사람은 그저 물건일 뿐이다. 돈벌이 수단이다.
신발 한 켤레를 갖겠다고 가난한 사람을 팔아 버린다.
그들은 자기 할머니도 팔아 치우는 자들이다!
돈 없는 자들을 바닥에 메치고,
불운한 자들을 수렁으로 떠민다.
형이고 아우고 할 것 없이 다들 ‘신성한 매춘부‘와 동침하며,
내 거룩한 이름을 더럽힌다.
그들이 가난한 이들로부터 강탈한 물건이이방 신의 산당에 수북이 쌓여 있다.
그들은 그곳에 둘러앉아사기 쳐 빼앗은 포도주를 들이킨다. - P709

12-13 "그런데 너희는 훈련받는 젊은이들이 탈선하게 만들고,
젊은 예언자들에게는 ‘예언을 그만두라!‘고 말했다.
나는 도저히 너희를 두고 볼 수 없다.
참을 만큼 참아서 터지기 일보직전이다.
용량을 초과하여 짐을 실은 마차처럼,
나는 지금 삐걱거리며 신음소리를 내고 있다. - P710

재앙이 도성을 휩쓸고 있으면,
그 뒤에는 하나님이 계신 것이 아니겠느냐?
그렇다. 하나님, 곧 주께서 무슨 일을 하실 때당신의 예언자들에게 미리 그 모든 것을 말씀해 주시지 않고서는 무슨 일을 하시는 법이 없다. - P711

13-15야곱 가문에 대한 고발이다. 귀 기울여 듣고 증언하여라.
이는 하나님, 곧 만군의 하나님의 말씀이다!
"주목하여라! 그날 나는 이스라엘이 자기 죄에 대해 대가를 치르게할 것이다.
베델에 악한 제단들을 세운 것에 대해 대가를 치르게 할 것이다.
뿔 달린 제단들은 뿔이 전부 잘려 나가고산산조각 날 것이다. B내가 겨울 궁궐을 허물고,
여름 궁궐을-화려한 건물들을 모조리 다 - 박살낼 것이다.
사치스런 집들,
호사스런 저택들, 다 허물어질 것이다."
하나님의 포고다. - P713

25-27 사랑하는 이스라엘 가문아, 광야에서 지낸 사십 년 동안, 너희는 내가 명한 제물과 헌물로 나를 신실하게 예배하지 않았더냐? 그런 너희가 어찌하여 그럴듯한 조각상을 만들어 너희 지배자라 부르고, 싸구려 별 신상들을 이리저리 메고 다니는 지경이 되었느냐? 너희가 그것들을 그토록 사랑하니, 내가 너희를 다마스쿠스 너머 먼곳까지 붙잡혀 가게 하는 날, 그것들을 챙겨 가져가려무나." 하나님,
곧 만군의 하나님의 메시지다. - P720

14 "그래, 너희 이스라엘 사람들아, 즐길 수 있을 때 마음껏 즐겨라.
내가 한 이방 군대를 일으켰으니, 그들이 곧 너희를 치러 갈 것이다."
이는 너희 하나님, 곧 만군의 하나님의 말씀이다.
"그들이 너희를 완전히 요절낼 것이다.
너희는 한군데도 성한곳이 없게 될 것이다."울릉 - P722

11-12 그렇다. 심판 날이 다가오고 있다!"
이는 나의 주 하나님의 말씀이다.
"내가 나라 전체에 기근을 보낼 것이다.
음식이나 물이 아니라, 나의 말씀이 부족해서 생긴 기근이다.
사람들이 이리저리동서남북으로 헤매고 다닐 것이다.
하나님의 말씀을 듣겠다며 어디든 가서, 아무 말에나 귀 기울이겠지만,
아무리 애써도 결국 듣지 못할 것이다. - P727


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The fallenness of humanity and the depravitof sin are just as deadly and real today as they were back then. Buthe good news is that darkness is not the only thing that has enduredthrough the years.  - P90

Our God is just as faithful today as He was backthen. The same God who sustained His people through their darkesmoments is the same God who carries us now. - P90

Father, I live in a fallen world among fallen people. As I experience the bro-kenness of our society, it can be very hard to navigate this reality. Empowerme anew by Your Spirit, that I may know how to face each day with hope. InJesus‘ name, amen. - P91

