오십부터는 왜 논어와 손자병법을 함께 읽어야 하는가

오십부터는 왜 논어와 손자병법을 함께 알아야 하는가 - 이 나이 먹도록 세상을 몰랐다는 걸 깨닫는 순간 100 ㅣ 최고의 안목 시리즈 1
모리야 히로시 지음, 김양희 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2023년 10월

저는 요즘 하루 중 일정 시간을 할애하여 동양고전을 꾸준히 읽고 있습니다. 불과 얼마 전까지만 해도 동양고전은 고리타분하고 시대착오적이라는 생각이 있었는데, 기분과 의욕이 심하게 저하됐던 어느날, 우연히 펼쳐든 동양고전을 읽고 마음의 울림을 느낀 경험이 있습니다. 뭐랄까 동기부여나 의욕이 막 샘솟는 감정은 아니었지만 뭔가 잔잔히 느껴지는 울림에 큰 위로를 받았고 곧 마음이 편안해졌어요. 그 이후부터 동양고전을 마음의 진통제처럼 여기며 꾸준히 읽고 있는데요. 이번에 논어와 손자병법을 함께 다루는 책이 출간되어 너무나도 기대가 되었습니다.

저자 모리야 히로시는 동양 고전해설의 일인자입니다. 고전 전문가라는 명성답게 해석이 어려운 동양고전을 쉽게 이해할 수 있도록 친절하게 설명하고 있습니다. 이 책은 총 4부로 구성되어 있으며, 1,2부에서는 논어를 통하여 유연한 삶을 사는 방법을, 2,3부에서는 손자병법을 통하여 든든한 삶의 기술을 가르쳐 줍니다.

혼란스러운 춘추전국시대 공자와 손자는 갈등을 봉합하고 평화로운 세상이 도래하기를 꿈꾸었습니다. 공자는 사람 간의 신뢰와 예의, 손자는 전략과 협상을 중시했지만, 공통적으로 양극단으로 치닫지 않고 균형을 이루는 상태를 지향한 것 같다는 생각이 들었습니다. 공자가 말하는 군자는 협조하되 남의 말에 쉽사리 따르지 않는 사람이며, 손자가 말하는 선전자는 적을 끌어들이되 끌려다니지 않는 사람을 뜻합니다. 또한 공자는 물시어인, 내가 하기 싫은 일을 상대방에게 시키지 말라고 했으며, 손자는 불책어인, 사람에게 책임을 묻지 말라고 했습니다. 마치 한 사람이 말한 것처럼 묘하게 대구를 이루며 오버랩되는 부분이 신기했습니다.

이 책은 학생들이 읽어도 핵심을 충분히 이해할 수 있을만큼 정말 쉽게 쓰여 있어서 고전에 대한 부담 없이 편안한 마음으로 책 속으로 빠져들 수 있어요. 글자와 내용들로 본문이 빽빽하게 채워져있지 않고, 말 그대로 핵심만 간결하게 간추려 여백도 많은 편이라, 내용을 읽으면서 메모도 하고 스스로 사색할 여유도 가질 수 있어서 좋았습니다. 오십이란 지금까지는 만들고 쌓아오기만 했던 시기에서 이제는 내려놓고 비움의 미학을 실천해야 하는 시기의 전환점을 맞이하는 때인 것 같아요. 오십을 맞이할 우리는 어떤 가치를 추구하며 살아야할까요? 계층, 지역, 국가 간의 심화되는 대립 속에, 마치 춘추전국시대마냥 불확실성과 불안감이 커져가는 바로 지금, 더더욱 동양고전을 통해 지혜와 통찰력을 얻어보는 것은 어떠세요?

