배워야 할 노인의 지혜

가끔은 노인에게 길을 물어도 좋다 - 길을 잃은 청춘이 노인에게 물어야 할 32가지 질문
다사카 히로시 지음, 김현석.김경범 옮김 / 리오북스 / 2016년 10월

노인이 없어지는 것은 도서관 하나를 잃는 것과 같다란 이야기가 있다. 그만큼 노인이 지혜로운 사람이란 뜻이다. 물론 이 지혜라는 것이 많이 배운 것이 아닌 삶을 살아오면서 경험한 즉 삶에서 우러나오는 지혜로움이다.

다사카 히로시의 가끔은 노인에게 길을 물어도 좋다란 책을 읽었다. 이 책은 청춘이 노인에게 삶에 필요한 질문들을 대화로 주고 받는 내용이 담겨 있다. 그래서 마치 대담을 옆에서 가만히 지켜보는 듯한 느낌을 가지게 된다. 더구나 책도 작고 내용도 쉬워 마음만 먹으면 한 시간이면 읽을 수 있다. 그러나 곱씹어야 할 노인의 이야기가 많아 책이 그리 쉽게 넘어가지 않는다. 오히려 쉬면서 이야기의 의미를 다시 한 번 되새겨 보는 것이 반드시 필요하다.

살면서 때론 힘이 들거나 무언가 일이 잘 풀리지 않을 때가 있다. 이럴 땐 정말 누군가에게 조언을 구하고 싶다. 어쩌면 우리가 살아가며 던질 수 있는 질문에 대해 많은 것을 책에 등장하는 청년이 해주었다고 생각한다. 5개의 큰 부분에 있어 우리가 배울 수 있는 것들은 참 많다. 작은 자아와 높은 자아의 차이와 감사하면 어떻게 인생이 바뀌는지 그리고 오히려 역경을 기꺼이 받아들이라는 이야기는 다시 들어도 참 좋은 말이다. 또한 스스로 자신감을 느낄 수 있는 사람이 자신의 실수와 잘못에 대해서도 인정한다고 한다. 과연 나는 내 잘못을 바라보는지 아니면 상대의 실수를 생각하는지 돌아보았으면 싶다.

하지만 자아라는 것도 결국 개인의 자아가 있는 반면 사회적 자아가 있는 것인데 한 개인의 문제에 치중한 결국 자기 계발서가 아닌가 하는 생각이다. 물론 단순한 자기 계발서와는 질적으로 차이가 있다. 어쩌면 본질을 탐구한다는 느낌이 든다고 할까. 아주 철학적이다. 기존의 자기 계발서와는 이런 부분이 차웜이 다른 차이점이기는 하다. 그러나 어찌되었든 자기 계발서 범주에서는 벗어나지 않는다. 이 점이 아쉬울뿐이다.

그래도 멘토가 없는 사람은 차라리 이 책을 멘토로 삼아 때론 조용히 삶을 돌아보는 시간을 마련하고 노인의 이야기를 차분히 읽어 나간다면 삶은 더 윤택해지리라 생각한다. 바쁘게 살아가는 그런 시간 속에서 이런 이야기에 우리가 얼마나 귀를 기울일 수 있을지 모르지만 한 문장이라도 내 삶을 바꾸어줄 문장을 만난다면 더 없이 좋은 스승을 만난 것과 다름없다. 한 번씩 멈추어서 자신을 들여다보는 것이 필요하다. 이 책은 그 필요를 채워줄 좋은 친구임에는 틀림없는 사실이다.

도시의 발견

도시의 발견 - 행복한 삶을 위한 도시인문학
정석 지음 / 메디치미디어 / 2016년 9월

도시란 이미지는 차갑다. 우리가 살고 있는 도시는 네모라고 이야기할 정도로 모든 것이 각이 진 것 같은 느낌이다. 둥글게 살아야 하는 순간에도 모든 것들을 향해 각을 세운 상태로 마치 나를 건드리지 마라는 삭막함까지도 존재하는 곳이다. 그래서일까? 주말엔 도시를 일탈하기 위한 차량 행렬이 많다. 다들 도시가 그만큼 지루한 곳이기 때문이다. 또한 출퇴근 시간이면 사람들로 북적이는 이런 도시에서 우리는 살고 있다.

