마지막 강의

            인생을 사는 방법

"당신이 인생을 올바른 방식으로 이끌어간다면,

 그 다음은 자연스럽게 운명이 해결해 줄 것이

고, 꿈이 당신을 찾아갈 것입니다."

인터넷에서 동영상으로 너무도 유명하였기에,

아뭏든 나의 눈길에 닿았다.

무사히 책을 받아 본 순간 뭐가 있기에?

크기고 작고 금방 완독이 될 듯하여 펼쳐본 순간

진짜 단숨에 읽어내려갔고, 희미해지기 전에 남겨두어야 겠다는 생각이 들었다.

47년의 생애를 회고하는 것이지만, 중요한 부분, 지금의 자신이 있게되었던 일들에 대한 그리고 자신을 있게 하였던 생각들, 신념들이 들어있다.

어디 한 번 들여다 볼까?

우선 당신은 묻기만 하면된다.  왜?왜?왜?라는 한단어로 된 질문이 아니라, 완벽히 갖추어진 문장으로 질문을 만들라.

내가 처한 상황에 낙담할 수도 있겠으나,그렇게 하는 것은 나나 가족에게 아무런 도움도 되지 않을 것이다. "좋아요. 보이는 그대로 입니다. 바꿀 수가 없어요. 이제 어떻게 대응해야 할지 선택하는 일만 남았어요. 이미 돌려진 카드의 패는 바꿀 수가 없으니 손에 쥐고 있는 카드로 승부를 걸어야 하겠지요."

먼저 자신의 꿈을 적어본다.

그래야 자신이 어떤 사람이 되고 싶은지, 어떤 사람이 될지 예상할 수 있다.그리고 그 꿈을 하나씩 실천하고자 노력하는 것이다.꿈이 있는 사람은 자신이 무엇을 해야 할지, 앞으로 어떻게 나아갈 지, 희망이라는 깃발을 향해 전진한다.

그리고 무엇보다도 전진에 가장 문제가 되는 일이 발생한다.

장벽이라고.--- 불평하지 마라, 그저 노력해라.

장벽이 거기 서 있는 것은 가로막기 위해서가 아니며, 우리가 얼마나 간절히 원하는지 보여줄 기회를 주기 위해 거기에 서 있는 것이다. 때때로 가장 뚫기 힘든 장벽은 사람이다. 장벽은 절실하게 원하지 않는 사람들을 걸러내려고 존재합니다. 장벽은 당신이 아니라 '다른' 사람들을 멈추게 하려고 거기 있는 것이지요.장벽에는 다 이유가 있다. 장벽은 우리가 무엇을 얼마나 절실하게 원하는지 깨달을 수 있도록 기회를 제공하는 것이다.

우리가 처한 상황이 몹시 좋지 않을 때라도 언제나 더 악화될 수 있다는 사실을 염두에 둬야 한다. 동시에 그 상황을 개선시키는 것은 대부분의 경우 우리 손에 달려 있다.

이 모든 고난을 겪으면서도 우리는 서로에게 한 번도 "이건 불공평한 일이야."라는 말을 하지 않은 것 같다. 우리는 그냥 앞으로 나갔다. 재이와 나는 긍정적인 결과를 얻는 데 도움이 되는, 우리만이 할 수 있는 일들이 있다는 것을 알았다. 그리고 그 일들을 했다. 굳이 말로 할 필요 없이 그저 우리의 태도는, '안장을 얹고 말 달리자'였다.

남의 평가를, 쓰디쓴 남들의 의견을, 달게 받아들여라. 만약 당신이 일을 잘못 처리하고 있는 것이 명백한데 아무도 당신에게 한마디 해줄 생각조차 안 한다면, 그거야 말로 무언가 잘못된 것이다. 듣고 싶지 않은 소리일지라도, 당신을 비판하는 사람들이야 말로 대부분 당신을 진정 사랑하고 아끼는 사람들이며 당신을 좀 더 발전시키고 싶은 마음을 가지고 있다.

최고의 지름길은 돌아가는 길이다. 묵묵히 최선을 다하는 것이다. 열심히 일하는 것은 은행의 복리이자 계산법과 같다. 보상은 빠르게 누적된다. 기초부터 알기--- 당신은 반드시 기초부터 제대로 익혀야 한다. 그렇지 않으면 그 어떤 화려한 것도 해낼 수가 없다.성공을 위해서는 팀워크가 매우 중요하다. 혼자서는 절대 살아남을 수 없다.우리가 다른 사람들과 결합되었을 때, 우리는 보다 나은 사람이 된다.당신이 무언가를 절실하게 원한다면 절대 포기하지 말라.

우리가 어떤 결과를 들을지라도 그

 순간 당장 죽지는 않는다. 다음 날

도, 그 다음 날도, 또 그 다음 날도.