# 이 글은 컬처블룸을 통해 도서를 제공받아 작성한 글입니다.

군자라면 이익을 봐도 옳은 길에서 벗어나지 않도록 해야한다 - P125

승산이 많은 쪽이 이기고 적은 쪽이 진다.
하물며 승산이 전혀 없다면 말할 필요도 없다. - P155

지구 파괴의 역사

지구 파괴의 역사 - 과학자의 시선으로 본
김병민 지음 / 포르체 / 2023년 9월

이 책의 첫 문구는 '모든 것을 가졌지만, 아무것도 가지지 못한 인류' 인데요. 19~20세기에 산업혁명과 자본주의의 태동으로 인간의 삶은 더욱 풍족해지고 편리해졌지만, 행복수준은 삶의 질에 반비례하고 있다는 연구결과를 꽤 자주 접하곤 합니다. 개인적으로는 차별, 소외감, 우울증이 증가했고, 사회적으로는 불평등, 양극화, 공동체 붕괴 문제가 발생했으며, 지구적 관점에서는 기후변화와 환경파괴 문제가 심화되고 있기 때문이죠. 협력하고 힘을 모아 문명과 사회를 발전시킨 호모 사피엔스의 결말은 예상 외로 좋지 않은 방향으로 흘러가고 있다는 불길함을 느끼기도 합니다. 인류는 과연 올바른 방향으로 나아가고 있는 것인지, 우리 삶은 어디로 흘러가고 있는 것인지를 알기 위해서, 지금 현상태는 과연 어디서부터 이어져 온 것인지를 이해할 필요가 있습니다. 컴퓨터공학과 화학을 전공한 저자는 과학자의 관점으로 이 문제를 풀어나갑니다. 그러나 과학 지식 외에도 역사, 정치, 사회적 이슈 등의 정보와 지식을 총망라하여 현시대의 이슈들을 다각도로 이해하는데 도움을 줍니다. 

책은 공생, 충돌, 파괴를 주제로 하여 3부로 구성되어 있습니다.  공생하며 평화롭게 살던 인류는 끝없는 욕망과 이기심으로 갈등 및 충돌을 지속하여 지구 뿐 아니라 그 자신까지도 파괴하는 결말에 이른다는 비극적소설인 듯한 느낌이 들지만, 문제의 심각성을 일깨워주기에 좋은 구성이 아닐까 생각이 듭니다.

지구파괴의 징조를 알려주는 가장 큰 요인을 꼽으라면 단연 기후변화에 따른 자연재해의 급증일 것입니다.기후변화 또는 기후위기는 국가의 경계를 넘어, 그리고 첨단과학기술, 정치, 경제 분야를 아우르는 화두가 되었습니다. 각국은 ESG, CF(carbon free)100, RE(reusable energy)100 등 프로젝트를 시행하고 있고 관련 기술을 확보하고 인프라를 구축하기 위해 천문학적 비용을 쏟아붓고 있지만, 이러한 행보로 지구파괴를 막을 수 있을지 의문이 듭니다. 

요즘 산업 전망이나 정책 등을 살펴보면 공통적으로 '지속가능성'이라는 단어를 많이 볼 수 있으며, 지금 시대의 화두이기도 하죠. 그러나 지속가능성의 주어는 무엇을 의미하는 것일까요. 바로 성장과 생산, 이윤 창출입니다. 지속가능성의 본래 목적은 자연의 회복이 아니며, ESG를 추구하는 기업 또한 지구와 환경보전보다는 선한 이미지를 통한 투자유치와 규제면피에 더 집중합니다. 세상에서 가장 중요한 가치는 경제성이 되어버렸습니다. 안전, 협력, 공생의 가치는 점점 퇴색되고, 문명은 우리를 지켜주는 힘이 아닌 우리를 지배하는 권력이 되어가고 있습니다. 첨단과학은 우리라는 공동체를 해체시키고 함께라는 가치를 붕괴하고 있습니다. 과학기술은 한편으로 지구, 환경, 생명체에 나쁜 영향을 끼치는 결과를 유발하기도 했는데, 그 문제를 해결하기 위해 또 다른 첨단과학기술 발전에 천문학적인 비용을 쓰겠다니 아이러니하죠. 저자는 말합니다. 과학을 맹신하지 말고 기술에 대한 의존도를 낮추고 지구의 자정작용에 맡기라고요. 인간은 아무것도 하지 말라는 뜻입니다. 분열된 인간의 힘은 지구 파괴를 막기에 너무도 미약하고, 인간의 끝 없는 욕망은 그 무엇으로도 막을 수 없을 정도로 너무도 막강합니다. 이대로 괜찮을까요? 근시안적인 관점에서 벗어나 앞으로 다가올 미래 상황과 위기를 예상하고 대처하기 위한 혜안을 가지고 싶다면 꼭 읽어보기를 추천드리는 책입니다.

# 이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 글입니다

우리는 이미 메시지를 충분히 받고 있다. 메신저는 지속적으로 메시지를 보내고 있다. 우리가 무시할 뿐이다. 깨닫지 못한 인간을 위해 자연이 메신지로 직접 나서고 있지 않은가. 절대 자연은 사라지지 않을 것이다. 우리가 그 메시지를 이해하지 못한다면 자연에서 인류가 사라지는 것은 자연스러운 일이다. - P201

소름이 돋는다

소름이 돋는다 - 사랑스러운 겁쟁이들을 위한 호러 예찬
배예람 지음 / 참새책방 / 2023년 6월

지금처럼 무더운 여름날 밤, 순간적으로 느껴지는 오싹함은 아주 잠시나마 무더위를 날려주는 것 같습니다. 그래서 쉽게 잠들지 못하는 밤이면 무심코 공포물을 찾아보게 됩니다. 잠이 안와서 한 행동이 결국 잠을 더 못들게 만드는 악순환이 벌어지죠. 결국 밤에 불을 켜놓고 잠을 자기 일쑤인데도 우리는 왜 공포물을 보는 것을 즐길까요. 공포는 인간의 생존을 위협할 수 있는 위기 상황에서 느끼는 감정이며 우리의 뇌는 그런 상황을 회피하도록 진화했는데, 우리는 왜 공포물에서 짜릿함을 느낄까요. 공포물을 좋아하는 인간의 심리가 궁금해졌습니다.