정석의 도시의 발견이란 책은 부제가 이야기하는 것처럼 행복한 삶을 위한 도시 인문학이다. 처음 이 책을 접했을 땐 과연 도시에서 행복한 삶이 가능할까 싶었다. 우리는 늘 도시를 탈출하여 어디론가 떠나고 싶은 욕망을 가지고 있는 건 도시가 그만큼 빡빡하다는 걸 보여준다. 만약 도시가 행복하다면 과연 도시를 떠나고 싶은 마음이 생길까? 행복을 누리고 사는데 굳이 어디론가 일탈을 할 생각을 할까? 이런 마음으로 책을 읽었다.

이 책을 읽으면서 도시도 새로운 공간으로 정말 저자가 이야기한 것처럼 행복한 곳으로 변할 수도 있겠구나 싶었다. 공공공간과 공유공간이란 개념을 배운 것은 아주 흥미로웠다. 물론 도시의 새로운 공간이 만들기 쉽지 않을 것이라고 여겨지지만 어쩐지 오랜 시간 마을을 위한 전략과 계획을 통해 모두가 힘을 합하면 가능하리라고 생각한다. 물론 도시 전체가 바뀌기는 어렵지만 도심 가운데 있는 작은 마을부터 시작한다면 어떨까? 하지만 권력과 자본이 발전이라는 환상을 가지고 개입하면 쉬운 것은 아니지만 그래도 꿈꾸는 것이 나쁘지 않을 것이다.

도시도 결국 사람이 사는 공간이다. 이런 공간에서 우리가 어떻게 하면 행복을 누릴 수 있을까 하는 고민을 시작해야 한다. 물론 한적한 시골 마을에서 전원주택 속에서 사는 것이 행복할 수도 있다. 도시의 환경에 찌들린 사람들이 가장 많이 꿈꾸는 대안이다. 하지만 결국 사람과 함께 있어야 함을 책은 잘 보여준다고 생각했다. 여러 사례들을 통해 도시에서도 사람들과 어떻게 소통하고 지내고 있는지 보여주는데 사실 이런 노력들이 처음 누군가의 수고와 노력과 헌신이 있었을 것이다. 시민의식을 가지고 도시도 결국 사람 사는 곳이란 것을 인지하며 이웃과 더불어 살아가고자 노력한다면 분명 도시도 행복한 삶을 위한 공간이 될 수 있을 것이라고 느끼게 해 준 책이 고맙다는 생각이다.

고백록

고백록 - 라틴어 원전 완역판 ㅣ 세계기독교고전 8
성 아우구스티누스 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 9월

고전은 누구나 읽어야 하지만 아무도 읽지 않은 책이다란 말이 있다. 그만큼 고전을 읽어야 하는데 읽기가 쉽지 않다는 것을 의미한다. 우리가 흔히 고전이라고 한다면 우선 시대를 초월하여 지금까지 읽힌 책을 말한다. 아우구스티누스의 고백록 역시 시대를 초월하여 지금까지 읽힌 고전임에는 분명한 사실이다.

성경책이 많이 팔렸다고는 하나 정말 성경책을 읽는 사람들은 얼마나 될까? 일주일에 한 번 예배 시간에 들고 다니는 것을 제외하고 말이다. 아마 거의 없을 것이다. 마찬가지로 고백록을 처음부터 끝까지 읽은 사람이 얼마나 있을까? 책을 읽으면서 역시나 지루한 부분도 많았다. 한 개인의 고백이라 그런지 쉽게 공감할 수 없는 부분도 있었다. 문법 이야기부터 점성술 이야기까지 무척이나 다양한 이야기가 등장하여 오히려 독서를 차분한 마음에서 하고 싶은데 이 이야기 저 이야기가 방해가 되었다. 영혼의 고백이라고 하면서 과연 이런 것들이 필요할까 싶었다. 마치 사람들이 너무 많은 거리에서 고요하게 쉼을 얻고자 하는 것처럼 복잡했다.

