19 They confronted me in the day of my disaster, butthe LORD was my support.

20 He brought me out into a spacious place; he rescuedme because he delighted in me. - P134

23 All his laws are before me; I have not turned awayfrom his decrees.

24 I have been blameless before him and have keptmyself from sin.

25 The LORD has rewarded me according to my righ-teousness, according to my cleanness in his sight.
- P135

28 You save the humble, but your eyes are on the haugh-ty to bring them low."
28 You rescue the humble, but your eyes watch the proud and humiliate them." - P135

David continues to sing of the Lord‘s salvation. Though his enemies were toostrong for him, the Lord rescued him because He delighted in him.  - P135

God hasrewarded him according to his righteousness, for he has kept the ways of theLord. God saves the humble, but He brings low the haughty. - P135

Circumstances, people, and simply the everyday demands of life attimes threaten to overwhelm us. Whatever or whoever your "powerfulenemies" may be, we can find comfort and strength for the battles weface in these words of David‘s psalm.  - P136

The Lord will deliver you!  - P136

Butperhaps the most encouraging message found in these words is in thereason David gives for God‘s deliverance.  - P136

God delivers His servant 
because He delights in him.  - P136

What a word for the weary, for those draggeddown by the daily struggles life brings.  - P136

Whatever battles, dangers, andthreats you face today, if you are in Christ, you can be certain that yourGod will deliver you because He delights in you. - P136

Don‘t be put off by David‘s claims to righteousness in these verses.
There is no self-righteousness, pride, or claim to salvation by works inDavid‘s words. These affirmations are all based on God‘s covenant.  - P136

Godhas dealt with the king and His people according to the covenant es-tablished at Mount Sinai.  - P136

A time would come when Israel and its kingswould turn their back on that covenant, and disaster would overtakethem for their faithlessness. But under David‘s leadership, covenantblessings are experienced by both the king and the people.  - P136

The Son ofDavid, Jesus Christ, is the guarantee of God‘s covenant blessings forHis people today.  - P136

The new covenant established at Calvary secures oursalvation, deliverance, and blessings for eternity. - P136


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‘친구 여러분, 내가 지금까지 이 모든 말씀을 아볼로와 나에게 적용해서 설명한 것은, 여러분이 조심하는 법을 배워서, 모든 사실을 알기도 전에 성급하게 판단하는 일이 없게 하려는 것입니다. 하나님의관점으로 사태를 보는 것이 중요합니다. 나는 여러분이 별것도 아닌소문을 근거로, 평판을 부풀리거나 깎아내리는 모습을 보고 싶지 않습니다. - P531

하나님의 도(道)에서 중요한 것은, 단순한 말이 아니라능력 입은 삶이기 때문입니다. - P532

나는세상사람들이 행하는 일에 대해서는 책임을 질 것이 없습니다. 그러나 믿는사람들의 공동체 안에서 이루어진 일에 대해서는 책임을 져야 하지않겠습니까? 교회 밖에 있는 사람들에게 판결을 내리는 것은 하나님의 몫입니다. 그러나 우리의 형제자매가 가던 길에서 벗어날 때, 필요하다면 그들을 내쫓아 교회를 깨끗게 하는 것은 우리의 몫입니다. - P534

여러분이부당한취급을받았다고 생각하여, 그리스도인의 가족인 교회 안에서 그 문제를 해결하지 않고 하나님의 방식을 전혀 모르는 세상 법정으로 앞장서 가다니, 그것이 말이 됩니까? 이 세상이 예수를 따르는 성도들로 이루어진 법정 앞에 서게 될 날이 다가오고 있습니다. 장차 여러분이 이 세상 운명을 판결하게 되어 있다면, 이처럼 사소한 일은 직접 판결하는 것이 바람직하지 않겠습니까? 우리는 장차 천사들까지 심판하게될 테니 말입니다! 여러분이 이 일상적인 사건들을 판결하지 못할이유가 무엇이겠습니까? 이처럼 불화와 부당한 일이 일어날 때, 어째서 여러분은 다른 면에 있어서는 신뢰하지 않는 세상 사람들에게그 일을 맡겨 판결을 받으려고 합니까? - P535

 주님께서 몸으로 여러분을 영화롭게 하시니, 여러분도 자신의몸으로 그분을 영화롭게 하십시오! - P536

 성적인 죄는 다른 모든 죄와는 의미가 다릅니다. 성적인 죄는우리 몸의 거룩함을 더럽히는 죄입니다. 우리 몸은 하나님께서 주시고 하나님께서 의도하신 사랑을 위해 다른 사람과 "한 몸이 되도록" 지어졌습니다. 여러분은 여러분의 몸이, 성령께서 거하시는 거룩한 곳임을 알지 못합니까?  - P536