 그러니까 오늘 바로 여기만 생각

해...

카네기멜론대학의 종신교수인 랜디 포시 박사가 췌장암으로 수술을 받고 간으로 전이되어 시한부 인생을 선고받고서 자식들을 위해 한 강의이다. 결코 암환자처럼 보이지도 않을 뿐더러, 병원침대에 누워서 눈 감을 날만을 기다르는 사람처럼 느껴지지도 않는다.그가 결코 눈물을 흘리지 않았다거나, 아프지 않았다거나, 근심, 걱정에 빠져 있는 것처럼 여겨지지 않을 뿐이지, 노력하는 사람이다,오늘의 즐거움을 위하여.

더 노력할 것. 이것이 나의 새해 결심 중 하나다.

모든 것에서 포기하고 싶고, 노력이 언제해보았느지 기억조차 가물가물할 때 참으로 나를 다시 돌아보게 만드는 책이다.

추수이

청의(靑衣)
비페이위 지음, 김은신 옮김 / 문학동네 / 2008년 5월

연꽃이 그대의 것이 아니거늘 그 향기를 맡으려 하는구나.
그 향기를 훔치려 한다면 도둑과 다르 바 무엇일꼬.-139쪽

펑제중은 거의 일본인들과 비슷한 때에 현도에 들어왔다. 펑제중이 작은 강의 지류를 타고 조용히 들어왔다면, 일본인들은 모터보트를 타고 리위 강 상류에서부터 위풍당당하게 들어왔다. -146쪽

항아

청의(靑衣)
비페이위 지음, 김은신 옮김 / 문학동네 / 2008년 5월

사람은 늘 사람인 것에 만족하지 않았다.                                                     그것이 바로 사람이 사람일 수밖에 없는 이유이자 사람이 결코 사람일 수 없는 이유였다. 인간은 늘 잘못된 약을 먹어왔다. 약을 잘못 먹은 인생은 뒤를 돌아보거나 고개를 숙여 성찰할 여력이 없었다

분월은 무대에 올리면 안되는 작품이었다. 사람마다 타고난 팔자가 있듯이 작품에도 저마다의 운명이 있는 법. 분월은 음기가 지나치게 강해서 공연을 하더라도 원로, 대신, 재상과 같은 역을 등장시켜 그 음기를 눌러야 했다.

분월의 항아역을 하면서 사오엔추는 단 한차례도 자신의 배역을 대역배우인 리쉬에펀에게 양보하지않았다. 항아가 노래를 부르는 대목이 그렇게 많았음에도 불구하고 자시의 젊음을 내세워 아무 문제가 없다고 주장하면서 청의가 무슨 도마단도 아니고 아무나 해서야 되겠느냐는 말까지 하였다. 높은 분들이 그녀를 찾으면 그녀의 아름다운 얼굴은 즉시 환하게 밝아졌다. 그녀는 마치 간도 쓸개도 없는 것처럼 높은 분들의 비위를 맞추곤 했다. 그러던 어느날 군부대 상연에 리쉬에펀이 항아역을 맡으면서 성공리에 공연을 마추고 엔추에게 극에 대한 상의를 하면서 서로 마음이 상해 결국 리쉬에펀은 사오엔추에게 "네가 연기하는 항아는 뭐 대단한 줄 아니? 재수없는 년! 여우 같은 년! 발랑 까진 백치 같은 년이 뭐라고 나불대는 거야? 너 같은 건 달나라에 꽁꽁 묶여 있어도 아무도 거들떠보지않을 거야!" 라며 악담을 퍼부을때 엔추는 뜨거운 물을 리쉬에펀에게 끼얹어 선배가 다시는 경극을 할 수 없게 되면서 분월은 20년 동안 막을 올려 본적이 없었다.

극단 사장인 챠오빙장에게 후원금이 들어오게 되었다. 오랬동안 극단은 아무 공연도 하지않은 채 겨우겨우 살림을 꾸려왔다. 극단은 미술가협회나 작가협회가 아니었다. 그런 협회에 가입된 사람들은 늙어도 집에 들어앉아 글씨를 써주거나 그림을 그려주거나 석간신문에 누가 뭘 잘못했다고 욕하는 글이라도 써주면서 돈을 벌 수 있는 그들은  늙을수록 주가가 올라가는 사람이지만 극단은 아무리 훌륭한 배우라 할 지라도 집 안에서 혼자 공연할 수는 없었다. 의식주와 배역을 위해 관료들을 찾아다니는 것 외에도 훌륭한 배우들은 생, 단, 정, 말, 축의 배역을 모두 할 수 있어야만 했다. 무슨 역할을 하고 어떤 악기를 연주하든 예술가라는 간판을 짊어진 채 사실상 육체노동을 해야 했다. 세월이 흘러 나이가 들면 몸은 망가질 수밖에 없었고 부서진 육체는 사막과 같이 한 대야의 물을 쏫아 부어도 고이기는커녕 아무 소리도 없이 모래 속으로 스며들었다. 그런 극단에 분월로 특히 샤오엔추를 기억하는 담배회사 사장이 후원금을 지원하여 공연을 하기로 하였다.

