[100자평] 평범한 직장인이 어떻게 1년 만에 2권의 책을 썼을까

평범한 직장인이 어떻게 1년 만에 2권의 책을 썼을까
황준연 지음 / 와일드북 / 2021년 6월

- 책에서 찾은 긍정의 힘 -

#그림으로보는어린이종교사전

그림으로 보는 어린이 종교 사전
제니퍼 글로솝 지음, 존 만사 그림, 강창훈 옮김 / 책과함께어린이 / 2021년 6월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[그림으로 보는 어린이 종교 사전]

- 그림과 함께 종교를 쉽고 유익하게 -

여러 분야의 책들 중 가끔은 어린이의 시각으로 읽어 보고 싶은 분야가 있는데 그중 하나가 바로 종교 분야이다. 종교 하면 나에게는 막연히 어렵게만 느껴지는 그런 단어이기 때문이다. [그림으로 보는 어린이 종교 사전]을 통해, 마치 나 자신을 종교에 관해 아무것도 모르는 어린애처럼 생각하고 종교에 관한 지식의 장으로 이끌고 싶었다. 내가 그저 이름만 아는 종교는 기독교, 가톨릭교, 불교, 이슬람교, 힌두교 이것이 전부.

책의 목차는 세계 다양한 종교를 발생지역이 동일한 것들로 묶어 나열하고 있다.

인도에서 시작된 종교 - 힌두교, 불교, 시크교, 자이나교

이름은 들어봤는가? 시크교?, 자이나교?

중동에서 시작된 종교 - 유대교, 기독교, 이슬람교, 조로아스터교, 바하이 신앙

조로아스터교와 바하이신앙은 금시초문이다.

동아시아에서 시작된 종교 - 도교, 유교, 신도

신도?

다른 대륙에서 시작된 종교 - 아프리카의 종교, 북아메리카의 종교, 오스트레일리아의 종교

인도에서 시작된 힌두교, 불교, 시크교, 자이나교의 공통점은 모두 윤회(사람은 죽은 뒤에 다른 생명으로 다시 태어난다는 믿음)를 가르친다는 것이다. 이들 종교 중 가장 오래된 것은 힌두교로, 그 역사가 3000년이 넘었다고 한다.

힌두교 부분에서 가장 인상 깊었던 점은 '가르침과 믿음'을 설명하는 부분에서 등장하는 신들에 관한 설명이었다. 가끔 인문기행 컨셉의 영상을 보면 사원에 가부좌 튼 자세로 몸이 여러 개 붙어있는 상과 그림을 본 적이 있는데 생각해 보니 그것을 나타내는 신에 대한 내용인듯했다. 

브라만 - 힌두교에서는 브라만이 모든 것의 기원이고 어디에나 있으며 모든 것에 깃들어 있다고 가르친다.

형체도 없는 신성한 존재, 여러 남여신들의 모습으로 세상에 나타남.

힌두교의 여러 신 가운데 주요 세 신 - 브라흐마, 비슈누, 시바.

브라흐마 - '창조신'으로서 네 개의 팔과 네 개의 얼굴로 백조나 연꽃 위에 앉아 있다. 아내 있음.

사라스바티 - 학문과 음악의 여신이다. 브라흐마의 아내.

비슈누 - '수호신'으로 악이 선을 이기려고 위협할 때 세상에 나타난다. 이때 여러 가지 모습으로 변화하는데 그가 나타났을 때의 모습을 '아바타'라고 한다. (영화 아바타를 떠올리며 아바타 단어에 대한 진정한 의미를 이해하게 되었다)

비슈누는 지금까지 모두 9번 나타났었다고 하는데 때로는 그것이 남성이나 동물의 모습이었다고 한다. 앞으로 한 번 더 모습을 드러낼 거라고 하는 비슈누는 세상 모든 곳에 있기 때문에 하늘처럼 파란 모습이라고 한다.

락슈미 - 부와 행운의 여신으로 비슈누의 아내.

시바 - 파괴의 신이자 창조의 신, '춤의 제왕', 갠지스강이 하늘에서 내려올 때 자신의 머릿결을 타고 흘러내리게 했다고 함. 흰 두 교도는 이것을 믿음.

파르바티 - 인자하고 온화한 여신이나 때로는 파괴적인 모습으로 나타남.

