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우리 역사의 수수께끼 3 - 우리 역사를 바꿀 19가지 오해와 진실
이덕일. 김병기 지음 / 김영사 / 2004년 8월
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"우리역사의 수수께끼3"은 우리역사의 수수께끼 1편과 2편을 읽었기 때문에 읽게 되었다. 전편들에 이어서 3편에서도 우리 역사의 오해 내지 수수께끼들에 대하여 저자 나름대로의 진실  규명 노력을 통하여 사실에 접근하려고 하였으며 그 결과 지금까지의 주류 사학계 내지 우리 일반인들이 알고 있던 사실과는 다른 결론을 제시한다. 이러한 노력들은 매우 가치 있는 것이라 할 수 있다.

 한국의 고대사는 대부분 지금까지의 고대 사서의 기록에 주로 의존하여 왔으며, 그나마 대부분이  중화사상에 근거하여 저술된 중국 사서에 근거하여 왔다. 그리고 일본의 식민지 시대를 거치면서 식민사관에 의거 우리의 역사는 철저하게 한반도내로 제한되고 그리고 고대사의 기원이 삼국시대 이후로 늦추어 지면서 우리 역사의 시원이 단절되도록 해석되어야만 하였다.  그리고 해방이 된 후에도 현재까지 우리의 역사는 우리 스스로도 제한적으로, 그리고 부정적으로 해석하고 제한하는데 익숙해져 버렸다. 그런데 우리역사의 수수께끼시리즈는 지금까지의 이러한 우리 역사에 관한 편견과 오해 내지는 무지를 파헤치고 우리 역사의 실체를 밝히기 위하여 저자 나름대로의 연구성과를 내 보인 것이라 할 수 있다.

 3권에서 인상적인 내용은 고대 일본 벽화에서 발견된 고구려 별자리 벽화와 연개소문의 5개의 비도가 실전용이었다는 것을 밝힌 내용, 백제의 중국 요서지역 지배, 고려장 이야기 등이다.

특히 백제의 중국요서지방 지배에 대하여는 다른 사실과 다르게 중국사서에서 인정하고 기록한 사실인데도 불구하고 우리 역사학계에서는 소극적으로 파악하고 있다는 사실이 매우 흥미롭다. 역사의 주체적 인식은 우리 자신의 시각과 입장에서 역사를 바라보고 사실을 파악해 가는 태도인데 이 건에 관하여는 우리 학계가 매우 비주체적인 모습을 보이고 있다는 사실이다.

중국 사서의 내용 중에서도 지나치게 중국의 입장에서 사실을 왜곡하는 내용으로 기록된 우리 역사와 관련된 부분을 밝혀내려는 노력도 부족한데서  그치지 않고 중국사서에서 인저아고 있는 사실조차도 우리가 부정하는 태도는 어떻게 이해해야 할 것인가?

여하튼 최근에 젊은 역사학도들에 의하여 기존의 경직된 역사학계의 분위기를 일신하는 다양한 연구를 통하여 주체적인 역사인식의 시도를 이루어 내고 있는 것은 매우 주목할 만한 가치가 있다 할 것이다. 이러한 시도들 중에서 매우 의미있는 결실중의 하나가 우리역사의 수수께끼 시리즈 이다. 한번씩 읽어보기를 추천한다.  

 


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신화와 미술 성서와 미술
마커스 로드윅 지음, 유영석.김수정 옮김, 노성두 감수 / 아트나우 / 2003년 10월
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  사람들은 흔히 서양문화의 기초는 헬레니즘과 헤브라이즘이라고 말한다. 나는 수년전에 유럽을 여행하면서 이러한 사실이 단순히 세계사나 서양사상사 수업시간에 배우는 추상적인 것이 아니라 구체적 현실이라는 것을 확인하였다. 우리나라의 문화유적이 대부분 불교와 관련된 것이듯 서양의 문화유적은 대부분 신화와 교회에 관련된 것이다. 그 만큼 서양에서 신화와 성서, 교회는 생활속에 깊숙히 자리하고 있는 역사이며 현실이다.