그래도 이 책이 한 개인의 고백으로 그칠 수 없는 건 공감되는 부분도 있었기 때문이다. 하나님을 알아간다는 것과 우리가 기억을 통해 하나님의 인도하심을 생각해 보는 것은 아주 유익하다. 삶의 한 부분 한 부분도 놓치지 않고 인도하시는 그 분의 숨결을 과연 우리는 일상에서 얼마나 체험하고 살고 있는지 아우구스티누스의 고백을 통해 다시 한 번 돌아볼 수 있다. 비록 여러 신앙을 넘어 신학적 고백까지 아우르고 있다고 해도 이런 이야기들을 통해 자신의 신앙을 점검을 할 수 있다. 또한 내게 찾아온 주님의 사랑과 그걸 통해 고백했던 신앙적 회심을 다시 한 번 돌아볼 수 있기도 하다. 비록 그리스도인으로 살아간다고 해도 어느새 우린 하나님의 사랑의 손길을 잊고 사는 경우가 많기 때문이다.

고전은 시대를 초월해 사랑받은 책들이다. 하지만 이런 고전을 읽을 때 필요한 것은 인내가 아니다. 사실 고전은 늘 새롭게 씌어져야 한다. 딱딱한 고전이 아니라 지금 읽어도 재미있는 고전이 되어야 한다. 이 책이 한 사람의 영혼의 고백인 동시에 지금 우리들의 삶을 돌아보게 하는 좋은 책이지만 차라리 조금은 각색해서라도 더 쉽고 재미있게 독자들을 만날 수 있도록 유도한다면 어떨까. 문득 이런 생각 속에 고전을 읽었다.

박탈

박탈 - 정치적인 것에 있어서의 수행성에 관한 대화
주디스 버틀러.아테나 아타나시오우 지음, 김응산 옮김 / 자음과모음 / 2016년 9월

살아가면서 알게 모르게 없어지는 혹은 박탈당하는 것들이 많다. 박탈이란 건 결국 빼앗기는 의미인데 우리가 빼앗기는 순간 박탈이란 말이 생각난다는 점에서 박탈은 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 현상이지만 한 편으로는 박탈을 당했을 때 과연 적극적으로 저항을 하느냐 아니면 소극적으로 가만히 있느냐에 따라 박탈을 조금은 다르게 볼 수 있는 여지가 있기도 하다. 이 박탈이란 개념을 가지고 정치학자와 사회학자는 어떻게 풀어갈지 기대되는 마음으로 박탈 정치적인 것에 있어서의 수행성에 관한 대화라는 책을 들었다.

우선 책이 무척 난해하다. 무슨 이야기를 하는 것인지 도통 갈피를 잡기 힘들었다. 사실 두 학자 모두 이름을 들어보지 못했다. 그래서 그런지 이런 저런 이야기가 낯설게만 다가왔다. 처음부터 "박탈은 문제직언 개념입니다"라고 이야기를 하며 아타나시오우는 주로 빼앗김의 차원에서 설명하고 있는 것으로 보이는데 버틀러는 타자들에 의한 움직임의 관잠에서 유사하지만 약간의 차이가 있는 개념으로 보고 있는 것 같았다. 또한 "박탈됨"과 "박탈되기" 사이에서 보이는 미묘한 차이를 가지고도 여러 생각들을 할 수 있다는 것 자체가 놀라움과 신비로움이었다.

신자유주의 시대가 되면서 이 시대를 비판하는 학자와 수용하는 학자 사이에도 논쟁이 있지만 어찌되었든 신자유주의 시대라는 것은 분명해 보인다. 이런 시대에 정치 사회 뿐 아니라 토지 교육 등 다방면으로 박탈에 관한 이야기를 펼쳐 보이는 것이 이 책이다. 두 명의 저자가 대담 형식으로 한다고는 하지만 어쩐지 아타나시오우가 질문을 하게 되면 버틀러가 대답을 하는 형식인 것 같다. 이 질문과 대답 속에는 서로 다른 의견을 가지고 첨예하게 대립하는 모습을 보이면서도 주로 대답하는 쪽인 버틀러는 아타나시오우의 의견에 귀를 기울이며 자신과 다른 생각을 한다고 해도 잘못된 의견이라고 섣부르게 이야기 하기 보다 마치 토론 자체를 즐기는 모습을 보인다.