가네샤 - 시바와 파르바티의 아들, 인간의 몸에 코끼리의 머리를 하고 있다. 힌두교인들은 새로운 일을 시작할 때 이 신에게 행운을 빈다.

p.26-30

이 책은 순서대로 보기보다는 사전이니만큼 원하는 지역부터 보거나 평소 궁금했던 특정 종교를 위주로 먼저 찾아봐도 좋을듯하다. 나는 여행 관련 프로그램이나 다큐멘터리를 즐겨보는 편인데 '인도'가 주제로 나왔을 때 흥미롭게 보기는 했지만, 종교적인 부분에 대한 지식이 없어서 영상에 담긴 내용들을 다 정확하게 이해했다고 할 수는 없었다. 특히나 종교의 영향력이 막대한 인도 같은 나라는 그들이 믿는 힌두교에 대한 지식을 우선 쌓은 다음 인도에 관한 자료를 보고 듣는 것이 상당히 도움이 될 것 같다는 생각이 들었다. 나는 이 책의 신에 관한 설명을 읽고 힌두교인들이 무엇을 믿는지 이제서야 알게 되었다.

어떤 한 나라를 이해하는 데 있어 언어, 전통, 문화, 정치, 경제 등 여러 가지 범주의 방법들이 있겠지만 그 나라의 주된 종교를 이해하는 것도 하나의 방법이라고 생각한다. 특히 인도를 이해하는 데 있어 종교를 알기 어려워하는 나에게 힌두교에 대한 설명과 그림을 담은 이 책은 큰 도움이 되었다. 어린이를 대상으로 하는 덕분에 거부감 없이 쉽고 재밌게 접근할 수 있었다. 막연히 종교가 어렵게만 느껴지는 성인이 보아도 좋을 것 같다. 힌두교 외에 다른 종교들도 궁금하다면?

[100자평] 그림으로 보는 어린이 종교 사전

그림으로 보는 어린이 종교 사전
제니퍼 글로솝 지음, 존 만사 그림, 강창훈 옮김 / 책과함께어린이 / 2021년 6월

- 그림과 함께 종교를 쉽고 유익하게 -

#세계사 #이주,이동,식민,이민의세계사

이주, 이동, 식민, 이민의 세계사
다마키 도시아키 지음, 서수지 옮김 / 사람in / 2021년 6월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[이주,이동,식민,이민의 세계사]

- 책으로 들여다보는 세계화의 명과 암 -

책을 받았는데, '세계사'라는 방대함을 풍기는 그 제목에 비해 크기가 작고 얇은 소책자에 가까워 깜짝 놀랬다. 이제껏 서평으로 받아본 책중 가장 작지 않나 하는 생각이 든다. 그러나 크기가 작다고 내용의 양을 우습게 볼수 없었다. 역사적 사실이 단편적으로 쉬지않고 열거되는 통에 나의 이해력에 의구심을 품고 독서를 이어나갔다. 중2때 세계사를 단답형으로 암기해 시험쳤던 것이 생각났다. 그당시 단답형으로 외웠던 아는 단어가 나올때마다 순간순간 중2때로 돌아갔다왔다. 나는 이책으로 세계사를 다시 공부하는 듯한 느낌이 들었다. 단답형이 아닌 이번엔 제대로된 '이해'로써 말이다. 머릿속으로 세계지도의 공간을 그리며 시간을 초월하고, 공간을 넘어서는 그런 여행을 하는 기분이었다.

이 책은 고대 인류의 탄생부터 현재 계속 이슈가 되고 있는 난민문제에 이르기까지 그 시간의 길이가 말해주듯 엄청난 양의 역사를 다루고 있다. 게다가 그 엄청난 양의 역사를 마치 핀셋으로 집어내듯 '이주,이동, 식민, 이민'이라는 키워드에 해당하는 역사적 이야기들을 엮어 풀어내고 있다.

세계사는 곧 문명의 역사라고 해도 과언이 아닐것이다. 그러나 문명의 역사는 그냥 만들어지지 않았다. 인간의 무수한 이주과 정착, 다시 이동과 이민, 식민이라는 행위를 통해 전파되고, 다져지고, 다시 전파되기를 반복하면서 변화, 발전하게 된 것이다.

책에 따르면 가장 오래된 인류는 지금으로부터 약 700만년전 아프리카 중북부에 살았던 '사헬란트로푸스차덴시스'라 한다. 이후 인류는 여러과정을 거쳐 오늘날 현생인류로 여겨지는 호모사피엔스에 이르렀다 한다. 책에서는 출아프리카(아프리카를 떠남)를 단행했던 호모사피엔스의 이동을 '세계최초의 이민'으로 보고 있다. 왜 이동했는지 정확하게는 알수 없으나, 이들의 이동으로 하여금 인류역사와 생물전체의 역사, 지구환경이 크게 뒤바뀐것으로 보고있다. 즉, 호모사피엔스의 '세계최초의 이민'으로 문명이 탄생한 것이다.