그 모든 것의 주인은 하나님이십니다.
그러니 여러분의 몸 안에서, 여러분의 몸을 통해, 사람들이 하나님을 볼 수 있게 하십시오. - P537

18-19 하나님께 부르심을 받을 때 여러분이 유대인이었습니까? 그렇다면 유대인이라는 증거를 없애려고 하지 마십시오. 하나님의 부르심을 받을 때 여러분이 이방인이었습니까? 그렇다면 유대인이 되려고하지 마십시오. 유대인인지의 여부가 중요한 것이 아닙니다. 정말 중요한 것은, 하나님의 부르심에 순종하고 그분의 계명을 지키는것입니다. - P539

내가 바라는 것은, 여러분이 주님과 많은 시간을 보내면서 크게 주의를 빼앗기지 않는 생활방식을 발전시켜 가는 것입니다. - P540

그러나 하나님께서는 여러분이 자신의 자유를 부주의하게 행사한 나머지, 아직 과거의 틀과 생각에서 자유롭지 못한 동료 신자들을 길에서 벗어나게할까봐 마음을 쓰십니다. - P542

11-13 그리스도께서는 그 사람을 위해서도 자기 목숨을 내어주셨습니다. 그렇다면 여러분은 적어도 그 사람을 위해 그런 잔치에 가지 말아야 하지 않겠습니까? 여러분이 말하는 것처럼, 잔치에 가고 안 가고가 중요한 문제는 아니니까요. 그러나 여러분이 잔치에 간 것이여러분의 동료에게 심각한 상처를 주고 그를 영원히 망하게 한다면,
그것은 큰 문제가 아닐 수 없습니다! 여러분의 동료에게 상처를 주는 것은 그리스도께 상처를 주는 것입니다. 여기저기서 거리낌 없이행해지는 식사는 이 약한 사람들을 희생시켜도 될 만큼 가치 있는것은 아닙니다. 우상숭배로 더러워진 음식을 먹으러 가는 것이 여러분의 형제자매 가운데 한 사람이라도 걸려 넘어지게 할 우려가 있다면, 절대로 그 자리에 가지 마십시오. - P543

모든 선수가 달리지만, 상을 받는 선수는 한 명뿐입니다. 여러분도 상을 받을 수 있도록 달려가십시오. 훌륭한 육상선수는 너나없이 열심히 훈련합니다. 그들은 녹슬어 없어질 금메달을 따려고 훈련하지만, 여러분은 영원한 금메달을 따려고 훈련하는 것입니다. - P545

나는 정신을 바짝 차리고 최상의 상태를 유지하고 있습니다. 이는 방심하다가 허를찔리는 일이 없게 하려는 것입니다. 다른 모든 사람에게 메시지를전하고 나서, 정작 나 자신은 버림받는 일이 없게 하려는 것입니다. - P546


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애굽을 떠났지만 여전히 애굽을 동경하는 광야의 이스라엘(민 11:5), 비록 그리스도의 백성이 되었으나 여전히 옛사람을 벗지 못하는 고린도 교회를 본다. "여러 민족의 아버지가 될 "(창 17:4) 믿음은 있으나 정작 자신의 안녕 때문에 사라의 남편으로서 나설 믿음은 없는 아브라함. 그런 아브라함을 대신해 하나님은 아비멜렉에게 말씀하신다.
"그는 남편이 있는 여자임이라"(창 20:3). - P161

이제 함께 생각해 보자. 사라는 혼인의 언약으로 아브라함과 한 몸을 이룬 아브라함의 "아내"였다. 그를 더 이상 "이복누이"라 해서는 안 된다.
그리고 사라의 남편 아브라함은 피의 언약으로 "전능한하나님의 부르심을 받은 "선지자"였다. 그런 그가 잘못도행하지 않은 아비멜렉을 악인으로 간주했을 뿐만 아니라,
이미 뱃속에 이삭이 들어섰을 아내를 누이라 하여 치욕을겪게 했다.  - P162

하나님이 강권적으로 개입하지 않으셨다면 사라도, 아비멜렉도 같이 죄명을 쓰고 말았을 것이다.
"네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라"(출 20:16).
아브라함의 처신은 이 말씀으로부터 과연 얼마나 자유로울수 있을까?
이 사건의 기록은 아브라함의 부르심이 결코 아브라함의자격이 아닌, 전적인 하나님의 의에 근거한 것임을 가르쳐준다. - P162