조용하고 차분한 아름다움이  몸에 배여있는 제 2의 샤오엔추인 제자 춘라이와 함께 연습을 하면서 극단을 떠난 다는 말에 춘라이에게 주연을 맡기고 자신은 대역을 하겠다고 한다. 배역을 위해 다이어트에 성공할 무렵 무대를 포기하고 오직 춘라이 한사람의 연출자인양 모든 열정을 춘라이 한사람에게 쏟아붓고 있을 때 챠오빙장으로부터 극단의 최고 책임자가 극 중 절반을 엔추가 하고 절반은 춘라이가 하는 것이 어떻겠냐는 전갈이 왔다. 그리고 연습의 막바지인 향배가 마지막으로 치닫고 있을때 엔추는 임신이 되어 속이 메슥거리고 기분이 좋지 않았다. 병원에서 약으로 임신중절을 하기로 한다. 극단에서 경극배우로 다시 설 수 있게 된 것으로 기뻐서 그냥 잠자리에서 한번 즐겼을 뿐인데 그것이 임신으로 발전되었고, 그사이 담배사장에게 사랑을 나누는 것도 아닌 섹스도 아닌 한 남자의 비위를 맞추기 위해 몸부림을 치며 일방적인 봉사를 한 자신에 대해 굴요감을 느겼던 엔추는 남편 멘사와의 관계도 껄끄럽게 되었고 증오심마저 일게 되었고 알약을 계속 먹던 중 하혈이 시작되면서 통증도 사라졌고 몸도 가벼워 진다.

유산한지 닷새 밖에 되지 않은 엔추는 리허설을 마지막 광한루만 본인이 하고 전반부는 제자 춘라이가 하게 하지만 챠오빙장으로 부터 진정한 항아라는 평을 듣는다. 눈이 내린 공연 첫날 분장을 마친 엔추는 진정한 청의가 된 듯이 무대에 올라 공연을 성공리에 마치고 연거퍼 4차례나 공연을 하며 무대를 양보하지 않는다. 극단의 분위기면 다른사람의 시선에 아랑곳하지 않고 자신을 항아로 만든다. 그러던중 갑자기 하혈이 시작되고 병원에 가서 자궁내막에 염증이 심해 수술을 해야한 다는 얘기를 듣지만 수술을 연기하고 우선 소염제치료로 링거를 맞으면서 그만 늦게 까지 잠을 자는 바람에 늦게 극단에 도착해 보니 춘라이가 분장이 끝난 상태였다. 사오엔추가 오랜세월 잘 보상펴준 아이였지만 분자을 마치 세계에서는 그런 관계가 무의미했다. 나도 내가 아니고 그도 그가 아니었다. 주구도 서로 누구인지 알지 못했고 누구의 말도 들으려고 하지 않았다. 전설속의 서왕모가 불사약을 주길 간절히 빌고 또 빌면서 그 약을 단숨에 꿀꺽 삼키는 순간 곧바로 항아라 될 것이었다. 하지만 서왕모는 없었다.불사약을 주는 사람은 없었다.샤오엔추가 다시 춘라이를 바라보았다. 분장을 마친 춘라이는 선녀보다 아름다웠다. 이 순간은 그 아니가 바로 항아였다. 징과 북소리가 울려 퍼지고 춘라이가 무대로 올라가고 객석 세번째 중아에 앉아 있는 담배회사 사장이 친절하게 웃으며 우아하게 박수를 치로 있는 모습을 보며 이번에야 말고 자신의 항아가 정말고 죽었음을 알았다. 샤오엔추가 마흔 살이 되던 어느 눈 내리는 밤, 항아의 일생은 원망과 회환의 종지부를 찍고 있었다.

분장실로 돌아온 엔추는 무대의상을 입고 다시 분장을 하고 피리를 들고 극장 밖으로 나가 이황을 부르기 시작했다. 눈꽃이 흩날리는 가운데 수많은 사람과 차들이 극장 앞으로 모여들면서 샤오엔추의 춤과 노래에 바짓가랑이를 타고 흘러내리는 뭔가 이상한 것을 보았다. 가로등 불빛을 타고 흘러내리는 액체가 눈 위에 점점이 검은 얼룩을 만들고 있었다.

경극이 무엇인지 모르는 나에게 경극에 대해 그리고 사람들의 사는 모습에 대해 어찌보면 너무도 적나라한 그림을 보고 있는 느낌이었다.