저자는 초등학생 시절 밤에 화장실을 가던 중 우연히 거실 소파에 앉아있던 검은 형체를 목격했습니다. 그것이 귀신인지 그림자인지 아니면 그저 환상일 뿐이었는지 알 수 없지만 늘 궁금했다고 합니다. 목격한 순간 느낀 감정은 공포 뿐 만이 아니었습니다. 호기심과 은근한 바람과 또 궁금증이 들었습니다. 그렇기에 저자는 스스로를 겁쟁이인 호러 예찬론자고 말합니다. 무섭지만 자신이 좋아하는 것에 대해 친구와 수다떠는 마음으로 책을 썼다고 합니다.

공포물에서 빼놓을 수 없는 요소는 아마 다음과 같을 것입니다. 고립되거나 폐쇄된 환경, 어둠이나 암전, 어디선가 들려오는 정체불명의 소리, 무언가 나를 숨어서 지켜보고 있을 것처럼 느껴지는 시선, 등뒤로 느껴지는 스산함, 그리고 무슨 일이 벌어질 것 같다는 불길한 직감. 생각만해도 오싹해집니다. 저자는 겁쟁이만이 진정으로 공포물을 즐길 수 있다고 말하는데요. 아마 오감을 통해 느껴지는 자극들이 한데 어우러져 이런 저런 상상속의 존재들을 만들어내기 때문일 것입니다.

이 책은 다양한 장르를 다룹니다. 공포 영화, 소설 뿐 아니라 하우스 호러, 고어물, 좀비물, 규칙괴담, 공포게임, 공포증 등을 다루고 관련된 작품을 맛보기 식으로 소개합니다. 저자는 공포를 즐기는데만 그치지 않고 공포감을 조성하는 대상을 호기심있게 바라보고 탐구해 나갑니다. 한 예로 처녀귀신을 언급했는데요. 저도 어린 시절에 살았던 집에서 처음 본 귀신이 바로 처녀귀신이었어요. 말 그대로 하얀 천을 뒤집어쓰고 까맣고 긴 머리는 허리춤까지 내려오고 둥둥 떠다니며 스윽 스윽 지나다니는 것을 몇 번 본 적 있는데, 굉장히 무서우면서도 너무 전형적인 처녀귀신 아닌가하는 생각이 들어 웃기기도 했습니다. '전설의 고향' 에서도 구천을 떠도는 처녀귀신이 자신의 억울한 사연을 알리고 한을 풀고자 사람들 앞에 나타나서 괴롭히기도 하잖아요. 왜 하필 할머니, 할아버지, 총각, 동자 귀신도 아니고 처녀귀신이 가장 무섭게 느껴질까 궁금증이 들었는데, 옛날 사회적으로 가장 약자의 위치에 있었던 젊은 처녀의 한을 귀신이라는 무형의 존재로 그려낸 것일 수도 있다고 말합니다. 억울한 일을 당했거나 소외되고 배척되었던 사회적 약자들의 서러움과 부조리한 현실에 대해 전달하려는 의도가 다분하다는 것이죠.

이 책은 쫄보 호러예찬론자들을 위한 책입니다. 공포를 좋아하는 마음만 있다면 누구나 재밌게 읽을 수 있습니다. 공포에 대해 심도있게 다루지 않지만 저자와 수다떠는 것처럼 부담없고 가볍게 읽을 수 있는 책입니다. 공포물을 보면 무서워 밤에 불을 켜야 하고 이불 밖으로 발을 내밀지도 못한다는 저자는 공포물이 더 많아졌으면 좋겠다고 말합니다. 아이러니 하지만 누구나 다 공감할 것입니다. 지금처럼 열대야로 숙면 취하기 어려운 날, 몸이 오싹해지는 짜릿함은 탄산수와 같은 청량함을 선물해줄 것입니다.

#이 글은 컬처블룸을 통해 제품 또는 서비스를 제공받아 작성한 글입니다.