  나는 세계의 신화와 풍속에 관심이 많은데 다행히 그리스 신화에 관하여는 좀 알지만 성서나 교회사에 대하여는 초보적인 수준을 벗어나지 못하였기 때문에 서양의 교회나 유적지에 그려진 그림이나 조각등 예술작품 속에 표현된 내용들을 충분히 이해하지 못하였었다.  다음에는 성서나 교회사에 대하여 그리고 그리스 신화와 관련된 예술작품에 대하여도 공부를 좀 하고 여행을 다시 해야겠다고 생각했다. 그러나 이러한 분야에 관한 책들이 국내에는 그렇게 많지 않았다. 최근에는 일반인들이 읽을 수 있는 미술작품에 대한 책들도 많아졌고 신화와 예술에 관련된 책들도 많이 출판되었다.

  그 중에서 "신화와 미술 성서와 미술"은 추천할 만한 좋은 책이다. 우선 문화의 기초를 이루는 미술에 나타난 신화와 성서에 대한 내용을 신이나 사람별로 편집하여 그 특징과 이야기를 소개하였기 때문에 누구나 아주 쉽고 재이있게 읽을 수 있다는 것이 큰 장점이다.  문화의 또 다른 장르인 문학이나 연극, 영화 등에도 신화와 성서에 대한 이야기는 많겠지만 미술에 나타난 신화와 성서 이야기는 일단 시청각적인 접근에 익숙한 요즘의 젊은이와 아이들에게도 흥미를 유발할 수 있어 좋을 것 같다. 더욱이 신화와 성서에 대한 기초적인 지식과 미술작품과 화가들에 대한 이해도 제공하기 때문에 입문서로서는 손색이 없는 책이라고 생각된다.

  다만 아쉬운 점이 있다면 섬세한 교정을 보지 못한 듯 몇 군데의 오타가 발견된다는 점이다. 그리고 제목에서 말한 미술에 맞지 않게 조각이나 판화 등은 전혀 없고 회화만 등장한다는 것이다. 따라서 정확히 하자면 "신화와 회화 성서와 회화"라고 하여야 할 것이다. 이러한 사소한 점을 제외하면 아주 훌륭한 신화와 성서 및 회화에 대한 입문서라고 생각된다.

  요즘 웰빙이다 해외여행이다 하여 문화생활에 대한 욕구가 증대되고 있는데 이러한 문화생활을 하기 위하여도 "아는 만큼 보인다"고 하는 말처럼 서양문화에 대한 사전 지식과 견문이 있어야 하고 이를 위해서는 그에 대한 관심과 공부가 있어야 한다고 생각된다.  웰빙이나 해외여행에 관심이 있으신 분들에게도 추천하고 싶은 책이다.


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한국사의 1막 1장 건국 신화
이종욱 지음 / 휴머니스트 / 2004년 4월
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나는 우리 역사에 애정을 가지고 있는 평범한 직장인의 한 사람이다. 평소에 한국고대사에 대한 관심으로 이 책,  저 책을 읽고 있는데 최근에 좋은 책들을 발견하게 되어 매우 기쁘게 생각한다.

내가 이 책을 읽게 된 이유는 이종욱 교수의 "화랑세기로 본 신라인 이야기"를 읽고 나서 느낀 신선함 때문이었다. 이종욱 교수는 기존 사학계의 권위주의적이고 실증주의적인 그리고 또한 보수적인 분위기를 전혀 느낄 수 없는 신선한 자유로움과 개방적인 태도로 화랑세기를 접근하였고, 진위 논란이 많은 화랑세기를 실질적인 사료로서의 가치를 지니고 있는 것으로 인정하여 이를 통하여 신라의 모습을 재생하는 노력을 시도하였다. 이러한 태도는 사학이 갖는 학문으로서의 엄격함과 상치되는 듯하지만 또 한편으로는 다양한 가능성과 재해석, 그리고 탈권위주의적인 분위기를 통한 과학적 상상력의 영역을 넓히는 데 기여하리라고 확신한다.