[NIV] 15 Joy is gone from our hearts;our danci g has turned to mourning.
- P92

20 Why do you always forget us? Why do you forsakeus so long? - P93

21 Restore us to yourself, LORD, that we may return;renew our days as of old - P93

The author continues to appeal to God, lamenting the consequences of Israel‘ssins.  - P93

All joy is lost, hearts are faint, and Mount Zion is desolate. He calls outto God, who rules forever, and asks Him to remember His people.  - P93

He asksthe Lord to restore the people unto Himself so that they may return to Him. - P93

The first verse of this passage sums up the entire book of Lamenta-tions-joy has ceased and dancing has turned into mourning.  - P94

At theheart of the people‘s grief is that the crown, which represents the David-ic line, has fallen.  - P94

The hope of the Messiah who was to come throughDavid has seemingly been destroyed. It is hard to endure pain when thelight at the end of the tunnel is no longer in sight.  - P94

The people fear thatall hope for the future has been lost. However, this is not the end of thestory. God has not abandoned His people.  - P94

As He had promised David,
his throne will indeed last forever.  - P94

And this promise is not dependenton the successes or failures of His people but on His unchanging char-acter. - P94

In his prayer, the writer looks to the only One who can save. He asksthat God‘s people be restored unto Him.  - P94

He knows that God needs toinitiate and carry out their restoration if they are to have any chanceat being healed. The book ends rather ambiguously, with no certaintyabout whether this petition will be granted. Will God restore or reject?
- P94

This is where the saints on this side of the cross have the advantage. Wehave seen this petition answered in Jesus Christ, who has taken our sinupon Himself.  - P94

We are not left hanging in ambiguity. We can confident-ly declare that God does not reject or remain angry with us; He has sentus His Son and welcomes us unto Himself. - P94

Father, You have proven Your love for us in that while we were still sinners, Yousent Your Son to die for us.  - P95

May I always remember this as the measure of Yourlove. And as I gaze upon this truth, may faith arise. In Jesus‘ name, amen. - P95


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2-5 다윗이 헤브론 시절에 낳은 아들들은 이러하다.
이스르엘 사람 아히노암이 낳은 맏아들 암논갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일이 낳은 둘째 아들 길르압그술왕 달매의 딸 마아가가 낳은 셋째 아들 압살롬학것이 낳은 넷째 아들 아도니야아비달이 낳은 다섯째 아들 바다에글라가 낳은 여섯째 아들 이드르암다윗은 이 여섯 아들을 헤브론에서 낳았다. - P277

‘헤브론을 떠난 뒤로 다윗은 예루살렘에서 첩과 아내를 더 맞아13-16들였고, 아들과 딸들을 더 낳았다. 그가 예루살렘에서 낳은 자녀들의 이름은 이러하다.
삼무아
소밥
나단
솔로몬
입할
엘리수아
네벡
야비아
엘리사마
엘리아다
엘리벨렛. - P283

17-18 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되었다는 말을 듣고 블레셋 사람이그를 잡으러 왔다. 다윗은 그 소식을 듣고 요새로 내려갔다. 블레셋사람이 이미 도착하여 르바임 골짜기에 병력을 주둔시켰다.
19 그때 다윗이 하나님께 기도했다. "제가 올라가서 블레셋 사람과싸워도 되겠습니까? 주께서 도우셔서 그들을 물리치게 해주시겠습니까?"
20-21 하나님께서 대답하셨다. "올라가거라. 나를 믿어라. 내가 너를도와 그들을 물리치게 하겠다."
다윗은 곧장 바알브라심으로 가서 그들을 철저히 쳐부수었다.  - P283

그러고 나서 다윗은 "콸콸 솟구치는 물처럼 하나님께서 내 적들을 쓸어버리셨다" 말하고 그곳을 바알브라심(솟구치시는 주님)이라고 불렀다 브레세 사라이 후퇴하면서 그들의 온갖 우상을 버려두고 갔으므로 다윗과 그의 군사들이우상들을 치워버렸다 - P283