현실세계, 과거에도 그러했을까, 극의 한 배역을 따내기 위해 그토록 모든 것을 다바쳐야만 했을까? 자신만이 항아인데도 항아로써의 생활이 아닌 다른 생활도 가져야 하는 것이 었을까?

남자가 쓴 글이지만 다이어트하는 엔추의 모습이라던가, 춘라이에게 느끼는 엔추의 감정들이 여자들의 마음을 보는 듯하다.

홍사오러우

허삼관 매혈기
위화 지음, 최용만 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월

위화의 소설로는 세번째인것 같다.

분위기는 모두 비슷하게 느껴진다.

가난하고 억압되어있고, 뭐 하나 풍족한것 없는 삶속에서도

웃을 수 밖에 없는 --- 웃게 만드는 법 .

허삼관은 자라 대가리라 피를 판다.

피 값은 삼십오원이다.

피를 팔고 나면 승리반점에서 돼지간볶음 한접시 하고 황주두냥을 마신다.

피를 팔고 나면 여자 배에 올라탔다가 내려오는 거하고 같다고 한다.

우연히 건강하다는 증거와 피가 돈이 된다는 이유로 팔기 시작해서

처음에는 결혼을 하고,

큰아들 일락이가 동네 아이머리를 때려서 수술하는 바람에 그 치료 비용으로,

임분방에게 물건을 사주기 위해서,

문화혁명때에 온 식구가 식당에서 밥한번 먹기 위해 

 농촌에서 일하는 일락에게 용돈을 주기 위해

이락이네 생산대장에게 저녁과 술 대접을 하기 위해

그리고 일락이의 간염치료를 위해 상하이에 있는 큰 병원에서 치료를 받게 하기 위해

피를 팔게 된다.

그 사연마다 사이 사이 웃지 못할 에피소드가

블랙코메디처럼 나온다.

거문고 줄 꽂아놓고

거문고 줄 꽂아놓고 - 옛사람의 사귐
이승수 지음 / 돌베개 / 2006년 9월

모든 인간관계의 기본은 우정이되, 그 우정에 있어 가장 중요한 것은 배려와 관용, 신뢰라고 판단했다. 그 빈 공간을 간직하고 견디는 일이다. 삶은 그런 것이다. 그러나 좋은 친구는 그 빈 공간을 채워주는 사람이 아니다. 그 공간을 존중하고 사랑하고 끝까지 지닐 수 있도록 도와주는 사람이다. 상대방을 자유롭게 해주는 것이다

. 

겨울 숲 속을 걸어보라. 默言修行중이다. 남김없이 잎을 떨어버린 나무들은 몸의 부피를 최소한으로 줄인 채 서 있다. 나무들은 바람이 말을 걸어와도 모두 가지 사이로 흘려보낼 뿐 도무지 반응하지 않는다. 표정도 짓지 않는다. 가지들이 한 점의 햇빛이라도 더 쬐기 위해 전념할 때, 땅속의 뿌리들은 한 방울의 물이라도 마시기 위해 고투한다. 허례로 표정을 짓거나, 정에 이끌려 몸을 흔들지 않는다. 말을 하는 것은 치명적이다.  모든 대화와 교감과 관심은 사치이고 허영이며 위선임을 알게 될 것이다 자신이 천지간에 홀로 서 있름을 깨닫게 될 것이다. 이해하고 신뢰하게 되면 말은 필요치 않으며, 그 순간 단절은 고독이 아니라 자유가 된다. 김시습이 지킨것은 고뇌 즉 양심이지, 세상에서 흔히 말하는 의리나 절개가 아니었다. 의리와 절개는 상황이나 기준에 따라 딸라지지만 양심은 언제나 그 자리를 지키는 것이다.

 남아가 관 뚜껑을 덮지 않았다면                                       男兒未蓋棺 

일이 벌써 끝났다고 말하지 마라                                        莫道事己己

마음을 세움에는 조급해 말고                                           立心勿草草

끝을 삼가기를 늘 처음처럼 하라                                        愼終常如始

남녀간에 우정이 성립할지도 모른다 - 두가지 조건

마음과 분위기가 모두 맑아야 한다.

상대방을 철저하게 신회하여 함부로 다가가지 않아야 한다.

우정은 마주 보는 두 산과 같은 관계에서 생겨나는 것이 아닐까?

스승이란 세상의 진실과 살아가는 방법을 전수해주고 삶의 의혹을 풀어주는 사람이다.

스승으로 삼을 수 없다면 그와는 벗이 될 수 없고, 마음속에 있는 말을 털어노지 못하는 사람이라면 또한 스승으로 섬겨서는 안 됩니다. 스승에게 결코 아무것도 되돌려 줄 수 엇ㅂ으리라는 것을 알면서도, 언제나 그가 그저 모든 것을 받아들이기만 했던 그 시절에 대한 향수를 간직할 것이다.