이러한 평가에 근거하여 "한국사의 1막 1장 건국신화"를 읽으면서 또 다른 기대를 갖게 되었다. 기존 사학계의 경직된 분위기와 엄격한 문헌주의, 타 학문적 연구성과와의 연동적인 개방성 부족 등에서 느끼는 답답함을 해소할 수 있는 한 계기를 볼 수 있었다.  이종욱 교수 특유의 문화인류학적 접근을 통하여 많지 않은 문헌적 사료에 기초한 우리 역사속의 건국신화들을 해석하여 신화화 하기 전의 역사적 사실들을 추론해 내고 그에 대한 의미를 파악하는 노력은 매우 가치 있는 일일 것이다.

일제하에서 대대적으로 자행되고 친일학자들에 의해 학문적으로 뒤받침된 민족정기 말살 정책에 의하여 우리의 역사는 신화라는 이름하에 역사성을 박탈당하는 과정을 거쳤고, 해방 이후의 정치/사회적인 환경은 이러한 과정에 대한 명백한 재정리 내지 재자리 찾기 운동이 문화적/학문적 영역에서건 정치/사회적인 영역에서건 별 다른 성과를 보지 못하게 하였으며, 이러한 양태는 아직도 계속되고 있는 듯한데, "한국사의 1막 1장 건국신화"는 문화인류학적 성과와 고고학적 성과 그리고 비교신화학적인 성과 등, 여러 관련 학문의 연구성과와 업적을 연계하여 신화속에서 역사적 사실들을 찾아내고 복구하여 우리의 역사에서 신화의 이름으로 박탈당한 역사성을 회복하려는 시도를 보여주고 있다.

이러한 시도는, 고대사에 관련된 문헌적 사료는 매우 제한되어 있고 새로운 자료들의 발굴에 대한 기대 가능성은 매우 적은 상황에서, 고대사 영역에서의 새로운 연구와 발전은 주변 관련 학문 즉, 문화인류학, 고고학, 기상학, 천문학, 동/식물학 등 다양한 영역의 학문적 성과를 연계한 종합적인 접근과 새로운 시각을 통하여 담보될 수 있다는 사실을 다시 한번 느끼고 확인해주는 것이라 할 수 있다.

"한국사의 1막 1장 건국신화"는 역사에 대한 애정과 관심만이 오늘날 우리가 직면한 중국과 일본에서의 역사왜곡과 무한경쟁 속에서 우리 민족의 삶과 역사의 가치를 지켜 나갈 수 있는 길임을 다시 한번 느끼게 해준 좋은 책이라고 추천하고 싶다.


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하늘빛 한국신화 앗, 우리 것이 좋은 거야! 1
이경덕 지음 / 주니어김영사 / 2001년 5월
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초등학교 다니는 아이들에게 읽게하려고 구입하여 내가 먼저 읽게 되었는데, 삼국유사와 삼국사기 등에 나오는 우리의 신화를  현대식 형식으로 새롭게 이야기화 하여 매우 흥미롭게 느껴졌다. 요즘 초등학교 뿐 아니라 성인들의 독서영역에도 그리스 신화가 대유행을 하고 있으며 나와 우리 아이들도 그리스 신화에 대하여는 상당한 지식을 가지고 있는데 비하여 우리 신화에 대하여는 관심도 적고, 우리 신화를 소개하는 책이 별로 없어서 안타까웠는데 매우 반가운 책이었다. 그 동안은 김해 허씨라는 성 때문에 내가 알고 있는 김수로왕 이야기에서 시작하여 구지봉과 김수로왕릉, 김수로왕비인 허황옥능 유적지를 답사하는 등의 방법으로 우리의 신화를 아이들에게 전달하여 왔었다. 그러나 이제 이 책을 통하여 우리 신화 이야기 를 더 흥미롭고 다양하게 접할 수 있어서 더욱 좋았다. 그리고 저자는 그리스 신화에 대하여도 몇권의 저서를 가지고 있는데 내가 읽어 본 바로는 신화를 쉽게 소개하는 능력이 있는 것으로 보인다. 그러한 연장선상에서 하늘빛 한국신화는 어린이들을 위한 좋은 신화책이 될 것으로 보인다.  


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