내 안의, 우리 신앙공동체 안의 우상숭배를관하고 침...

 내 안의, 우리 신앙공동체 안의 우상숭배를관하고 침묵하지 못한 것이 키르케고르의 죄라면 죄일 것이다.
다른 하나는 시대사적 배경이다. 키르케고르는 철학적으로 헤ㄱ(G. W. F. Hegel)을 주된 과녁으로 삼고 있다. - P189

 헤겔의 철학은 종합 철학이다. 삼라만상 모든 것을 단일한 체계 속에 욱여넣고 자리를 배치한다. 참으로 웅장하고도 거대한 시스템이다. 이것은 이성의 힘이고,
헤겔 철학의 위대함이라 하겠다. 이후의 철학들은 헤겔에 대한 찬반으로 구분될 정도다. - P189

특히 문젯거리는 목사요 신학자들이다. 키르케고르의 비유는 촌철살인이다. 예수는 십자가에 못 박힌다. 그 옆에서 목사는 십자가의은혜를 설교한다. 그 뒤에서 신학자는 십자가의 비밀을 해석한다. 예수께서 다시 살아나셨다. 또다시 목사는 설교하고, 신학자는 책을 쓴다. 그렇게 설교하고 저술하는 목사와 학자의 내면과 영성에 하등 영향을 끼치지 못하는 복음으로 밥 먹고 산다. "현대는 포도주를 물로바꾼다" (54쪽)는 말을 이렇게 바꾸어도 무방하리라. "예수는 물로 포도주를 만들었으나, 당대 교회는 포도주를 물로 만든다." - P190