우리 사회도 정규직과 비정규직이란 굴레 속에 정규직이 되지 못한 비정규직은 상대적으로 박탈을 가지고 산다. 이 뿐 아니다. 여러 부분에서 우리는 알게 모르게 박탈을 느끼고 살고 있다. 이런 시대에 이런 책이 나와 여러 방면들에 대한 이야기를 자기 나름대로 고민할 수 있다는 점은 매우 유익하다. 다만 책이 조금은 어려우니 정독을 권한다.

모두가 행복한 도시를 항하여

서울, 젠트리피케이션을 말하다 ㅣ 성공회대학교 동아시아연구소 학술총서
성공회대학교 동아시아연구소 기획, 신현준.이기웅 엮음 / 푸른숲 / 2016년 8월

도시는 끊임없이 변화한다. 이것이 자의든 타의든 말이다. 그러나 자본주의 사회에서 자의로 변하기 보다 타의로 변한다고 보는 것이 좋다. 어쩌면 돈에 의해 모든 것이 움직이니까 말이다.

서울 젠트리피케이션을 말하다란 책을 읽으며 조금은 생소한 용어가 궁금했다. 그건 바로 젠트리피케이션이라고 하는 건데 이 말은 책에서 어느 일간지를 인용하여 이렇게 정의했다. "도시환경의 변화로 중 상류층이 도심의 주거지로 유입되면서 주거비용을 끌어 올리고 비싼 월세나 집값 등을 감당할 수 없는 원주민들이 다른 곳으로 밀려나는 현상"

이 정의에 의하면 젠트리피케이션이 별로 좋은 인상을 주는 단어는 아니다. 도시 환경의 변화로 인해 원래 살던 사람들이 높은 임대료를 감당하기 힘들어 다른 곳으로 어쩔 수 없이 이주할 수밖에 없는 구조를 만들어 나가는 것을 이야기하기에 그렇다. 자신의 건물을 가진 사람이야 이런 현상이 좋은 것으로 받아들여지지만 과연 건물을 가진 사람은 소수이기에 다수는 이런 현상이 반가울리 없을 것이다.

책은 서촌에서 부터 시작하여 종로3가와 홍대, 신사동 가로수길과 방배동 사이길, 한남동, 구로공단, 창신동, 해방촌 등 서울 곳곳의 이야기들을 들려준다. 이야기를 들으면서 그래도 고개를 끄덕일 수 있는 곳이 대부분이었지만 신사동 가로수길과 방배동 사이길 즉 강남은 젠트리피케이션으로 말할 수 있는 공간일까 싶었다. 물론 글의 저자도 특수한 경우라고 명명했지만.....

책이 다소 전문적인 내용을 담고 있지만 동네에 살고 있던 사람들의 인터뷰를 통해 도심이 무얼 위해 존재해야 하는지 근원적 질문을 던지며 생각할 거리를 제공한다는 점에서 모든 사람들이 한 번쯤 읽어봤으면 싶다. 도심의 공간은 건물만 있는 것이 아니다. 건물에 사람이 없다면 얼마나 황량할까. 그런 의미에서 이 책은 과연 어떻게 살아가야 할 것인지에 대한 진지한 고민을 담고 있다. 도심을 만드는 정책자들이 사람을 제외하고 계획을 세우는 것이 아니라 철저히 사람 중심에서 기획하고 공론화하여 도시 공간이 경쟁 사회 속에 함몰된 것이 아니라 모두가 행복할 수 있는 그런 도심을 살아갈 수 있도록 만들어야 하지 않을까 싶다. 어렵다고 느껴도 읽어보길 추천한다.