모리아산이 있는 예루살렘. 그렇다. 그 도성은 성전이 세워진 곳이기도 하지만 예수님이 제물로 드려진 곳이기도하다. 모리아에서 드려진 아브라함의 제사는 놀랍게도 예루살렘 성전의 제사를 지나 하나님의 독생자예수의 제사로까지 이어진 것이다. - P170

그렇게 사라는 살아서는 아브라함에게 약속의 씨를 낳아이스라엘 민족이 있게 했고, 죽어서는 아브라함으로 하여금 매장지를 마련해 그 후손에게 약속의땅의 첫 소유지를남기게 했다.
"이와 같이 그 밭과 거기에 속한 굴이 헷 족속으로부터 아브라함이 매장할 소유지로 확정되었더라"(창 23:20). - P180


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2 He said: "The LORD is my rock, my fortress and rdeliverer; 3 my God is my rock, in whom I take ref-uge, my shield and the horn of my salvation. He is mystronghold, my refuge and my savior-from violentpeople you save me. - P130

David sings a song to praise God for delivering him from his enemies. Hecalls the Lord his rock, his refuge, and his Savior. Although death confrontedhim many times, when he called to the Lord in his distress, God always camethrough for him.  - P131

Employing vivid natural imagery, David recalls how Godstruck down all of his enemies. - P131

The story of Israel‘s greatest king is coming to an end. Little has beensaid up to this point about David‘s gifts as a psalmist. But here, wefind one of this tender warrior‘s most beautiful psalms.  - P132

It is a psalm ofdeliverance from his enemies the ultimate enemy being death, whichDavid depicts as the ocean‘s swirling waves and a hunter‘s snare.  - P132

Whatstands out in these words is not David‘s prowess as a warrior but hisdependence on God for salvation.  - P132

David‘s story more than qualifieshim to remind us that our deliverance is not a matter of human effort, however 
gifted we may be. - P132

It is our total trust in God that preserves usas we battle against the enemy. - P132

Here, David continues to use powerful Imagery to describe God‘s deliv-erance. The Lord mounted His winged cherubim, parted the heavens,
and shot bolts of lightning at David‘s enemies.  - P132

It is a vivid and symbolicportrayal of God‘s loving protection and rescue of His servant. Anyparent who has ever seen their child in danger would be able to identifywith the feelings evoked by this psalm.  - P132

Our God is a loving Fatherwhose anger rages against anyone who puts His children in peril andwho personally comes to their rescue.  - P132

What an encouragement for uswhenever we face persecution, opposition, or danger! Let us make thispsalm our prayer today and praise God for His miraculous deliverance. - P132

"David‘s honesty in his prayers resonates with my heart. Often he begins hisprayer complaining, crying out, expressing anger toward his enemies, butinvariably he ends his prayer with praise of God."- Anne Graham Lotz - P132

Lord, I am overwhelmedby Your loving watch, care, and protection. Impartthat same spirit in me as I serve others who need to know that someone caresand is willing to help. In Your name, amen. - P133


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서서 예수를 구경했고, 주모자들도 비웃으며 말했다. "저가 다른 사람들은 구원했는데, 자기 자신도 구원하는지 보자! 하나님의 메시아라고? 선택받은 자라고? 아하!"
36-37 병사들도 다가와 예수를 조롱하고 비웃었다. 그들은 신 포도주로 그분께 건배를 제안했다. "유대인의 왕이여! 너나 구원해 보아라!"
예수의 머리 위에는 이 사람은 유대인의 왕이라고 쓴 팻말이 붙어 있었다.
- P285

함께 달린 죄수 가운데 한 사람도 그분을 저주했다. "너는 대단한메시아가 아니냐! 너를 구원해 보아라! 우리를 구원해 보라고!"
그러나 다른 죄수가 그의 말을 막았다. 너는 하나님이 두렵지도 않느냐? 이분은 너와 똑같은 일을 당하고 있다. 우리야 처벌받는것이 마땅하지만, 이분은 그렇지 않다. 이분은 이런 처벌을 받을 만한 일을 하신 적이 없다."
그러고 나서 그가 말했다. "예수님, 당신의 나라에 들어가실 때에저를 기억해 주십시오.‘
예수께서 말씀하셨다. "걱정하지 마라. 내가 그렇게 하겠다. 오늘네가 나와 함께 낙원에 있을 것이다." - P285