21세기 인간의 이해

21세기 인간의 이해
미상 지음 / 비앤티아이 / 2023년 7월

‘21세기 인간의 이해’ 라는 제목은 마치 심오한 철학처럼 느껴지지만 책의 구성은 꽤 간단하며, 구성의 간결성이 대비도를 높여 마치 책의 주요 내용을 부각시키는 것처럼 보입니다. 표지는 하얀색 바탕에 아주 간단한 기호 몇 개만 배열되어 있고 심지어 저자에 대한 소개는 전무합니다. 동서고금을 막론하고 꽤 많은 서적을 섭렵하며 얻은 귀중한 지혜와 성찰을 담았기에 한 명의 대표 저자로 통일하기 어려웠던 것일까요. 인간의 본질을 알려주는 친절한 입문서보다는, 반복하여 읽으며 자기만의 해석을 곁들여야 할 바이블 같다는 생각이 들었습니다.

서문에서는 이성과 본능에 대해 언급합니다. 우리는 대개 본능을 이성의 대립 관계이자 하위 개념으로 보기도 합니다. 본능은 이성에 의해 억제되어야 한다고 여기지만, 절대 그 존재 자체가 중요하지 않다고 보기 어려우며, 실제 우리 삶의 많은 부분에 영향을 미치는 것은 이성 보다는 본능에 가깝습니다. 인간의 본능을 인정하되, 그것이 우리의 삶을 좀 더 나은 방향으로 이끌 수 있도록 이성적으로 생각하는 힘을 기르자는 것이 이 책의 핵심 메시지입니다. 이 책을 읽으면서 마치 ‘니코마코스 윤리학’ 과 비슷하다는 느낌을 받았습니다. 아리스토텔레스가 21세기에 살았다면 이런 책을 쓰지 않았을까 생각이 들 정도로 그가 중요시한 가치관인 중용에 대해 잘 표현했다는 생각이 들었습니다.

예로부터 문화와 시대적 사상에 따라 성선설 또는 성악설을 믿어왔습니다. 그러나 실제 선과 악이라는 판단기준도 모호하고, 뇌신경학의 발달에 힘입어 사람마다 뇌 구조와 호르몬 분비의 차이가 존재한다 사실이 밝혀졌기에, 타고날 때부터 선한 사람, 악한 사람이 존재한다고 보기는 어렵습니다. 선과 악이 공존하는 세상에서 우리는 무엇을 따르며 살아야 하는가에 대해 생각해보는 것은 스스로를 지키는 방법이기도 합니다. 물질주의와 개인주의가 더욱 심화되어 갈 수록, 선과 악 사이에서 어느 한쪽으로도 치우치지 않는, 적절하게 균형을 유지하는 중용을 실천하는 삶이 더욱 절실해지고 있습니다.

이 책의 주요 흐름인 본능, 감정, 인생의 목표, 가치관 등에 대해 생각해볼 수 있었던 좋은 시간이었습니다. 인간이 추구해야 할 모든 가치와 덕목에는 양면성이 있다는 것을 이해하는 것이 중요함을 깨달았습니다. 그러나 선과 악, 좋고 나쁨의 이분법적인 관점으로 생각하게 되면 극단적 결론에 도달하여 자기 자신뿐 아니라 타인과 사회에도 위험을 끼칠 수도 있습니다. 철학이 으레 그렇듯 이 책도 정답을 알려주지 않으며, 자기 상황에 맞는 자기만의 답을 찾아가라고 강조합니다. 균형을 잡는다는 것이 외줄타기 하듯 위태롭게 보일 수도 있지만 시시각각 변화하는 현실과 상황에 융통성있게 대응한다는 뜻이기도 할 것입니다. 이 책은 인생의 지침서가 되어 어제보다 오늘, 오늘보다 내일의 더 발전된 나로 이끌어주기에 충분하다는 생각이 듭니다.

#이 글은 컬처블룸을 통해 제품 또는 서비스를 제공받아 작성한글입니다.

언제나 중요한 것은 생각과 마음을 도움이 되는 쪽으로 다스리고 조절하며, 적절한 균형을 이루고 이용하는 것이다. - P198

성공을 바란다면 행동해야만 한다. 하지만 무엇을 어떻게 행동할지가 문제인데 다른 이들의 다양한 조언과 경험을 참조하고, 나의 능력과 환경 그리고 성향을 객관적으로 파악하여 스스로 생각을 정리하고 나에게 맞는 계획을 직접 만들어 행동해야 할 것이다. - P237

[오늘의 한문장] 논리는 나의 힘

논리적 사고와 삶논리적 사고 능력은 우리 삶에서 아주 중요하다. 살아가면서 문제해결과 결정을 해야 할 일이 아주 많으며, 그런 일은 대체로 우리 삶에서 안전이나 복지나 성공을 좌우할 만한 중요한 일들이다. 그때 논리적사고 능력이 있다면 나쁜 결정을 피할 수 있고 문제를 해결하는 데 도움을 받을 수 있다. 다음과 같은 몇 가지 사례에서 볼 때 우리 삶에는 논리적인 사고 능력을 필요로 하는 일이 아주 많다. - P29