이렇게 탄생한 세계 6대문명은 다음과 같다. 메소포타미아, 이집트, 인더스, 황허강, 양쯔강, 고대 아메리카. 아프리카대륙을 떠나 인류는 이동하고, 정착했다. 일부 정착한 사람들은 그곳에서 자신들만의 문명을 만들어냈다. 만들어진 문명은 다시 이동하는 사람들로 하여금 여러곳으로 전파되었다. 문명과 문명의 전파는 이동과 정착, 다시 이동이라는 패러다임을 지니는 것이다.

인류는 정착이라는 한가지 선택지만을 고집하지 않았다. 정착을 선택한 사람도, 이동을 선택한 사람도 있었다. 이 두 부류는 무관하지 않다. 일정 지역에서 다른 지역으로 이동하는 이들 중에도 계속 이동하는 사람이 있었고, 그 땅에 정착하는 사람도 있었다. 계속 이동하는 이도 언젠가 정착하고, 정착을 선택한 이도 언젠가 그 땅을 버리고 떠났다. 이런 과정을 거쳐 인류가 지구 전체로 퍼져 나갔기에, 설령 뭍으로 이어져 있지 않아도 인류의 기술과 문화가 다른지역으로 이동하고 문화권으로서 연속성을 유지하는게 당연했다고 추정할수 있다.

p.34

오래전에 배워 잊어버려서인지 새롭게 알게 된 것만 같은 문명에 대한 깨알지식 몇가지를 적어보자면 이렇다. 위 6대문명중 가장 오래된 문명은 메소포타미아 문명이다. 이 문명의 특이점은 수레바퀴발명, 포도주와 맥주를 빚었다 한다. '포도주와 맥주를 빚었다'는 구절을 본 순간 나도모르게 절로 "감사합니다"를 외쳤다. 메소포타미아에서 만들어진 문명을 내가 이미 한국에서 마시고 애용하고 있는 것만으로도 문명전파는 이미 입증된 셈이라고 생각했다.

각각의 문명은 홀로 탄생해 홀로 그 문명을 유지한듯 보이지만, 육상과 해상경로를 이용한 교역과 끊임없는 전쟁을 통해 서로 영향을 주고 받은 것으로 보인다. 메소포타미아 문명은 인더스문명에 큰 영향을 주고, 기원전 7세기 아시리아 제국이 메소포타미아와 이집트를 통일(이를 오리엔트세계라 한다)하면서 메소포타미아문명은 이집트 문명에까지 영향을 미치게 되었다. 가령, 인더스문명의 산물인 청금석은 메소포타미아와 이집트로 건너가 파라오투탕카멘의 마스크에 사용되었다고 한다.

톨텍문명, 테오티우아칸문명, 아즈텍문명, 사포텍문명, 올멕문명, 마야문명을 묶어 이르는 고대 아메리카문명에서 본 특이점은 안데스 산맥이 원산지였던 감자를 아즈텍문명에서 '추뇨'(얼린감자를 발로 밟아 으깨 수분을 제거하고 볕에 말려 만드는 저장식품)형태로 비축, 보존식품으로 활용했는데, 이것이 훗날 유럽으로 전파, 30년전쟁시대에 독일에서 널리 재배하게 되었다. 이는 유럽의 인구증가에 기여하였다고 한다. 이제 '감자'하면 독일?이 아니라, 아즈텍?!으로 기억해둬야할듯 하다.

세계사에 있어서 인류의 이동과 이주, 이민, 식민, 교역, 전파, 육로, 해상길을 설명하면서 그리스를 대표하는 '에게해 문명'이 그리스고유의 문명이라기보다는 '오리엔트문명의 일부'로 보는 관점이 시선을 끌었다. 저자가 그렇게 보는 그 근거는 인류가 사용한 '길'에 있다. 즉, 에게해 연안에 자리하고 오리엔트문명의 영향을 받아 청동기문명을 형성한 에게문명은 기존의 오리엔트지역의 해상교역을 통해 하나의 문명권을 형성한 것에 불과하다고 본것이다. 따라서 오리엔트문명의 영향을 받은 에게해 문명은 오리엔트문명의 일부요, 에게해문명을 간직한 그리스문명은 역시 오리엔트 문명의 일부인 것이다. "그리스를 정말로 유럽이라 말할수 있을까?"라고 내놓은 저자 스스로의 질문에 저자는 "유럽문명의 원천은 그리스보다 오리엔트 문명이라고 보는것이 더 정확하다"라는 답을 한다. 나는 여기서부터 세계사의 중심으로 기술되는 서양사관에 저항하고자 하는 저자의 심리를 느낄수 있었다.