사도들은 그들의 말을 한 마디도 믿지 않았다. 그들은 여자들이 지어낸말이라고 생각했다.
12 그러나 베드로는 벌떡 일어나 무덤으로 달려갔다. 그가 몸을 구부려 안을 들여다보니, 보이는 것이라고는 수의가 전부였다. 그는 이상하게 여겨 고개를 저으며 돌아갔다. - P287

돌이 옮겨져 있는 것을 발견하고, 안으로 들어갔다. 그런데 안에 들어가 보니, 주 예수의 시신이 보이지 않았다.
그들은 어찌 된 영문인지 몰라 당황했다. 그때 온몸에 광채가 나는 두 사람이 갑자기 나타나, 그들 곁에 섰다. 여자들은 두려워서 엎드려 경배했다. 그들이 말했다. "어째서 너희는 살아 계신 분을 무덤에서 찾고 있느냐? 그분은 여기 계시지 않고, 다시 살아나셨다. 너희가 갈릴리에 있을 때에, 그분께서 자기가 죄인들에게 넘겨져 십자가에서 죽임을 당하고, 사흘 후에 살아나야 한다고 말씀하신 것을기억하느냐?" 그때서야 여자들은 예수의 말씀이 생각났다. - P286

32그들이 서로 말을 주고받았다. "그분이 길에서 우리와 대화하며성경을 풀어 주실 때, 우리 마음이 뜨거워지지 않았습니까?"
제자들 앞에 나타나시다33-34 그들은 한시도 지체하지 않고, 일어나서 곧장 예루살렘으로 돌아갔다. 가 보니, 열한 제자와 친구들이 함께 모여 이야기하고 있었다. "사실이다! 주님께서 살아나셨다. 시몬이 주님을 보았다!"
35 이어서 그 두 사람도 길에서 있었던 일과, 예수께서 빵을 떼실 때에 자기들이 그분을 알아본 일을 모두 이야기했다. - P288

1-2 여러분도 기억하시겠지만, 내가 처음으로 여러분에게 가서 하나님이 행하신 놀라운 일을 전할 때, 나는 번지르르한말이나 최신 철학으로 여러분을 감동시키려고 하지 않았습니다. 오히려 나는 쉽고 분명하게 전하려고 노력했습니다. 처음에는 예수가누구이신지를 전했고, 그 다음에는 십자가에 달리신 예수가 어떤 일을 하셨는지를 전했습니다. - P526

그러나메시지는결국 전해졌습니다. 하나님의 영과 하나님의 능력이 그렇게 한 것입니다. 여러분의 믿음의 삶이, 나나 다른 누구의 지적이고 감정적인화려한 말솜씨에서 비롯된 반응이 아니라, 하나님의 능력에서 비롯된 반응인 것이 분명해졌습니다. - P527

 하나님의 영과 우리의 영은 막힘없이서로 통합니다. 우리는 영적으로 살아 있어서, 하나님의 영이 하고계신 모든 일에 다가갈 수 있습니다. 우리는 영에 속하지 않은 사람들의 판단을 받지 않습니다. "하나님의 영을 아는 사람 누구인가?
하나님께서 하고 계신 일을 아는 사람 누구인가?"라는 이사야의 물음에 답이 주어졌습니다. 바로 그리스도이십니다. 그리고 우리는 그리스도의 영을 가졌습니다. - P528

나는 씨를 심었고, 아볼로는 물을 주었습니다. 그러나 하나님께서 여러분을 자라게 하셨습니다. 이 과정에서 가장 중요한 이는 심는 자나 물을 주는 자가 아니라, 자라게 하시는 하나님이십니다. 심는 일과 물을 주는 일은 종들이 약간의 급료를 받고 하는 허드렛일에 불과합니다. 그 일을 가치 있게 해주시는 이는, 우리가 섬기는 하나님이십니다. 여러분은 하나님의 밭이며, 우리는 그 밭에서 일하는 일꾼입니다. - P529

그분은 똑똑한 자들의 얕은 꾀를 폭로하신다.
주님은 모든 것을 안다고 하는 자들의 연막을 꿰뚫어 보신다.
21-23 나는 여러분이 자기 자신을 자랑하거나 다른 누군가를 자랑하는 것을 조금도 듣고 싶지 않습니다. 이미 모든 것이 여러분에게 선물로 주어졌습니다. 바울, 아볼로, 베드로, 세상, 생명, 죽음, 현재,
미래- 이 모든 것이 여러분의 것입니다. 여러분은 하나님과 하나이신 그리스도와 하나가 되는 특권을 받았습니다. - P530


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