3-7 그들은 산 위에 있는 아비나답의 집으로 가서 하나님의 궤를 새수레에 싣고 내려왔다. 아비나답의 아들들인 웃사와 아히오가 하나님의 궤를 실은 새 수레를 몰았는데, 아히오가 앞장서고 웃사는 궤옆에서 따라갔다. 다윗과 이스라엘 온 무리는 행진하면서 목청껏 노래를 불렀고 만돌린, 하프, 탬버린, 캐스터네츠, 심벌즈를 연주했다.
그들이 나곤의 타작마당에 이르렀을 때 소들이 비틀거리자, 웃사가손을 내밀어 하나님의 궤를 잡았다. 하나님께서 불같이 진노하셔서웃사를 치셨다. 이는 그가 궤를 더럽혔기 때문이다. 웃사는 거기, 바로 궤 옆에서 죽었다.
8-11 하나님께서 웃사에게 진노를 발하시자 다윗은 화를 냈다. 그래서 그곳은 오늘까지 베레스웃사(웃사에 대해 폭발하심)라고 불린다. - P284

12-16 하나님께서 하나님의 궤 때문에 오벳에돔과 그의 온 집안에 복을 주셨다는 소식이 다윗 왕에게 들어갔다. "그 복을 내가 받아야겠다"고 생각한 다윗은, 가서 하나님의 궤를 오벳에돔의 집에서 다윗성으로 가지고 올라왔다. 궤를 옮기는 내내 가장 좋은 소를 제물로바치며 성대한 축제를 벌였다. 다윗은 제사장의 세마포를 입고 하나님 앞에서 주저 없이 춤을 추었다. 온 나라가 그와 함께 함성과 나팔소리를 울리며 하나님의 궤를 따라갔다. 그러나 하나님의 궤가 다윗성으로 들어올 때 사울의 딸 미갈이 창밖을 내다보다가, 하나님 앞에서 춤추며 뛰노는 다윗 왕을 보고서 마음속으로 그를 업신여겼다. - P285

하나님의 영광을 위해서라면 나는 이보다도 더 격하게 춤을 출 것이오. 설령 내가 바보처럼 보여도 좋소. 하지만 당신이 그렇게 걱정하는 이 여종들 사이에서, 나는 한없는 존경을 받을 것이오."
23그 후 사울의 딸 미갈은 평생 자식을 낳지 못했다. - P286


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The greatest joy of leadership is seeing those under your care grow-ing to become who God created them to be.  - P87

The greatest tragedy ofleadership is that when a leader falls, many others will fall with them.
- P87

Therefore, we must always examine whether we are walking accordingto God‘s Word and rely on the power of the Holy Spirit to shape usinto leaders who honor Christ and draw people closer to Him. - P87

The author prays to the Lord, asking Him to remember His people and lookupon their disgrace. Foreigners have taken their land and freedom.  - P89

The peo-ple are weary from trying to keep up with the demands of those who rule overthem. Women are violated, princes and elders are disrespected, and youngmen bear heavy loads of work. - P89

There is nothing new in these verses; the devastation of Judah has beeniterated throughout the book of Lamentations.  - P90

But seeing the people‘shardships listed in such detail once again reminds the reader of the grimcircumstances the remnant now faces.  - P90

We are also constantly remindedof another fact: all these things have come as a result of sin. But thepeople are not without hope.  - P90

It is a clear evidence of grace when a mindawakens to the devastation of sin and in that moment appeals to theliving God: "Look! Remember us; see our disgrace." At the heart of thatprayer is a call for the living God to deliver from sin.  - P90

Even when it feelslike all hope is lost, we can always appeal to God. - P90

These verses should sound discordant to us. From the difficulty of finding sustenance to the atrocities inflicted on the people, we know thisisjust not how things were supposed to be.  - P90

However, the truth is, if someone were to write a lament about the ills of our society today, it wouldnot read too differently.  - P90


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실전 경험이 많은 장수는 몇 번 접전을 해보면 상대의 실력을 꿰뚫어볼 수 있었다. 금세 상대의 허점을 발견한 난제는 그기회를 놓치지 않고 탁발사를 사로잡기 위해 추격했다. 서너 발자국만 쫓아가면 따라잡을 것 같은데, 상대는 용케도 좌우로말을 몰며 빠져나갔다. - P206


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