이동과 정착으로 문명이 탄생하고 전쟁을 통한 식민지건설로 문명과 문명이 융합되거나 사라지거나 하는등의 일련의 역사적 사실들이 소개된다. 페르시아전쟁, 알렉산드로스대왕의 동방원정, 포에니전쟁, 서로마제국을 멸망을 이끈 게르만민족의 대이동 등.

이책에서 인상깊었던 점은 오늘날 코로나시대를 연상케하는 흑사병에 관한 기술이었다. 책의 내용에 따르면 유럽을 강타했던 흑사병은 본래 중앙아시아에서 발생한것이라고 한다. 흑사병이(14세기 중반 무렵) 그렇게 단시간에 유럽까지 퍼져나가 수많은 인명피해를 내게된 데에는 몽골제국이 교역 네트워크를 성대하게 이룬 '팍스 몽골리카(몽골의 평화, 안정기)' 때문이었다는 것이다.

칭기즈칸이 몽골제국을 세우고, 그의 손자 쿠빌라이칸이 안정기로 이끈 몽골제국은 당시 '원'을 국호로 내세우며 유라시아대륙의 상당부분을 지배하고 있었다. 앞서 많은 반란을 진압하고 안정기에 접어든 몽골제국은 경제성장을 도모하는 내치에 힘쓰게 되는데 이때 도입한 것이 '역참제', 저자의 표현을 빌리자면 '획기적인 시스템'이었다.

몽골어로 '잠치'라고 하는 몽골의 '역참제'란 수도 대도를 중심으로 주요 도로를 따라 10리마다 역참을 설치한 제도였다. 역참에는 100호의 참호(역참(驛站)에서 입역(立役) 또는 거주하는 자에 대한 명칭)가 속하고, 관의 명령에 따라 여행하는 관리와 사절등에게 말과 식량을 제공했다. 참호에게는 관리와 사절 등에게 필요한 물자를 제공하고, 시중을 드는 노동력을 제공할 의무가 있었던 것이다. 이러한 편리한 교통시스템을 바탕으로 몽골제국은 서방출신 상인과 이슬람상인이 자주 드나들정도로 상업이 발달하고 활발한 동서교류와 무역을 이루었다. 마르코폴로도 역참제덕분에 이 당시 대도까지 들어왔다고 한다. 그러나 이 편리한 시스템은 흑사병이 '창궐'하는데 기여하기도 하였다. 몽골제국의 교역 네트워크로 유럽과 중앙아시아가 밀접하게 이어지면서 병이 퍼져나가는 속도가 빨라지고 규모가 커졌다는 것이다. 흑사병은 동서교류활성화의 비극이었던 셈이다.

이책은 크게

1. 인류,민족의 '대이동'이란 무엇인가?

2. 세계의 '교역'은 어떻게 이어졌을까?

3. '이민'이 유럽의 번영을 가져왔을까?

이렇게 세부분으로 나뉘어져 있는데 처음 한 파트만 보아도 세계사의 절반을 공부한 듯한 느낌이 들었다. 두번째파트에서는 교역의 주역(?)들이 소개되는데, 대표적으로는 이슬람상인, 바이킹족, 포르투갈이 있다. 예전에 중국사에서 당나라를 공부할때 이슬람상인에 관한 얘기는 이미 들어 익히 알고 있었고, 제국주의 시절 포르투갈이 한때 엄청난 나라였다는 사실을 알기에 이둘의 교역에 관한 얘기는 별로 새롭지 않았는데, 나에게 '약탈'의 대명사였던 '바이킹'족이 교역에 종사했던 '상업민족'이었다는 사실은 좀 충격이었다. 지식을, 특히 세계사를 단답형으로 배우는 일이 얼마나 위험하고 한심스러운 일인가를 생각했다.

오랜만에 세계사를 들여다보았다. 공부한다는 느낌보다는 시간순의 인류를 따라다닌 느낌이고, 여러나라를 돌아본 기분이었다. 마지막에 책에서 언급된 난민문제의 원인을 제국주의로 보는 시각에, 세계사는 과거의 기록, 그것을 넘어서 '현재 진행하는 시간'임을 다시금 깨달았다.

[100자평] 이주, 이동, 식민, 이민의 세계사

이주, 이동, 식민, 이민의 세계사
다마키 도시아키 지음, 서수지 옮김 / 사람in / 2021년 6월

- 책으로 들여다보는 세계화의 명과 암 -